我问了一个很亲密的朋友他的长相，说我觉得自己很丑，想整容。她说的正好相反。
三辩:谢谢问候。托尔斯泰说，人不是因为漂亮才可爱，而是因为可爱才漂亮。但是今天，另一位辩手想告诉大家，内在美不能代替外在美。我们猜测对方会从以下三个方面来论证。首先，定义。对方说外在美在内容意蕴、表现形式、效果等诸多方面都有独特的内容，并强调了其不可替代的特点。第二，对方很重视换人的问题。他们说替代需要在形式、效果、内容、意义等多方面进行替代，否则替代不成立。第三，社会意义。中国文化一直追求内外兼修的完美。而现代社会需要多层次多角度的评价人。所以内在美代替不了外在美。当然，这只是我们的猜测，我们愿意听取其他辩手的论点。谢谢你
主持人:接下来让对立的一方派任意一名辩手来猜正论点。请等一分钟。
反对的一方辩称:谢谢，但是不用担心。我们不会要求你证明绝对替代。相反，对方今天可能会给我们出几套武功招式，让他们的论点看起来更漂亮。第一招是吸心。把一个属于外在美或者内外美的部分吸入内在美。认为只要是发自内心的，比如气质，谈吐，都属于内在美。第二招是改变阴影。将题目中的“可以”替换为“偶尔可以”和“有时可以”。认为只要在某种场合、某种条件下，用内在美代替外在美，就可以论证对方的观点。有了以上两招的基础，为了方便我可以不择手段，我只会一路走到底。一味强调内在美和外在美有区别吗？不都是获得心理愉悦，实现人生价值吗？这表明它是可以替换的。最后，希望今天我们俩都能内外兼修，为大家贡献一场精彩的辩论。谢谢你
主持人:接下来请任意一位选手在三分钟内发表声明。
一场正面的辩论:谢谢主持人。大家好。去年6月，11，人造美女郝露露花巨资做了一次全面整形，引起社会强烈反响。今年5月，杨元元因为做过整形手术，被选美比赛拒之门外。这又一次引起了社会的讨论。正是因为这些现象，我们今天都站在这里讨论人类社会美的这个诗意而严肃的话题。讨论开始前先把概念说清楚。外在美也叫形象美，我们认为包括生理、表情、语言、动作、服装等等。而内在美也叫精神美。具体包括道德美、情操美、理想美、意志美、智慧美。二者都是审美主体对审美客体认识的内容。不同的是，外在的美是可以直观把握的，而内在美需要在间接的审美过程中逐渐展现出来，才能被人们认可。所以两者的区别并不本质。我们认为，今天所谓的可替代性，是指被替代者通过相同或不同的方式，最终能够发挥与被替代者相同、相似或优越的作用。今天我们关于内在美可以代替外在美的论点，主要基于以下两个方面。首先，内在美可以取代外在美，使人获得和以前一样或更高的审美评价。上帝会给每个人一颗纯洁的心。但不能给每个人都一样的美丽外表。但是，人与人之间心灵的沟通，在于人终究是人。随着认识的深入，内在美的深刻和震撼，最终会带给我们与外在美相同或远远超越的审美体验和美的享受。真正的爱人会告诉你，你在我眼里是最美的，因为他懂你的内在。其次，内在美可以取代外在美，使人实现与过去相同或更高层次的人生价值。爱美之心人皆有之是真的。有一个出众的外貌会给你带来更多的机会和便利，但即使你相貌平平也没关系。你可以通过在美国的强化训练和推广，创造机会，抓住机会。盲人海伦通过书写自己的心灵征服了世界，因为内在美取代了外在美，成为了永恒的理由。然而，在当今社会，当整容成为社会交往和求职的有力武器之一，当南方周末感叹文人不如女性美丽的时候，工具理性也逐渐成为了社会的相册。既然社会是肤浅的，中国自古就有这样的诗句，说明了一个民族的精神选择和价值取向。当我们每个人都面临遗憾和矛盾的时候，只有意识到内在美可以取代外在美，我们才能更深刻，更睿智，更可爱。谢谢大家。
主持人:接下来，我们邀请对方派任意一名辩手在三分钟内进行陈述。
反对对方的论点:谢谢主席女士。大家好。刚才听到对方说的很漂亮的话，思想也很积极，对方的举止和衣着都很得体。这是否说明对方是内外兼修的典范？只是说明我们今天的观点不是提倡以貌取人，而是内外兼修。今天对方告诉我们什么可以替代？第一是内在美和外在美具有相同的审美愉悦。今天，如果我饿了，当我困了的时候，吃东西和睡觉是令人愉快的。对方辩手是否应该告诉大家吃饭可以代替睡觉？显然不是。所以，我们今天看内在美是否能代替外在美，并不强求对方证明自己是完美的，而是说只要对方能告诉我们内在美在主要功能上能代替外在美，你就证明了你的观点。今天我们也说对方是法律专业人士，那他肯定比我们更清楚，可以有两层意思，一是实践能力，二是客观能力不受约束。比如现在他们有说话的能力却不会，因为规则限制了他们说话。今天对方想证明的是，内在美有替代外在美的实际能力，人的审美需求也允许这样的替代。首先，内在美和外在美的不同作用说明它们没有办法也没有能力相互替代。内在美带给我们对人格的审美认同，外在美带给我们审美愉悦感。宝哥第一次见到林黛玉，就觉得姑娘的艳花似水，柳枝拂风。时间久了，发现自己还是精致乖巧的。代表团:我们看到他们漂亮的服装在视觉上非常过瘾，但他们在赛场上惊人的气魄却展现了中国运动员的另一种美。所以内在美和外在美带来的愉悦和认同是不一样的。第二是人的审美需求不允许这种代入发生。比如我们拍，会重点看外在有没有特色，写文章，会重点看内力够不够深。如果是择偶的话，可能有人会觉得长得不漂亮的女生都喜欢对方，就是内在美代替了外在美，其实不然。这个时候我们只是在不同的眼光中度过时间，根据不同的需求和喜好选择不同的。例如，吕布选择了貂蝉，一个伟大的美女，而选择了黄的杰出人才。为什么我们今天要讨论美？因为追求美是我们每个人的天性。与其去欲盖弥彰的谈论一个人能不能替代，不如坦然面对。如果我今天做得不够好，我会改正的。内在美和外在美也是如此。相信每一个追求美的人，只要在生活中内外兼修，都能找到更合适的答案。谢谢你
主持人:感谢双方辩手。接下来请评委老师打分，分正分负。首先，请任何一位站在负面的辩手，用一分半钟的时间反驳正面的论点。
三个相互对立的论点:好的，谢谢主席先生。大家好。首先我们来看看今天其他辩手对这个词的理解。其实他们说是能力，其实没有认证能力。告诉我们是什么。但在某些情况下，在一些虚拟的情境下，内在美可能会取代外在美。好吧，如果对方辩手对能子这么感兴趣，那我今天什么都可以。我说过只要我有枪，我就能在拳击场上打败泰森。我说我可以在篮球场上捆住姚明的手打败他。这就是对方辩手所说的“可以”？所以希望对方辩手能帮我们论证一下，内在美有能力取代外在美。其次，我们来看看另一个辩手，告诉我们为什么可以替换。首先，对手的辩手告诉我们，他充满了诗意和自我欣赏。的确，我觉得双方的八位辩手都充满了诗意和自我欣赏，那么我们为什么需要西装革履呢？正是因为外在的美带来了这样的尊重，内在美才无法取代。另一个辩手告诉我们，从审美上来说是一样的。好吧，我们可以说模特可以说自己漂亮好，可以说作家可以说自己漂亮好，但是模特是因为她的形体美而被评判的。作家也因为他们的精神美而得到肯定。这两个是互相替代的吗？其实只是各自的角色而已。第三，对手用了一个大而空的概念，只要达到同样的效果就叫换人。那么如果我今天有了女朋友，我的心灵会有一种满足感。如果我今天工作赚了钱，我的心灵也会得到满足。难道是因为大家都让我觉得满足了对方辩手才告诉我们钱可以代替女朋友吗？显然不是。所以我希望对方给我们示范，内在美有能力取代外在美，发挥它的作用。谢谢你
主持人:我们要求当事人派任何一个辩手来反驳。
赞成的两个论点:谢谢主持人。大家好。对方辩手对我们的指责基于以下三个方面:第一，对方辩手认为我们的能力是一种虚拟的能力。然后我想问另一个辩手，海伦在我们辩论中的例子。在与泰森战斗时，是你所谓的锤子更重要，还是我们海伦的例子更有说服力？其次，对方辩手认为，我们认为它们是可以替换的，因为它们完全一样。另一位辩手确实误解了我们的论点。我们认为它们本质上是一样的。为什么本质上是一样的？因为它们都是审美主体对审美客体认识的内容。它们都能带给我们一种灵魂，都能带给我们一种外在的愉悦。诚然，这种唱法和快感可能有细微的区别，但它们的本质是一样的。这种质的区别可以决定它们是可以被替代的。最后对方辩手说，感觉不一样是无法替代的。另一位辩手给了我们一些关于西装的例子。你没穿西装，还站在这场辩论的讲台上大放厥词。对方辩手是不是说我们穿上西装，用你的内在美给我们展示一场精彩的辩论赛，你是无法替代的？也许我们穿西装，就一定比你有优势。你不能弥补吗？所以今天不用打辩论了。每个人都穿棉袄。我觉得最多就是赢吧？综上所述，对手对我们的指责都是基于一种猜测。最后，我想说，我不是很漂亮，我很丑但是我很温柔，所以我坚信内在美可以代表外在美。谢谢你
主持人:接下来让正方派任意一名辩手在一分半钟内反驳反方的理论。
三个论点:谢谢主持人，谢谢你刚才的论点。我们想基于三个层次的能力和社会氛围一个一个来。第一，从能力上。对方说，外在美在今天发挥的独特审美效果，是内在美无法达到的。他们举了贾宝玉对林黛玉一见钟情的例子。那么我们来看一个爱情长久的例子。黄蓉为什么会看上郭靖的单纯？如果黄蓉不是因为郭靖的内在美可以代替他的外在美，两个人怎么可能写出一个浪漫魔幻的侠客？第二，另一方辩称，他们被允许说，当今社会有一些特殊的需要，使得不可能允许内在美取代外在美。我们来看这样一个例子。演员对外在美有独特的要求吧？然后对方说不允许演员用内在美代替外在美。是不是应该鼓励演员不要注重对角色的把握和情感体验，而是通过外在去感染我们的观众？第三，对方和朋友争论社会风气。他们说内外兼修，但是内外兼修更重要吗？两点论有没有关键理论？是否应该强调内部和外部培训，而忽视外部培训？人之所以伟大，是因为他的心能承受宇宙。今天，我们是否应该倡导一种重视内在美、道德修养和内在力量的社会风气？所以基于以上三个原因，对方辩手的论点始终无法给我们一个内在美不能代替外在美的充分论证。谢谢你
主持人:让我们要求反方在一分半钟内派任意一名辩手反驳正面反驳。谢谢你。
反对的一方认为，今天反对的一方最重要的问题是他们对辩论概念的理解，这就是替代。让我们想想对方刚才举的例子。内在美和外在美真的是所谓的替代关系吗？就像爱情一样，对方也渴望为那些在外面有些缺点的人找到获得爱情的方法。然而，原来，爱情是一件品味不同的事情。对方举出了郭靖和黄蓉，问郭靖是不是他的内在美发挥了作用，而不是所谓的外在美让黄蓉爱上了他。所以这里的另一方根本不是替代关系。就好像杨威和王义夫都有能力拿我们军团的金牌一样。今天杨伪打得很差，王义夫表现出很大的勇气。对方会说是王义夫而不是杨威拿了金牌，这对双方都不公平。所以，今天对方要给我们举的例子是，外在美本该发挥作用，但外在美没有发挥作用，取而代之的是内在美。这才是真正的替代。对方今天的逻辑很简单，就是内在美和外在美本质上是一样的，所以可以互相替代，即使我们承认了，这能成立吗？对方有没有提到海伦，海伦的狂喜，特蕾莎修女的慈悲，都让全世界信服？但它们唤起了人们的欲望，净化了人们的心灵。这两种美谁能替代？所以，即使今天对方的标准成立，也没有对方的逻辑。谢谢你
主持人:看完我们第二轮防守反击，请在场的9位评委老师打分优劣。现在对手的总分分为以下几点:肉搏战，从职业选手开始。
四辩:谢谢版主。我想问另一位辩手这样一个问题。在社会生活中，我想得到社会的积极评价。内在美能代替外在美得到如此正面的评价吗？