“方亨利真”是什么意思？
《左传》问世九年:穆绛解卦，念“元、恒、理、真”，以元为仁，恒为礼，理为义，真为义，合称“四德”，赋予道德规范之义。唐代孔英达引用《易经正义》中的夏紫传说:“元，始也；恒，通也；李和也；甄，郑也。”认为卜筮的“四德”是指万物由阳而生，万事顺遂，能使万物和谐稳固。按照孔子的说法，宋把这四个字解释为“元是万物之始，恒是万物之长，李是万物之成，真是万物之成。”以元亨利贞操为天的万物生长四德。朱把这四德解释为元亨利贞节的“理”，表现为万物从生长到成熟的四个阶段，“万物生为元，长为恒，而不全为利，成熟即贞节”。四个阶段周而复始，称为“自始至终”，成为哲学家用来表述事物自始至终的发展阶段的术语。
编辑此段落
详细解释
“甘源亨利镇”一词最初是单独解释的。甘源最初是人们用来表示对日影的观察的工具，在这里它被用作六芒星的名称。元亨利镇分别被形容为“大”、“顺”、“正”，现在被很多人联系起来，表示人很幸运，交了好运。事实上，这四个字包含着重要的思想内涵。据李鼎祚《周易集注》说:“言为纯阳，故能首显平常之事.....是君子法，四德。”这里的四德指的是“元亨利真”。
六十四卦之首:干卦:元亨利向真说:天道康健，君子自强不息。
元亨利的“元”“干”是创造万物的开始和动力，“元”统御天理，是万物之源，是第一位的。对于个人或企业来说，是根本的价值观(企业文化)和人生目标(终极追求)。缺乏价值观和目标的个人或企业是很可怕的。这个目标也要符合“仁者爱人”，尊重长辈，真诚对待同龄人，关心下一代。
为了使自己的目标(元)可及，顺利(恒)，元亨利的“恒”需要“运兴”、“足可接礼”、“贾”三者，即按照一定的礼仪，在公司符合企业的管理制度和规则的情况下，阴与相融，自上而下与客户沟通，发生性关系，整合资源，从而达到目的。
袁亨利贞节最大的好处是“诸义生”和“护和谐和”(精神和物质都可以按需满足，在不同的时间和地点都可以道德化，保持高度的和谐，即人与自身、他人、社会、自然的和谐)，“利者，义之和也”(在利益面前，要考虑。
元亨利贞节之“节”:正直、坚定、诚实。做一阵子“元亨利”容易，做长久的“元亨利”难。“天道强，君子自强不息”。只有持之以恒，信念坚定，诚实守信，才能把项目从头到尾完成，才能“够做事”(员工和管理人员必须诚实执着)