下列各项属于寺庙园林的有()A上海豫园B苏州拙政园C苏州留园D山西晋祠。

山西晋祠是寺庙园林。晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名王瑾祠、唐叔虞祠。它是为了纪念晋国的开国皇帝唐叔虞(后来被称为晋王)和她的母亲城市姜侯而建造的。

其中难老泉、侍女像、圣母像被誉为“晋祠三绝”。晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国祠堂；它是中国古代建筑艺术的集中载体。是宋、元、明、清至民国时期建筑类型和时序完整的孤案，所附彩塑壁画石碑均为国宝。它是三晋历史文脉的综合载体，是金代文化体系追溯西周至唐代文脉传承的实证。它是世界上王和张的诞生地。

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晋祠建筑布局多采用中国传统的中轴线对称布局，如圣母院殿、唐叔虞殿、武天神殿、文昌宫、盛丰殿等一线建筑。殿内分前后两个院落，内部空间以山门-祭堂-正殿为轴线布置，左右两厢以厅堂为辅。

这种布局适应了中国古代的宗法制度和礼教制度，秩序井然，轻重缓急分明，轴线贯通，空间秩序明显，充分表达了宗族祭祀观念、以血缘地缘为纽带的安身立命的社会秩序、以德定尊卑的大原则等价值观。

在布局、空间组合、材料结构上有很多相似之处，呈现出统一的风格和明显的* * * *，但在这个* * *，每一个建筑都尽可能的展现出自己独特的个性。

晋祠的舍利塔是寺庙的一个组成部分，它在形状上有高耸的轮廓线。因此，它成了整个景区的重要点缀和最突出的标志。并将整个建筑群结合成一个有机的整体，丰富了建筑群和整个景区的轮廓。同时，这里海拔高，视野开阔，是游客必去的景点。

另外还有一些小巧宜人的亭台楼阁，让整个寺庙区域没有压抑的感觉，充分体现了晋祠建筑清醒理性的精神。能使建筑群积极多变，在“散”“乱”中保持秩序感。除了轴线上的建筑，其他元素都是因地制宜的随意布置，并不觉得凌乱和邋遢，反而给规则增添了自由、活泼和灵活。