广东男性照明习俗

广东男子点灯习俗，我国地大物博，各地风俗不同。每当有节日的时候，各地都会举行各种仪式来庆祝节日，其中有很多习俗值得学习。来了解一下湛江男生的点灯习俗吧。

广东男士灯饰定制1灯饰也叫加灯、加灯、加高灯等。“光”的声音和“丁”差不多，点灯(加灯)加丁。这是一个传统的民间习俗，被正式写入族谱，以庆祝男性的诞生。既隆重又热闹。

需要特别说明的是，“男孩”是不能根据点灯的习俗而改变的硬性规定，添寇(有女孩)不点灯。

在湛江，新增加的家庭早在春节前就开始准备孩子们的灯笼。

首先是“修灯”——预定灯笼。通常，一个工匠在一个小村庄负责灯笼的制作，根据村民需要的数据和规格组织制作，然后在灯笼正式升起之前交付。

其次，见亲戚——给男孩子送新衣服方便，这是点灯习俗的重要组成部分。

大年初十前后，湛江点灯的习俗陆续延续。

有一个放灯笼的一般仪式。灯笼挂在祠堂或象征寺庙的临时棚后，挂灯笼蛋，点亮内部油灯。最后，道公配合当年放灯笼的家庭成员(放灯笼的男孩，他的父亲和祖父在世时也会参与其中)举行盛大的祭祀仪式。

随着《走马灯》的完成，男人的名字正式被写入族谱。一方面，它有被集体认可和接受的含义，同时也包含着各种美好的含义，如和平、顺利、聪明、有前途等...

“点灯”的标志是你喝了“点灯酒”。

2008年16日，村民们会邀请道公盖伊再次主持“结灯笼”的仪式，然后取下象征着人口兴旺、家族千年的“灯笼蛋”——带回家精心保管，完成灯笼的焚烧，最后招待亲朋好友喝灯笼酒。

在梅州，各地的点灯时间不一，从正月初九到正月十八不等，一般集中在正月十二、十三、十四。

梅州最重要的习俗之一是请灯笼。

元宵节前一两天，新婚夫妇约定组织一个团队请(买)灯，由去年第一个生男的父母丁寿带队。在锣鼓队和龙灯舞狮队的伴奏下，一路鞭炮齐鸣，炮声不断“邀”灯笼。

请你回家，把灯笼庄严地放在八仙桌上。放灯笼的那一天，“丁寿”会召集其他家庭一起请灯笼，挂在公祖厅的屋梁下，挂上象征男人的灯笼。灯笼的数量取决于前一年出生的男人。新加五个男的，加五个灯笼，七个男生是七个灯笼，以此类推。

当然，“提灯笼”也就等于单纯的提灯笼。其实，提灯笼的仪式是整个活动的高潮，提灯笼前抢白花；点燃灯笼时会燃放鞭炮和烟花，还会举行舞龙舞狮活动...

以湛江、梅州为例。两者都是放灯笼的传统民俗，但“呈现”却大相径庭。然而，无论形式上如何不同，他们的意图总是相同的。首先，他们希望自己的孩子幸福、安全、出人头地。

广东男性点灯习俗2什么是「点灯」？

正月初十也是元宵节，这是一个古老的习俗。早在汉代就有了。一般元宵节持续五天，* * *分三步，点灯、暖灯、点灯。从正月初十零点开始，也叫“开灯”，这种点灯是专门给孩子祈求平安的。

《岑溪县志》中记载“每年正月初十，凡加户并于当年正月初十前出生且已满月的家庭，在这一天挂灯笼庆祝”。“上”是“吊”的意思，“灯”是“鼎”的意思，所以家里生个男孩叫“天鼎”，与“天等”谐音。

意思是前年家里生了个男孩，正月初十前孩子满月。正月初十要“点灯”，也就是“加灯”。如果没有满月，那就是下一年的正月初十。

点灯时，一般是孩子的父亲从自家门口提着鞭炮放在村里的社区树根上，然后把灯笼挂在灯棚里，上面写着男孩的名字。“她”是指地主在村里居住的地方。

村里负责写族谱的长辈看到灯笼后，会把灯笼上男孩的名字写进族谱。在“点灯”的日子里，我们是第一个祭祖的，就是告诉我们的祖先，我们家“添了更多的人”。并要设宴招待村民，俗称“请灯酒”。

放上灯笼后，要“暖灯”，即正月十一过后，长辈早晚要在灯笼前观看，并给灯笼加油、拜灯，保证灯笼昼夜不灭，表示香火不断。正月十六，灯笼取下来挂在祠堂或客厅，称为“落灯笼”。

这个习俗是希望孩子能得到祖先和土地领主的保护，健康成长。地球日之所以要点灯，是因为土地是万物之母，是万物诞生的地方。所以“家里孩子多了，天天亮着灯”是人们对孩子的一种期待。

广东男性点灯习俗3点灯仪式分为几个步骤。

首先，开灯。

开灯的时间是每年农历正月初八到十二之间。具体日期由村里风水师选定，但不能晚于正月十二。根据第一个出生的灯座的出生日期，风水师计算出开灯的吉日。日期确定后，祠堂负责通知所有灯台持有者。

开灯前先搭个灯棚。这个灯棚是用木板搭建的。它长八米，宽四米，高四米，像一个三十多平米大小的木屋。进门后，左右两边的木板上还雕刻着龙凤图案和八仙生辰图。

开灯的那一天，天刚蒙蒙亮，提着灯的人就会敲锣打鼓去村里的“洪圣庙”。60岁以上的老人要穿长衫，请从庙里下来拜洪、洪、金夫妇的神，并为神挂红，也就是给神披上红布，然后迎到灯棚，在灯棚上方正中拜。雕像前摆了一张祭祀桌，摆放了大香炉、炸堆、茶果、水果等供品。

灯座由长辈捧着，去祠堂举行点灯仪式。点灯仪式是按照灯座诞生的顺序进行的。每个家庭首先将自己的供品放在祭坛上，包括猪肉、鸡肉、炸堆、茶、酒和水果。把香放在香炉里。这时，长辈们会点亮油灯，放在事先准备好的灯笼里。灯笼是八角形的长灯笼，直径两尺，高三尺。

灯笼的八面都绘有图画，有“姬仙女送子”、“五子入题”等图案。然后大家把点着的灯笼挂在祠堂的主梁上。最后一家人捧着灯座，跪拜祖先，一边叩拜一边敲锣。一般是灯头的父亲负责敲锣。

拜了三次，祠堂的仪式就结束了。然后去灯棚拜神。灯棚里的拜神仪式和祠堂里的基本一样。拜完灯棚，家家户户都会在自己家的主梁上挂一盏灯。灯的样式和祠堂的一样，只是小一点。至此，点灯仪式完成。每天早晚，掌灯人的家人都会去祠堂和灯棚上香，为灯加油。灯要挂到正月十九，期间不能熄灭。

第二，抢枪头。

这是点灯仪式中的一项庆祝和娱乐活动。时间是正月十五的早上，地点在村里的广场上。

村民们堆了两张八仙桌，上面放了一个凳子，凳子上立着天师炮，炮头上挂着一个彩色的头像。鞭炮点燃后，立即升上天空，只听半空中一声响，五颜六色的人头从天而降。村民们向前拥挤，争先恐后地抢彩票。

谁抢到彩票，谁就预示着今年的吉兆，谁就能得奖。一个* * *要放九把枪。沙尾村的莫家分四间大屋子，中了彩票的人会一起聚餐庆祝。今年中奖的一室人，明年返还等量物品作为明年抢枪头的奖品。

第三，付钱给李丁。

农历正月十六，举行婚礼。这一天，祠堂外的广场上会举行大盆菜宴。今天下午五点左右，祠堂外燃放了三次鞭炮。村里的男人听到这三声鞭炮声，会不经通知，自动来祠堂吃大锅菜宴。

做一顿大盆菜宴的原料有十五种，萝卜、香菇、腐竹、芹菜、猪肉、芦笋干、鱿鱼、鸭子。每种原料的重量都是按照村里男人的总数来计算的。由带灯头的家庭共享，收集后移交给祠堂。祠堂要权衡一次，然后安排人制作。

制作方法是用十五种主料做十五道不同风格和口味的主菜，然后用萝卜做第一道菜打基础。把十五个菜一层一层地放在一个大木盆里，每桌一盆菜，叫做大锅菜宴。

第四，圆形灯。

这是点火仪式的一个重要程序。时间是农历正月十九。今天早上，

灯台家人带着灯台来到祠堂，在祠堂牌位前的祭台上摆上大盆蔬菜、炒桩、酒、水果等供品，点上蜡烛，放鞭炮，带着灯台、香、酒向祖先跪拜；拜完后，把供品拿到祠堂外，放在一张桌子上，同样祭天，然后在祠堂门内祭地神。灯会结束后，可以把挂在祠堂和家里的灯笼取下来烧掉。

五、龙舟。

这是点灯仪式的最后一个仪式。元宵仪式结束后，氏族的男性会扛着龙舟，去各家各户祭拜。龙舟由竹片和稻草制成，长5英尺多，宽2英尺。家家户户都要把家里不要的东西扔在船上。祭拜结束后，乘龙舟到海边焚烧，意味着一年的污浊之气都被送进了大海。

至此，整个点灯仪式完成。第二天，也就是农历正月二十，所有持灯人的家人都会去灯棚送神。大家在祖师的带领下，敲锣打鼓，放鞭炮，把弘生法师和弘生母亲的神像送回了庙里。然后在族长的带领下，民众会拆除灯棚，将拆下的木板存放在祠堂里，直到第二年点灯的时候。

作为一项重要的生活习俗活动，点灯仪式在福田地区的原始村落中代代相传，已有上百年的历史，蕴含着非常深厚的历史文化。也体现了先民对人类生存繁衍的崇拜和敬畏，具有人类学和民俗学价值。

同时，家庭和家族是构成社会的细胞，在社会中起着重要的作用。点灯仪式对促进家庭与家庭的和谐，弘扬爱国、尊老爱幼的传统民族美德，构建和谐社区有一定的作用。

福田地区由于特殊的地理位置，有很多来自各村、各家庭的人在港澳台和国外定居。作为纽带，点灯仪式将他们紧密联系在一起。

时至今日，一些在国外定居的人生完男孩后，还会回娘家祠堂点灯，让子女认祖归宗，参加家乡组织的灯会，吃传统的大盆菜，这对促进海内外经济文化交流，加强与海外华侨华人和台港澳同胞的密切联系，增强民族凝聚力，都有一定的积极作用。