包华寺庙的起源
共工，字公伯，唐朝德宗人。曾任前州刺史，卸任后在此退休。很久以后，人们就以他的姓来称呼这座山的名字。公公山位于赣县东北部，兴国交界处。其山发源于吉安界，千峰拱月，美树垂帘二百里，延至包华叠翠峰，起于包华后山。在它与几座山峰重叠的地方有一片平地，陆地左侧有山，青龙参天；它的右边有一个山脊，周围是白虎，就是所谓的“龙虎会”。这是个呆在西洋法，建道场的好地方。妈祖和弟子游遍了公公山，看中了这座寺庙。他们找到隐居在山里的共工，向他要庙地。共工答应了妈祖的要求。我问他:“你要多少地？”妈祖答道:“我只想要一个袈裟的地方。”共工听后咯咯地笑了，于是欣然同意。？
第二天早上，共工、妈祖、弟子等人来到共工山主峰，弟子智藏已经在这片平地背面的一个位置上摆好了桌香，把所有的果子都收了起来。此时太阳已经露出山顶，一缕阳光从主峰射下来。妈祖迈着牛步走到案前，点燃香烛，冉冉弥漫着烟雾。面对微风和主峰的阳光，妈祖脱下袈裟打开。只见斜阳被袈裟挡住，袈裟的影子遮住了主峰下坡一侧几百吨粮田的面积，那是宝华集之地。妈祖对共工说:“我要一块披着袈裟的地。”共工没想到妈祖会以这种方式要地，他也说不出什么。他遵守诺言，把它给了妈祖。至此，共工见吉国之地已赐于妈祖，无心在此山中居住，便打算另寻他处隐居。妈祖见此情景，立即叫知止躲起来，拿出一把油纸伞，转向共工。又对他说:“拿着这把伞，走西北的山路。那天下大雨，你撑开伞，这时候去的地方就是你的幽地。”共工打着伞走了。当他到达一个叫“林头”的地方时，真的开始下雨了。共工不耐烦了。当他看到这里的美景时，他认为这是妈祖的福地。在下大雨之前，他撑起了雨伞。而错过了林头前的“白鹭”，更理想的风水宝地。
妈祖和他的弟子们获得了包华，一个美丽的建庙之地，却只见包华背靠参天古树，主峰山形似圈椅，左边是一个水坑，右边是一个南极坑。坑内溪水常年潺潺，犹如两条飘带护住其左右，水口处有大石头托住水口(耻丑金局)。主峰缓坡前，是开阔的，前面是一座山。卓立峰在主山对面。庙前对面山顶有一堆石头，像是桌子上的一碗饭，正对着庙地。由于妈祖和他的弟子们的努力，寺庙很快就建好了。妈祖立即开坛传播山的教义，许多学者聚集在宫听教义。妈祖的到来使禅宗兴盛，包华寺成为一方崛起的名寺。此时，妈祖将包华寺交由直藏管理，并离开公公山前往洪州(今南昌)。
包华寺由智藏禅师主持后，宗风发扬光大，名震禅林，连宗亲之辈李煜皇帝都赠包华寺，包华寺仙鹤更是变态，成为江南佛教名寺。