《平安经》简介
基础
奈良时期(公元710-794年)，日本皇室为贵族间的竞争和分散在首都各地的佛教宗派的过度影响所困扰。皇帝卡姆(公元781-806)想重新开始。公元784年，他把首都从奈良迁到了位于点川沿岸的长冈。然而，长冈京很快就在宫廷中因各种死亡、流行病和洪水而声名狼藉。因此，公元794年卡姆再次迁都，这次是迁都平安。这标志着平安时代的开始，平安时代将持续到12年结束。
该场地位于平原上，有肥沃的冲积土壤和河流，并通过灌溉技术得到优化。长期以来，这里也是水稻种植、清酒生产和丝绸种植的地区。北部的山脉和至少三条主要河流的存在意味着该遗址也有利于防御。当然，气候仍然是这个城市的负面特征之一。它必须忍受寒冷的冬天，炎热的夏天和高湿度。尽管如此，春天和秋天仍然被认为是特别迷人的，这在0世纪(公元165438+年)的诗人和泉的诗中有所反映:
如果只有这个世界
进入春秋。
我们可以永远做下去
夏天和冬天。
从来没有这么多。
(惠特尼·霍尔，99岁)
总体布局
平安京的意思是“和平安宁之都”，这是干武帝在圣旨中给的名字。但从11世纪开始，正式采用了城市(意为“首都”)的长期非正式名称:京都。这座城市现在是一个* * *中心，由皇帝、他的高级大臣、国务院和八个部委组成，在各种官僚机构的帮助下，它统治着大约700万人。这座城市的建筑必须反映它作为日本世界中心的地位。
因为今天的城市几乎没有古建筑，所以需要根据幸存的10世纪的官方CE条例、12-13世纪的CE地图等文字参考来重建其布局和建筑。平安京被布置在一个规则的网格平面上，直角街道沿着西方首都长安的中国模型创造了规则大小的街区(尽管一些历史学家认为这个模型是南京藤原的翻版)。
这座城市有一条83米(270英尺)宽的中央大道，将东部和西部地区分隔开来，分别被称为Rakuyo和Choan。城市周围可能有八个城门，但除了向南的一条短路外，可能没有外墙。在其他地方，这座城市受到许多木桥跨越的沟渠和护城河的适度保护。主城门为南城门，共两层，宽33.5米(110英尺)，高21米(70英尺)。
平安京拥有24条大道、72条街道和654.38+50万人口，是东亚最伟大的城市之一。
从北到南有33条街道和大道，从东到西有39条街道。大多数街道有10.5米(35英尺)宽，许多街道两旁是厚厚的土墙和沟渠。这座城市的24条大道是街道的两倍宽，其中一些大约有30米(100英尺)宽。如此宽阔的街道给城市带来了开阔的感觉，在各个路口创造了许多大广场，你可以一览无余地看到北方的群山。到10世纪，城市覆盖了一个长约4.8km (3英里)、长约14.5km (9英里)的矩形区域，人口为100至15000，其中约50000人受雇于* * * *的行政部门。平安北京无疑是东亚的大都市之一。
宫殿
长方形的宫殿建筑群，被称为大皇宫或代代日，长约1.2x1.4km(占城市总面积的7%)，完全被高土墙包围，有14个城门，其中最重要的是猩红麻雀门。里面有200个不同的建筑，包括宫殿住宅建筑、宴会厅、办公室和储藏设施、神龛、宝塔、塔楼、有盖人行道、花园、树木和溪流。建筑沿袭中国的格局，最大的建筑是大会堂或大礼堂所在的国家，包含皇家王座室。这个巨大的结构，有着绿色的屋顶瓦片，海豚形的塔尖和猩红色的柱子，是所有建筑的典型，长53米(175英尺)，宽20米(65英尺)。在被大火摧毁后，它以较小的规模重建，现在它是和平寺的一部分(见下文)。另一个幸存者，虽然在另一场灾难性火灾后重建，是沈诗殿或观众厅。
其他建筑
在宫殿建筑群之外，贵族们都有自己的宫殿，里面有精心设计的花园，新森恩就建在大代里的南面。这个休闲公园占地65，438+020，000平方米或30英亩，以湖泊为主，有皇家仪式宴会厅，皇帝亭或Kenrinkaku。许多城市的河流已经改道，为城市公园建造了人工湖。还有艺术家、金属工人和陶工的工匠宿舍。当然，普通人家的私房就简单多了，用茅草屋顶或者树皮屋顶代替瓦片。一个更大的城市也有更多的办公室，仓库，员工和外国大使馆的住所，一所中国学院(Daigaku-ryo)，佛教寺庙，两所监狱和两个大型市场，每个都有自己的四个街区的商店，商人的房子，仓库和* * *贸易办公室。
重要的寺庙和圣地
由于天皇谨防不当影响，不允许在城市中心区域修建佛教寺庙，也不允许神职人员迁出奈良，尽管Kammu确实允许在城市的罗生门两侧修建两座寺庙:西寺(西寺)和东寺(东寺)。在公元823年，后者由一位著名的僧侣和真理教创始人空海扩建，并在公元826年赢得了日本最大的宏伟宝塔和京都的象征。这座55米(179英尺)的宝塔被烧毁了五次，但最后一次修复是在1644年。Kammu没有忽视神道教，并于公元794年建造了重要的平野神社。公元859年，重要的岩清水蒲甘宫建成，供奉神道教的战神和文化之神。
佛教清水寺或“纯净水寺”建于公元778年，在平安京成为首都之前。这是一个受欢迎的朝圣地，因为信徒们相信它的水有治疗作用。大火摧毁了许多建筑，但在公元1633年重建并增加了一座新的宝塔。这个遗址是著名的恩钦观音菩萨雕像的所在地，每33年才向公众展示一次。它是当今城市的头号旅游景点，也是联合国教科文组织的世界遗产。
公元947年，菅原道真(又名天马天神，公元845-903年)的遗骨和文学作品被供奉在北野的天马宫。他是一个重要的宫廷官员，后来被神化为神道教的学习和教育之神。纪念他的京都神社。
禅宗中的金阁寺遗址是由幕府将军足利义光于公元1397年创建的，其中包括著名的金阁寺。另一个火灾受害者是宏伟的三层金阁，其顶部两层是镀金的，重建于公元1955年。它也是联合国教科文组织的世界遗产。
今天在京都可以参观的其他重要寺庙是联合国教科文组织世界遗产，包括上雅神社(建于公元6世纪)、夏亚神社(也是公元6世纪)、宁纳寺(公元888年)、天龙寺(公元1339年)、银塔寺(公元1460-90年)和弘安寺(公元65460年)。最后在11895年建都100周年之际，建立了京都静安神社。这里供奉着被神化的神卡姆，他的选择让京都走上了名利之路。
后来的历史
城市在0世纪和112世纪继续扩张，尤其是在北部和东部。然而，对后代来说不幸的是，今天京都几乎没有古建筑。在古代日本建筑中使用木板和横梁、竹百叶窗、纸墙和屏风意味着建筑特别容易遭受火灾。几乎每十年就有一场毁灭性的火灾，所以城市的一些部分不断被重建。甚至那些幸存下来的大型建筑也经常被重建。作为神道教理想的一部分，即保持一个清晰纯净的环境，这一传统继续存在于今天所有的神道教建筑中，无论其历史重要性如何。
虽然京都在中世纪仍是首都，但在镰仓时代(公元1185-1333)，幕府军事统治者在镰仓和江户(东京)都有了自己的基地，其重要性被削弱了。京都是江户时代(公元1600-1868)日本的正式首都，当时修建了几座重要的新建筑，包括公元1603年二条城的德川家康。1868明治维新后，恢复天皇，东京成为新首都。尽管如此，京都仍然享有日本文化之都的美誉。即使它不再是一个政治首都，即使在今天，它仍然是一个重要的文化中心和城市，有许多美丽的(尽管是重建的)日本传统建筑的例子。