哪里来的“后世歪理邪说不可名，何以胜道？”

不能为后人的歪理邪说正名，如何能得道？那些被后人误传，没有人知道真相的事情，你怎么能说完呢？这句话出自北宋政治家、思想家王安石的《宝蟾游记》。游记以事实为依据，记叙议论，其中阐述的许多思想不仅在当时有价值，在当今社会也有深远的现实意义。

《游宝蟾山》原文:“若多仆碑，而不存悼夫古书，不能得道，不能名后世谬误！故学者不深入思考，不可慎取。”翻译:也感叹古刻文献不能保存，后人误传，无人知晓真相。我怎么能说完呢？这就是为什么学者要深入思考，谨慎使用信息的原因。

《宝蟾山之旅》的写作技巧也相当巧妙。由于这篇论文的重点不是记游，而是写游的经历，所以选料和组织写作都要花一番功夫。在游记中，作者处处为写经历铺路，使游记与经历和谐自然地结合在一起。

作者简介:王安石，本名符节，人称半山区佛教徒。他被封为蜀国公，后改为靖国公。世人也称之为“王”了。北宋临川县盐步岭(今临川区邓家巷)人。又因其去世而被称为“王文公”。