广州有寺庙。

广州寺庙简介

刘荣寺遗存苏东坡原作

景点介绍

位于广州市中心中山六路西北,建于梁大同三年(537),距今已有1400多年的历史。它是广州著名的历史遗迹之一。

刘荣寺苏东坡的手迹

公元537年,南朝梁武帝·萧炎(中国最著名的佛教君主)的岳母谭玉大师来到广州,从柬埔寨获得佛教遗物(佛教骨头)。为了迎接这一佛教瑰宝,广州刺史萧瑜特地在这里创建了“宝庄妍寺”。北宋二年(989年)重修端公时,此寺僧人为修清净业,供奉禅宗六祖慧能,故改名净慧寺。宋代文学家、书法家苏轼,于宋三年(1100)访穗。他在庙里看到六棵古榕树,就写下了“六榕”二字。因此,不难理解刘荣庙门口的对联“一塔有碑留医,刘荣无树记东坡”。这个“医生”实际上指的是王波;现在没有六榕树了,所以“六榕树”其实是历史遗迹,仅供纪念。门前的“六榕”二字是苏东坡写的。明代称刘荣寺,一直传承至今。

刘荣寺苏东坡的手迹

刘荣寺的花塔位于雄楚寺的中心,高57米,角度为11。外部分为9层和17层。有山门、弥勒殿、天王殿、韦陀殿等古迹10余处,还有苏东坡画像和“六荣”石刻。塔的西面是大雄宝殿,高14m,占地300平方米。供奉清康熙二年(1663)三尊黄铜制作的大佛。大佛高6米,重10吨。这是广东省现存最大的古代铜像。在大雄宝殿的南面,法堂已经重建。榕荫园内有六祖殿、观音殿、僧舍斋、功德殿、藏经阁。

刘荣寺苏东坡的手迹

这座塔与刘荣神庙同时建造,但原塔在公元十世纪毁于大火。1931年重建时,内部用钢筋混凝土加固。目前塔高57米,八角九级,内有17层,沿台阶登顶,俯瞰全城。塔的造型华丽壮观,屋檐处挂着吊钟。整个塔好像是一个花柱,塔顶好像长在最高的花的雄蕊上。所以人们一般称之为“花塔”。塔顶有一根元代十八年(1358)铸造的千佛大铜柱,上面的九个碟子、宝珠、挂铁等共重5000斤。

寺内还保存着宋代铸造的唐高僧六祖铜像,也是珍贵的文物。六祖,姓陆,广东新兴县人,达摩禅宗第六代祖师。

以“刘荣花塔”为特色的刘荣寺被1997评为广州十大旅游景点之一。

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资料流量资讯

乘坐地铁1号线在公园前站下车,或乘坐56、58路公交车在六榕寺站下车,或乘坐5、7、29、85、86、88、102、104、107、124、65438。

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其他信息

门票:8元

开放时间:8: 00-17: 00。

电话:83392843

陈家祠——宏伟的民间工艺建筑宝库

景点介绍

陈书院,俗称陈家祠,现为广东省民间工艺博物馆所在地,位于荔湾区中山七路陈家祠地铁站旁。

书院始建于清光绪十六年(1890),四年建成。是当时广东七十二县陈家祠。始建时,是广东各县陈子弟来省城参加科举考试时的学习住宿之所,也是祭祖的祠堂。

陈家祠

全院占地面积近1.5万平方米,院东有1.7万多平方米的绿化广场。主楼宽80米,深80米。它以“三进三路九厅两厢八廊穿插六个院落”的形式布局。它规模宏大,大厅宏伟,庭院优雅。全院的门、窗、屏、墙、柱、梁、屋顶都配有精美的木雕、石雕、砖雕、灰塑、陶塑等。在主楼正门两侧的外墙上,有梁山聚义、吴彤杏柳凤凰组等六幅大型砖雕。画中的建筑精雕细刻,层次分明,人物生动,花鸟栩栩如生,其砖雕技艺为近代所罕见,可以说是令人叹为观止。

陈家祠

特别有特色的是第二入口和后走廊的柚木屏门双面雕刻,其中有20件木雕,包括历代历史故事和民间传说“三访茅庐”、“赤壁之战”,被誉为“用木雕钢刀雕刻的中国历史故事走廊”。

在中路一、二入口之间的庭院中镶嵌着石栏杆的福寿和三阳奇台,展现了我国现代铸铁技术的成就。庭院中的石雕、陶塑、灰塑也以其鲜明的岭南特色、精湛的工艺和令人眼花缭乱的精品而闻名。郭沫若曾写诗赞美陈书院的建筑艺术:“天可以被工人代替,人造的天却不如。果然,造世胜读书十年。”

坐北朝南的陈氏书院,为三进院落布局,由9堂6院10两翼和长廊组成。主楼占地6400平方米。其整体结构布局严谨,虚实相间,大殿宏伟,庭院宽敞典雅,尤其在建筑装饰上,体现了广东民间建筑装饰艺术的精髓,其内外建筑构件巧妙运用木雕、石雕、砖雕、陶塑、灰塑、铜铁铸造等技法进行装饰。该设计题材广泛,造型生动逼真,雕刻技艺精湛,笔法古朴粗放,雕刻细致。可以说,陈书院不愧为一座瑰丽的民间工艺宝库。

陈家祠

65438年至0959年,陈书院改建为广东民间工艺博物馆,主要收藏、保存、研究和宣传广东各种民间工艺。和全国各地的民间工艺。博物馆里有几个展厅,常年展示藏品中的文物。展品包括陶瓷、雕塑、刺绣和其他精美的工艺品。其他手工艺品种类更多:广州珐琅、金银工艺品、彩色蚀刻玻璃;有佛山灯、剪纸、木刻、门面等。潮州面人、草人、草贴剪纸;还有阳江、潮汕、佛山的漆器,还有少数民族地区的工艺品。还有现代家具、字画、文房四宝、茶艺等展厅和专室,陈书院是全国重点文物保护单位,1996被评为“广州十大旅游胜地”之首。

陈家祠

任伟神庙

任伟寺是典型的明清建筑风格,讲究富丽堂皇,是中国各种雕刻艺术的结晶。其主体建筑略呈梯形,朝南。

寺内木雕十分精美,将头门做成木雕的工艺构件,雕刻吉祥图案,遍施金色。

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食品信息

双皮奶、荔湾蒸皇、牛肉香肠、吴和地粥、荔湾船粥、欧鲜虾馄饨、德昌咸煎饼、汤圆泥、陈天记鱼皮、南新牛三星、羊杂汤、鲜虾香肠。

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推荐路线

陈家祠——任伟寺——荔湾博物馆(西关民俗博物馆)——上下九——广州石狮——华林寺——抵达码头(大钟楼)夜游珠江,可参加广州各大旅行社的广州一日游。

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资料流量资讯

坐地铁,陈家祠站下车;

乘坐85、88、104、107、128路公交车在基站下车;

乘坐268路公交车在陈家祠站下车或乘坐15、52、55、105、124、133、193、196、205、207、2365438路公交车。

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其他信息

地址:中山七路恩隆里34号电话:81817371、818114559。

开放时间:8: 30-17: 30。

门票:10元,凭70岁以上老年人证,免出价,学生、退休人员半票。

华林寺500罗汉堂

景点介绍

华林神庙

位于荔湾区长寿西路华林寺前街,是广州独一无二的佛教寺庙。南梁七年(公元526年),印度著名高僧达摩由海路前往广州,在华林寺附近登陆,修建了“西来寺”,这是达摩在中国传播佛教的第一个地方。后人为了纪念这个和尚,就把他上岸的地方称为“他从西方来的地方”,一直沿用至今。西莱寺历代扩建,清顺治十一年(公元1701)改名华林寺,是当时广州五大佛教丛林之一。

目前华林寺的主体建筑是罗汉堂,文革中毁了500尊罗汉,1997重建了500尊木雕罗汉。此外,华林寺前还有一座原始的邢燕白石塔,6面7级,高7米。每层都刻有图案,具有雕刻建筑的艺术价值。现在已经搬到解放北路兰圃。

1963年3月,广州市人民委员会公布华林寺为广州市文物保护单位。

(图)华林寺500罗汉堂

五百罗汉堂

因为华林寺没有大雄宝殿,五百罗汉殿就成了正殿。法堂建成前,是寺内唯一的大殿。

进入五百罗汉殿,只见一尊气势恢宏的屠王在殿门两侧守护大门,高达殿檐,手持金刚杵。寺门上方,“五百罗汉堂”石额高悬。两边石柱上镌刻着一副对联:“证菩提心现应真,邓逍遥自在。”一进寺门,只见一尊面带微笑、大腹便便的弥勒佛在等你。佛像后面是寺庙保护者韦陀将军。大殿北端有三尊巨佛:释迦牟尼佛住祖宅,紫石佛在左,阿弥陀佛在右。大厅的西墙是供奉全身王的。大殿东墙供奉着一尊木雕千手千眼观音像,对面是地藏王。

五百罗汉殿的庙门坐北朝南,从庙门到北端的三宝佛像,就是南北中轴线。东西两侧有回廊,1多米高的基座上供奉着500尊罗汉。原来的雕像在文革中毁了,什么都没留下。现在的佛像是1997参照清朝光绪年间的五百罗汉及相关材料重新雕刻而成,做工非常精细。雕像材质为优质檀香木,起初由浙江工匠精心雕琢,后从潮州、汕头、福建、湖北等地购买麻布、腻子、生漆等材料,经过接缝、开沟、抹灰、灰化、抛光、喷漆、镀金等1O道工序制作而成。该工程于197年竣工。

目前新雕塑多为平台专用,数十尊罗汉像紧密排列在“妙香庄严”东侧高架平台上。五百罗汉悲欢离合,形态各异,金碧辉煌,着实让游人流连忘返。

大磨塘

达摩堂是为了纪念达摩创始人而在90年代重建的。坐在朝南的大殿里,大殿前的石柱上有一幅木刻对联,上面写着:“东有禅宗传妙法,西域宝殿开华林”,歌颂了早期先人达摩从西方来到中国传播宗教文化的事迹。大殿北墙中间的白石基上,一尊达摩像,身披袈裟,左腿坐着,右脚弯曲,看上去像个印度和尚。大殿东西两面墙上挂着两幅雕花画,描绘了达摩东渡中国的传奇故事,如“一苇渡江九年”、“只随旧西”。

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食品信息

靠近上下九,有很多西关美食。

除了古建筑,西关也是美食的天堂。上下九有名的餐馆、饭店有几十家。有广州酒家、陶陶居酒家、盘溪酒家,都是几十年或百年老字号,还有荔湾广场新落成的“西关世家”。这些地方都能品尝到广州地道的菜肴,注重美食的朋友一定要去。荔湾的小吃也很有名,比如老字号的南新双皮奶,吴和地州,欧云吞面,绝对能满足你的胃口。

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推荐路线

陈家祠——任伟寺——荔湾博物馆(西关民俗博物馆)——上下九——广州石狮——华林寺——抵达码头(大钟楼)夜游珠江,可参加广州各大旅行社的广州一日游。

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其他信息

联系方式:020-81393175

公交路线:公交2路、3路、6路、61路、82路、204路均可到达寺庙(戴河路站下车)。

景区门票:免费

开放时间:8: 00-17: 00(节假日照常开放)。

小光神庙

景点介绍

光孝寺位于广州市小光路以北,是岭南时代最古老、规模最大的名寺。俗话说,“阳城之前,先有小光”。光孝寺也是古代中国和外国僧侣经常在Xi停留的佛教道场。是中印佛教文化交流的源头之一。寺内福字对联写道:“禅宗是人间第一福地,到园开岭第一名山。”概述了光孝寺在中国佛教史上的重要地位。

光孝寺历史悠久。公元前二世纪,寺址是南越王赵的曾孙赵建德的住所。三国时,吴国贵族虞翻被流放到南海,住在这里讲学。当时,它被称为“豫园”,因为园中有许多河树,也被称为大森林。羽凡死后,他的家人把他的房子作为寺庙,取名“止寺”,这座寺庙的历史也就从这个时候开始了。

内容简介

“无阳城,先有轻孝”。比丘尼踩的是岭南名寺广州“光孝寺”的地面。

这里原是三国时期被流放到南海的南越国王玄孙的住所。他住在这里讲学,取名“豫园”。万一死了,就把自己的房子给当寺庙,东晋隆安元年取名“止”,改名“王源寺”。唐朝贞观年间,王源寺重建,改名为“明和殿”。在宋代,它还被称为甘明寺,崇宁满聚吉和光小禅寺等。直到宋高宗绍兴二十一年,才改名为今天的光孝寺。用了800多年,也经历了几次风雨。1921年,曾改为“警官学校”和“艺术学院”。抗战时期成为“伪救世军司令部”。解放后,华南歌舞团舞蹈学校又设在这里。佛,与兵互动,画舞也够苦的。1979年,政府拨款60万元重修英雄殿和六祖殿,1986年光孝寺还佛。

1300多年前的一天,这里发生了一场有趣的争论。慧能来到这里,大厅里的锅动了。一个和尚说是“风动”;另一个和尚说是“飘飘”。说“风在动”的人说没有风,也不是自动的。说“动”的就说说为什么风山不动。慧能说:不是风。不是飘飘,是我自己的心。这就是著名的“风飘飘”典故,比如这个钟,一直响到今天。

庙里有两座塔,东塔和西塔。东塔是东汉大宝五代10年建成的,西塔是东汉大宝五代6年建成的。东塔,七层四焦,高635米,是中国最古老、最大、保存最完好的铸铁佛塔。

光孝寺一年一度的水陆会非常盛大。通常是七天,大部分是参加49天仪式的僧侣或几十或几百人,念经,斋戒,拜佛,祭拜死者,提供的大多是食物和饮料。为了“超度”水陆一切鬼神,普济“六道四命”。光孝寺是一个希望的地方。

近年来,在国内外各界人士的支持下,光孝寺准备用五年时间分五期重建寺庙。一期工程建设头山门、长廊、钟楼、鼓楼、千佛殿,已破土动工。五期工程完工后,在占地3万多平方米的寺庙内,届时将重新展示一座千年古刹,再现其最初的历史面貌,展现岭南寺庙的建筑特色。

广州光孝寺热心帮助瑶族人民,于1996捐款12万元,为广东省连南瑶族自治县善琏乡修建公路。今年,这条路已经建成通车。瑶族人推荐乡长到光孝寺送锦旗,上面写着:“帮民铺好致富路,帮民奔向小康。”

1996 10 10月30日,光孝寺举行了隆重的仪式,庆祝新诞生的大师入宫升天。那一天,千年古刹完全装扮一新,到处张灯结彩,彩旗迎风招展,梵音悠扬。小光寺明升大师带领全寺僧人在山门恭敬地邀请新方丈入院晋升。新方丈念完山门上庭的礼仪,在弥勒菩萨和韦陀菩萨面前焚香祈福,然后转向大雄宝殿,广东省佛教协会会长、广州刘荣寺方丈云峰法师在那里给新方丈让座。在法堂里,我退给方丈本桓老僧,送一个位子给新城。那一天,两万名各界人士和信众以前所未有的盛况挤满了庭院,整个庆典仪式圆满结束。

新城大师已经78岁了。为了传承如来家业,复兴佛教传统,他不分年龄,一直奔波,管理僧团活动,做省市佛教协会,管理十余座寺庙,孜孜不倦。同时,信诚法师一直热心社会公益事业,积极投身救灾、“希望工程”和资助建寺、办学、办刊等教会事业,做出了突出贡献,受到了佛教四大弟子、各级领导和社会各界人士的赞誉。

桂殿兰宫:道观任伟庙

景点介绍

任伟寺是典型的明清建筑风格,讲究富丽堂皇,是中国各种雕刻艺术的结晶。其主体建筑略呈梯形,占地2200平方米,坐北朝南。寺内木雕十分精美,将头门做成木雕的工艺构件,雕刻吉祥图案,遍施金色。最上面是巫山风火山墙。主脊是石湾文如塑造的陶俑的瓦脊,上面有“同治丁卯”字样。其精美的木雕、粗糙的石雕、清晰的砖雕,曾被誉为“桂殿兰宫”。

任伟庙是一座吉祥的寺庙,供奉道教的真武大帝(北帝),意思是“仁慈和仁慈”。建于1052,距今已有940多年的历史。它是广州现存最古老的寺庙之一。它以精美的木雕、粗糙的石雕、精美的砖雕等岭南古建筑艺术而闻名。它曾被称为“桂殿兰宫”,其声誉远播海内外。寺庙建筑庄重古朴,具有鲜明的岭南传统古建筑工艺特色。是广州明清建筑风格的代表,也是较为完整的道教古建筑,具有重要的文物和道教文化价值。

任伟寺历代多次重修和重建,其中清乾隆、同治年间大规模重建。全寺坐北朝南,原有面积2200平方米,至今仍保存碑刻20余处。1993年8月被广州市政府定为市级文物单位。

历史上,任伟寺一直是广州西部和南海、番禺、顺德等地信奉道教的人进行宗教活动的场所。新中国成立后,任伟寺的宗教活动仍在继续。“文革”后,任伟庙得到恢复,广州的道教信徒多次要求将其恢复为道教活动场所。5438年6月+2002年2月,经广州市和荔湾区政府批准,任伟寺移交给广州市道教协会,作为宗教活动场所对外开放。任伟寺成为继三元宫、黄大仙庙和春阳寺之后,第四个由政府注册并开放的道场。

据悉,在广州市和荔湾区宗教部门的指导下,广州市道教协会近日成立了任伟寺重建委员会,拟投入资金对任伟寺进行全面维修,将任伟寺打造成集岭南特色、历史文物、道观为一体的宗教旅游景点。

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食品信息

双皮奶、荔湾蒸皇、牛肉香肠、吴和地粥、荔湾船粥、欧鲜虾馄饨、德昌咸煎饼、汤圆泥、陈天记鱼皮、南新牛三星、羊杂汤、鲜虾香肠。

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推荐路线

陈家祠——任伟寺——荔湾博物馆(西关民俗博物馆)——上下九——广州石狮——华林寺——抵达码头(大钟楼)夜游珠江,可参加广州各大旅行社的广州一日游。

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8路汽车总站

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其他信息

地址:中山七路恩隆里34号电话:81817371、818114559。

开放时间:8: 30-17: 30。

门票:10元,凭70岁以上老年人证,免出价,学生、退休人员半票。

三元宫简介:

三元宫,位于迎园路越秀山南麓,是广州最古老、最大的道教建筑。三元宫是为东晋南海太守宝亮而建。原名月港苑,唐代称武明寺,明代重修时改名三元宫(道教以天、地、水为三要素)。三元宫的总体布局是:以面向山门的三元殿为中心,坐北朝南;殿前走廊连接东西钟鼓楼,老君殿在殿后;两侧自南向北,东有老祠堂、斋堂、客堂、吕祖堂,西有锅堂、新祠堂、包谷堂等建筑。每个大厅的总建筑面积约为2000平方米。三元宫正殿宽20.27米,深16.85米。它建在北面的高级石台上,与钟、鼓楼、拜廊相连,在广州古建筑中独树一帜。三元宫是市级文物保护单位,是广州民间宗教和民俗节日的主要场所。