在南宁拜一个道长

关于道教的三百个问题和一本道教小辞典建议阅读。

1道教的主要教义有哪些？

答:道教的主要教义信奉一种“静为教，虚无为体，软弱为用”的“道”。道无所不包，无所不在。是万物之始，宇宙万物都是由道演变而来。道教的终极目标是什么？

答:道教的终极目标是通过身心的修炼，使每个人健康长寿，达到一个与世无争、与道和谐、与世和谐的神仙世界。你对道经了解多少？

答:道教在其漫长的发展过程中，积累了大量的经典文献。这些经典有的散见于民间，大部分收录于道经。唐宋金元时期，历代统治者下令编纂道藏，如《开元道藏》、《大宋天宫宝典》、《万寿道藏》、《大金玄都宝典》、《杜宣宝典》等。但可惜的是，这些道经都已经死了。我们现在还能看到的是明代第四十三代石天张玉初编纂的正统道藏，明神宗后来又命第五十代石天张国祥编纂续本道藏。这本道教文集收录道教书籍1476册，共5485卷，分为512封，书名按“千字”顺序标注。目前，中国道教协会会同华夏出版社、中国社会科学院世界宗教研究所于1997年启动了《中国道教文集》的整理校对工作。中国道藏以明代正统道藏和万历续道藏为基础。它对原《道藏》中收藏的各类道学书籍进行了整理、标点和重新分类，并增加了100多种儒家经典，使之成为新的道学经典丛书。该书的编撰被学术界和道教界视为当代中国文化史上和道教史上的一件大事。4什么是三孔四辅？

答:所谓“三孔四辅”是《道藏》中的分类方法。这三个洞穴是:洞穴的真实部分，洞穴的神秘部分和洞穴的神部分。三大洞天又细分为十二个子类:文字类、神符类、玉诀类、灵图类、分数类、学科类。声望，方法，技巧，传记，赞美，章节和表格。四辅是指太宣部、太平部、太清部、正一部。所以道教经典又称为“三穴真经”或“七经”、“三十六经”。

道教主要有哪些门派？

答:根据清末北京白云观《朱桢教经》手稿，记载有名字的道教门派有86个，估计其中有一部分在民间没有文字记载。当代道教主要门派有全真道和正一派，两大门派下还有很多门派。？

6什么是三灾八难？

答:三灾:三天灾。第一，台风，第二，火灾，第三，洪水。八难:一难人道，二难失女，三难形全，四难地中，五难值，六难性，七难值，八难遇三宝。称之为八难。《云七征》卷三十五《杂修并照》八难如下:一是不弃心，二是为人师表，三是隐居，四是舍四，五是爱五，六是利欲，八是守情欲。7什么是三涂五痛？

答:三抹:一是火抹，火海被猛火烧到的地方；第二，血画，动物互相吃对方；三，刀涂，饿鬼道被刀逼的地方。还有一种说法是其中一个试图抹黑前者，另外两个畜生出钱出力，另外三个饿鬼最吃亏，渴火精，饿炭。五苦人:一是道山地狱之苦；二、剑树地狱的苦难；三、铜柱地狱之苦；第四，保护汤地狱的苦难；五、寒地狱之苦，为五苦。

8道教的四德三有是什么？

答:道教讲究报恩，所以以四种恩报恩。四恩人:一天，二君，三父母，四老师。这四个都要报回来。有三种人:一是有情，二是有识，三是有缘。凡此三者，道必亲。所以“四惠三有”，作为信徒，一定不能忘记。9什么是三界？

答:有三种境界:一是从时间上来说，分为无极境界、太极境界、现代世界；第一，在空间上，分为天、地、水；第一，就道而言，分为欲之境界，色之境界，无色境界。

10十平方是什么？

答:道教的十个方位是东、南、西、北、东北、东南、西南、西北、上、下。所以叫十方天。11仙女有五个等级。五个等级是什么？

答:神仙有五个等级，按照修炼的等级来划分。一个是鬼仙，一个是仙，第三个是仙，第四个是仙，第五个是仙。据《讲经集》“五仙:一是不持戒，不断吃肉，不杀生，不思善，是鬼神；二、养真气长寿者，为神仙；三、善战是剑仙；第四，禅修者是神仙；第五，孝敬老师父母六度，做什么都方便。救众生，除十恶，不杀生，不吃酒肉，恶不偷。它真诚无私，被称为仙女。

12为什么E不为真？

答:五一节是道教一个重要的禁忌日。教学上叫“e不真”。也就是说，每当五子、五音、陈武、五五、五神、五五不烧香、不念经的时候，大殿的门上就挂一个万字。根据《女天律》“法官、道士若焚香念经，忍不住听到钟鼓响，入席奏曹天者，罪加一倍；不犯罪者，功德无量。”13什么是外单？

答:是指将铅、汞等矿石药物在炉罐中燃烧，配合仙丹降服铒。又称炼丹、仙丹、仙丹。这种燃烧药物的外部炼金术成为了现代化学和药理学的先驱。事实上，《道藏》中的众多佛经是中国古代化学的宝贵原料。

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14什么是内丹？

答:内丹术是道家修行的一种，相对于外丹术而言。即把人体当作一口“大锅”，把体内的精、气、神当作药物来燃烧，凝聚成圣胎，从而超越三界，达到与道同真的境界。三个行业是什么？

答:身业、口业、心业三业，称为身、口、心的功能。我们出家人平时要遵守这三个意思，不能轻举妄动，不能信口开河，不能有妄念，这样才能做到诚实，不为外物所惑。

16六尘是什么？

答:六根是指眼、耳、鼻、舌、心、意的根。道教认为六宫能生出六根，故称六根。六尘:色、声、香、味、触、法，称为六界，六尘可染，故称六尘。17道教五经是什么？

答:道教被黄帝的《阴符经》、太上老君的《道德经》、南华真人(庄子)的《南华经》、魏夫人的《黄婷经》、文学之初的真人关印子写的称为道教五经。五经中，道德真经是道家崇拜的中心，也是教学中的必读经典之一。

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18道教为什么崇尚宁静？

答:道家认为“静”是“道”的根本。只有当一切都处于“静”的状态时，“道”才会活过来。因此，“静”成为道家教义中的重要内容。而这种思考，追根溯源，还是来自于道德真理。

《太史公史记·序》说:“李二静自正”。道家强调“静”，是为了“真想道，学得静”。《老祥子·朱尔》主张:人要向天地学习，所以不要干，要常静；他还指出:“道常无欲乐而静，故天地常止。”也就是说，学道的人只有“无欲”、“静”才能符合道的规律，才有可能得道。道教认为，一个道士只有学会了“小欲”和“无为”，才能达到“静”。19什么是道教历法？

答:道教历法是道教一种特殊的编年方法。因为道教以黄老为宗主，按照我国的说法，以夏历为准，以六十甲子为历年。从黄帝时代(公元前2697年)开始。用六十甲子来标记年份。计算方法始于黄帝时代(公元前2697年)，到现在(公元2002年)的历法是4699年。唐代以老子为祖，以老子出生的年份(公元前1300年)为道教历法的开始，但宋代以后，仍沿用黄帝纪元。黄帝是中华民族的祖先，是中华文化的创造者，所以用黄帝纪年来记录时间对我们华夏子孙来说意义重大。正如清代学者刘所说，“我们的目的是为了保护物种，所以我们以黄帝的出生为历年。”

注:2008年是4705年。

什么是承诺？

答:道教的一个重要教义是，祖先的善恶报应要由后代来承担。《太平经》里有一句话:“传承者为先，败者为后。传承者，相传祖上承袭天心，小失，不自知，日积月累，聚为多得，将来陌生人会被无辜者冤枉，甚至被他们传宗接代，所以前者是传承，后者是否定。输的人是输给晚辈的祖宗。”意思是有些祖先犯了错误，积累了很多，要偿还给后人；后来人无罪，报了祖宗，这叫有担当。同样的，祖先做好事，积德，后代也会得到回报和祝福。他们主张做祖先的父母，要为后代着想，不犯错误，让后代免除负担。