文健宫抽签。

目前重庆的道教门派主要是全真道，发展的比较晚。重庆正仪的活动区域以北碚区为代表，包括缙云山的邵龙寺和白云观三圣镇的华佗寺。此外，铜梁区柏杨镇寺、涪陵区万寿宫、巴南区北山道源、巴南区南泉文健宫的部分寺庙由正一派常管理，永久部分由正一派清心居士管理，反映出目前重庆道教界信众少，但人手不足。缺乏合格的宗教人士来掌管局面(另外需要注意的是，道教中并没有“正即是不出家”的说法。确切地说，清朝以后，发展出了一种“不出家”的选择。但直到现在，中国仍有僧人留在宫中以除残暴，甚至蓄发。清朝以前的道教，不管真假，就是出家入宫看焚修。石天的家庭也不例外。清朝以前，私娶的“道士”都是要受国法惩罚的。轻则严惩，重则逐出道书，以恢复正史。