广东的壮族是从广西壮族自治区移民过来的吗?

也许,广西和广东是连在一起的,,,不过你最好问问老一辈的人,他们会比较了解这个,家谱方面的书应该都涉及到这些,,,还有下面我给你找的资料,希望对你有帮助。。。

《岑表·姬满》第一章中的一段话:廖桐从巴蜀来的时候,湖北元帝还留有一小部分,从胡翔逃到了元大都。。。。。。以此为鉴,作者上下求证,深入历史大海,寻找壮族先民的足迹,以求明了。进而论证了壮族的发源地是川东、鄂西、湘北一带的“郭璞”原名。

一个。壮族的演变

壮族商周称蒲或伯,晋隋唐称辽,宋代称童,1958改为壮族。

召公十九年(公元前256年),“楚太祖变卦伐普”,“子楚以舟为师伐普”。历史上著名的“楚普战争”揭开了广西壮族起源的神秘面纱。《国语·郑语》说:“熊燕人,生了一个熊叔叔,逃到濮而野人。”也就是说,壮族的开国地是“郭璞”,开国君主是“熊叔叔”。然而“普”在商周就已经存在了。尚书。以为首的八个民族攻打殷,其中就有当时疆域不明的濮族。《中国地名词典》载:“蒲,,在湖北石首县南”。《左传》“召公九年”詹焕伯说,“自纣王尚可。。。。。。巴、蒲、楚、邓也”。大量文献记载了蒲的地理位置和人文习俗,如官话。郑宇,古文渊,华阳国志等等。所以按照当时蒲的隶属关系,应该是在川、湘、鄂的交界处。至少在商朝就已经形成了“濮国”。

博也叫白怡。最早的。可以在《礼记》中找到,用到了“刺”这个词。所谓“屏风之远,谓之西刺”,“罪恶感放逐远方,荆棘环绕”。《西南史志》中有“伯”字,《华阳国志》、《巴志》、《南中志》中对巴郡、南中用“蒲”字。因为壮语中的蒲和伯都是“我”的意思,不考虑地域方言的差异,这个字不会读成其他声调,只是汉字的表达因人而异。所以“蒲”和“伯”的写法,因为地理距离远近,表达习惯不同,所以有两个称谓。就连今天的外文翻译中文,都有“好莱坞”和“博”。

古代云南常被称为“倾倒洋人”;广西南宁永宁的壮族人,在宋代(太平焕记)被称为“提洋人”。“太”和“提”是壮语的同义词,所以田汝澄说“人在汉,俗称洋人”(颜)。清代赵翼考辨:镇安人(广西德保人)与被称为“泼水洋人”的云南西双版纳人,有许多语言相通之处。他们大多与安南边民同音,“同音者,实十之六七”(《詹曝杂记》卷三)

在楚、普之战中,普战败,退守川西南,即川、黔、滇一带居住繁衍。战俘们被“流放到一个遥远的地方,被荆棘包围”。在《郭璞》原著中,它当然离楚很远。虽然“郭璞”已经消失,但蒲人却一直生长在川、黔、滇。到汉武帝时,渤海国人不甘受汉人的压迫和统治。叛乱后,汉武帝设犍为郡,管理博导等二郡。字典上解释说roe是公牛,尤其是睾丸被切除的公牛。“卫”,壮语是男性生殖器官。在今天的一些地方,壮族人总是说“如果没有,你可以惩罚我!”起义后,汉朝统治者阉割了博战俘的睾丸,意图去除他们的野性,使他们对汉人的奴役更加温顺。可见当时汉朝的统治者是惨无人道的专制。

“辽”的称谓是“博物志”,“荆州西南极界达蜀,民称辽子”。后来华阳国的记载又有重复,比如其中关于蜀的记载就有“辽寇布在云南”,“帝袭青衣,张辽布为英雄”。《南中志》有“永昌郡,兴攸郡下有棺”。《北史·卷九十五》(辽传)“辽是一种别样的那蛮”。当时辽族已分布在四川、贵州、云南、广西四省。1977年《旧唐书·南平辽传》:“南平辽东接周知(今广西玉林),南接禹州(今四川八县)。有4000多个部落。。。。。。"说明当时壮族先民定居广西,深入桂东南。

“嘿”也有人叫“撞”,在唐代逐渐出现,在宋代的史记中较为常见。在宋代的桂中,清远、南丹和的人称童。《河县志》曰:“童子亦好斗,善攻而冲撞,故称童子。”在宋朝,招募男孩当兵是因为他们的勇敢和良好的战斗技能。荣州、益州有丁童、丁旻、宝鼎等别称。因为丁童在战斗中非常勇敢,所以他后来把士兵叫做丁童,而把人叫做撞人,也就是丁童。又名“狼人”,柳宗元有诗“趁狼女生于市井,占尽便宜。”。

1958年国务院才把男孩强了,一直沿用至今。

2.壮族人遵循他们祖先的习俗

1.语言

壮族人自称“普”,最早是从语言开始的。因为“普”在语言中使用频率很高,所以汉族人称之为“普”。其实“普”在壮语里是“我”的意思,“伯”是“父亲”的意思。“被”是“哥”;“篾”的意思是“母亲”;而我弟弟叫“侬”。

都安七百里巷的壮族人自称“普诺”,意为兄弟。凌云、东兰、扶绥《普农》;益州、德保自称“普民”;今天,贵州的布依族和云南的傣族也自称为“普约”、“普农”等。壮语中的“普诺”、“普农”;都是兄弟的意思,“蒲月”是姐夫的意思,“考试”是吃饭的意思;“紧娄”指饮酒等。壮族人的基本称谓是一致的。云南贵州广西的壮族不管说什么话,除了声调和地域说法不同,一般都能交流。上世纪六七十年代,河南南宁石柱岭有一所“老派”,老派学生讲的“老话”与武鸣县双桥镇的壮语非常相似,对话者在九种情况下都非常相似,包括语调。四川称之为“巴”。“沱”、“塔”在壮语中是河流的意思。当时四川的蒲伯和现在的壮族关系密切。

2.住处

由于壮族先民多依山而居,受地理环境制约,建筑多为“干栏”式房屋。一般木结构两到三层楼高,地里养着牲畜,上面一层是居住和堆放食物的地方。现在云南、贵州、广西三省仍有“干栏”房。"栅栏"-房子。“依树而筑块,以其上居之,谓之干篱”。< 1977年南平旧唐书卷传>:“南平辽浙东与周知(今广西玉林),但与禹州(今四川八县)、巫溪(今四川北陵)难接。4000多个家庭住在同一栋楼里,爬楼梯,编号为甘兰。”广西大新、龙州、天等、德保、靖西的壮族。

3.铜鼓

最早见于:“一面铜鼓来自罗欧”。在广西出土的文物中,铜鼓是最多的。据考证,它已有2500多年的历史。也就是说,至少壮族的先民在商代就已经掌握了先进的青铜冶炼技术。这个国家至少在16世纪就存在了。

广西的铜鼓和四川、贵州出土的铜鼓上的图腾、纹饰是如此的相似。“铜鼓用于元旦庆典”。引用唐代的一句话,“我在门口听到外国歌曲”有一句“上个月我可怜江,外国歌曲太多担心”。<云南通志>俗话说“外乡人吹铜鼓为号,亲友闻讯必来葬。孝子先用一个鸡蛋祈求神灵,然后左手去山上。如果死者不想撞到地面,遇到水和石头也不会损坏。”今天东兰、凌云、西林的壮族都有丧葬仪式,这样的人很亲近。<苏州府志>,& lt长宁县志>,& lt雷博霍尔编年史>:,& lt《贵州通志》中有关于铜鼓等的记载。铜鼓作为研究壮族、濮、亳、彝、辽、仝、蛮等民族起源的繁衍线索,具有很强的说服力。

3.壮族人向东、向西、向南迁徙

往东,往广西的东边,甚至往广东。

向西,到云南乃至东南亚国家。

往南,贵州乃至桂西南。

& lt《四川县志》卷一>一篇关于外来起源介绍的考证中说“伯人先为中国人,有罪时四周是远处的荆棘,故言随人”。<礼记>又称“屏远,西称刺”。说明壮族的祖先原来是黄帝的后裔,因为被流放到遥远的西部(商周时期,湘川鄂被视为西部),被称为僰人,被荆棘包围的僰人。然而,壮族的祖先在流放中无法生活和工作,他们一再被汉族统治者赶走、杀害甚至监禁。

桂西北原属夜郎、张思等县。《通典》卷187中有“母敛、弱指、漏卧、句镇四郡,属广西。”母亲廉,现属宜州市和县。轻指南丹、河池、都安等地。句子镇现为富川、隆林、西林、百色、德保、靖西等地。漏在今天的凌云、巴马、凤山、东兰等地。所以在1958之前,这个地区是广西壮族自治区,州府在南宁。《太平宇宙》卷165中也有记载:“狱州属郡外蛮夷之地,汉郡也”。狱州就是今天的榆林地区。

查,《史记》卷161,西南易传:“汉武帝时,南越王造反,汉使劝降。南越王用四川珍宝做酱,问讯处却从来不问他。南粤说广州西边有一条河,流到广州的城门,酱料是广州商人做的。孟从广东回长安时,向武帝建议从四川去夜郎河打南越王。武帝起用孟为中郎将,置犍为郡,修渠路。从四川道县(今宜宾)到贵州赣江(今杜江),贾人的道路被开辟拓宽,有利于行军。先经八府关(四川省合江县南)由陆路进入贵州遵义,再南下三河县,再转岷江路进入广西柳州梧州至广州。"

此外,春秋时期,秦惠王命令司马错伐蜀,被迫向南发展。“命其太子潘引三万兵斩越国雉王,灭之为安阳王。”《史记》南越韦陀传司马振索隐、姚案:“广记云,足下有罗田,湖上下,人食其田,名罗侯。郡县自称罗江,铜印青蓝。。。。。。后蜀太子灭罗侯后,建都于此。”

珠江流域广西的红水河承载着壮族先民南迁的伟大使命,它把广东、广西和四川、贵州连成一条壮族灵魂的纽带。因为有一条河,广西壮族人可以沿着湍急的红水河追溯祖先的足迹。只有壮族的祖先才能沿河而下,把后代分散在红水河两岸、珠江两岸以及更远的地方。

W.lifton Dodd(多德)在《写泰国人》一书中说“有史以来,博人曾七次南迁。纪元前两次,纪元后五次。第一次是在商周时期,(公元前65438年+公元前0766年-公元前255年)汉军与黄河、长江之间。僰人无力反抗,不愿屈服,只好南迁。公元前6世纪,僰人已经征服了以前的腾云或克伦古族的土地,并建立了城市,如靖远、孟连和云南南部。京东在缅甸;景森在暹罗。第二次迁徙,公元前338年,秦征服巴蜀,仡佬族南迁云南。(《民国二十六年民族杂志》,五卷八期)

东南亚的少数民族大多是蒲伯的后裔。(另一个话题讨论)

《资治通鉴》卷195注:“东有谢蛮,西有燕蛮,南有赵曼,燕蛮送别帅,今买路广西,自贵州行二十余里,至永州衡州寨(今田东县)。从横山村到齐十二,再到罗店十,这是侯知道的。”后向南方开辟商路,不仅方便了战争,也使南下的流民受益。

此后,汉、晋、隋、唐、宋、元、明、清等朝代因战乱而顺流或由陆路进入广西,逃难、避乱、寻亲、避难等等。《南宁志》记载:“(仝人)自元至元年间入省(广西),新近并入境内者,谓之熟悉,略驯服。远者生,性硬化不统一。”这意味着先来先得。《灵表·姬满》第一章记述:“辽通自巴蜀来时,鄂陈院尚有一小部分余部,元自元朝逃往广西。。。。。。现在广西的男生分三种:北方男生和南方男生。北童子迁于镜湖,故宗祠祀梅山。。。。。。南通是从云贵清远老城,也就是富水古城和罗市鬼国搬过来的。因此,祠堂供奉河池王墨夷、南丹王(均属清原府)、周桓王(今玺恩县)、越州王(今云南曲靖县)等。所指地点均为桂北各县及云贵交界地区。

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