安徽民间抽签分父母。

第一部分:描述木兰代替父亲参军的原因。从“唧唧喳喳”到“从现在开始给你签名”。

第二部分:写花木兰准备出门，走向征途。

从开头的“东市买马”到结尾的“却听说燕山胡骑马鸣叫”，这里写的是木兰出征前的紧张准备和木兰告别父母踏上征途。

第三部分:总结花木兰十年的竞选生活。

从“万里赴荣基”开始，到“十年壮士归来”结束，木兰的沙场军旅生涯就写在这里。

第四部分:叙述木兰从朝鲜退下来与家乡亲人团聚的经过。从“回来见天子”到“不知道木兰是不是女孩子”。

“回来见天子...送子回乡”，写木兰打凯回朝，鄙薄名利，只求回乡。“我父母听说那个女孩来了...我不知道木兰是个女孩”，写了木兰和家人团聚的场景。

第五部分:是歌者对花木兰的讴歌。从最开始的“公兔子的脚在扑腾”到“安能分辨出我是公的还是母的？”结束。

作者用一只双兔作比喻，表现了人们对女主角乔装上阵的喜爱和赞美。

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创作背景

其产生的时间众说纷纭，但从历史地理条件来看，可以判断物与诗可能产生于后魏时期。这首诗源于民间，在长期的流传过程中，有被后世文人打磨的痕迹，但基本保留了民歌易记易背的特点。大多数学者认为木兰诗产生于北朝晚期。？

诗歌欣赏

《木兰诗》是北朝民歌，宋代郭茂谦的《乐府诗》收录在《横吹歌》中。

这是一首叙事长诗，讲述了一个叫木兰的女孩女扮男装，为父从军，在战场上立功，回朝鲜后不肯做官，只想回家团聚的故事。她热情地赞扬了这个女人勇敢善良的品质、保家卫国的热情和大无畏的精神。

全诗以“花木兰是姑娘”构思花木兰的传奇故事，浪漫气息十足；细节安排很巧妙。虽然写的是战争题材，但更多的是生活场景和儿童情态，充满了生活气息。描写人物情态，运用问答、排比、对仗、互文等手法刻画人物心理，生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力。

后世的影响

木兰诗的思想内容和艺术技巧对后世影响深远。

宋代乐史《太平玉环记》记载黄州黄冈县(今湖北黄陂)有木兰山、木兰草原、木兰湖、木兰天池等木兰八景，并引杜牧《木兰寺》为证。

后来据地方志记载，在安徽亳州、河南商丘、河北万县等地，建庙祭祀木兰，体现了木兰诗的深远影响。直到今天，舞台银幕上的花木兰形象仍然激发着人们的爱国热情。

同时，唐代诗人杜甫的诗《草堂》描写了迁居草堂的欢乐情景，明显吸收了木兰诗中描写一家人欢迎木兰归来的表述。