干支占卜解读
坤卦的形象是大地。对地的理解是:“地势坤”。《地形坤》衍生的卦德是:“君子以厚德载物。”
天在上，地在下；天为阳，地为阴；天是金，地是土；性强性软。
人要像天，高大刚毅，自强不息，即使颠沛流离也不屈不挠~
人要像大地一样厚重宽广，承载一切，没有什么是包容不了的~
所以古人选择了乾坤占卜之德作为中华民族的民族之魂——“自强不息，厚德载物”！
易经中的第一卦，就是为天作功。
乾:元、恒、李、贞。
第九天:潜龙，不用。
92:看龙在天对看成年人有好处。
93:君子一天到晚工作，迟到了也无可指责。
94:还是往深处跳，不怪。
九五:飞龙在天，见大人就好。
上久:康龙有悔。
用九:见群龙无首，吉。
荀曰:大事所为，万事始，是统天。云雨，物资流动。大明总是，
当你六岁的时候，你可以骑六条龙来统治天空。大道变，各是命，和谐有保障。
李真。第一平凡之事，咸宁，天下。
大象说:天道健康，君子自强不息。
不使用潜龙，下一个就是杨。见龙在天，德希普也。整天干，反复干
是啊。或者跳入深渊，进入无怨无悔。飞龙在天，牛三也在。康龙有遗憾，也有收获。
很久没有了。以九，天德不可为先。
古文曰:“元者，善者，恒者，贾者，益者，义者，忠者，
工作也做完了。君子之仁，足以成人；嘉惠足以为礼；好东西，足够了
和而义之；甄实干，足以做事。君子做这四件事，所以说:干:元亨利真。」
第九天，他说:“不要用潜龙。”什么也是？
孔子说:“隐士是英雄。活在世上不容易，也不出名；——(1)世无无聊，见之则和。
不无聊；开心就做，担心就违背；确实，拔不出来，也是一条龙。」
1992年，他说，“能在田里看到龙真好。”什么也是？
子曰:“龙有德，天子也。言之信，行之诚，惰恶之诚，世道之善。
不砍就发财了。伊说:“能在田里看到龙就好了。”君德也。」
九三说:“君子终日劳作，迟到则全无咎。”什么也是？
子曰:“君子忠于德之学，故亦往德也。说辞是真诚的，所以也是事业。
知道归知道，还带着几个。知终，可与义。所以，是优越的。
不骄不躁，就在下一个位置，不用担心。因此，做它，因为它偶尔的告诫，是危险的，无可指责的。」
94:“或跳渊，无咎。”“还能是什么？
子曰:“盛衰无常，非恶也。进退不是一成不变的，也不是孤立的。君子以德报怨，
如果你想及时，这没有什么好责备的。」
九五说:“飞龙在天，能见到大人就好了。”什么也是？
子曰:“以一声应，以一灵求；水湿了，火干了；云随龙，风随虎。圣人
人造物，万物□②，天之所依，地之所依，皆异于类。
到了第九天，他说:“康龙有悔。”什么也是？
子曰:“君无位，君无民，圣人无助，故有遗憾。」
不要用龙，还要下一个。看到田里的龙，也是放弃的时候。整天工作，做事。
或者跳深一点，自己试试。飞龙在天，也是待遇。康龙有憾，穷也是祸。
乾元以九，天下之治也。
不要用龙，这个阳是隐藏的。见龙在田，天下文明。整天工作，与时俱进。
一起旅行。还是往深处跳，大路都是皮的。飞龙在天，而自己在天。康龙有感慨，
与时俱进。干元自然用九。
努力的人也是从头开始的人。贞节，气质也。只有开始，才能以美益天。
接下来，这不是有益的。太好了！有什么大不了的刚强正直，纯洁脱俗。刘垚
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对《易经》卦爻辞的理解。
袁，从一开始，世间万物就开始有了生机。就空间而言，生命力的力量是无穷的；就时间而言，生命力如游龙，无始无终。
恒，借“享乐”指牺牲；这也意味着进入
好的，有利的，顺利的
甄，卜文，。也可以引为“正”，也可以说是提问时的真诚。
有人认为干卦是古人在享受祭祀时得到的，说明他们在被问及时遇到了这个卦，行动顺利。
《团》云:励精图治，万事始，是统天。云雨，积流形。大明始于终，成于六。带六条龙去统治天空。大道变，各为一命。保护和平与和谐是有益的。第一个常见的，万诺威宁。
甘源创造万物的力量真是伟大。一切都依赖于它，所以它主宰了天空。天上流云，工厂生产雨水，滋养世间万物；日出日落时，将确认六个方向。注意(根据太阳运行方向不同，每次确定)。太阳带着六条龙有规律地在天空中运行。在天道的运行中，万物各得其所。一切都那么和谐自然，对会计有好处。天先于万物而生，使天下太平。
《象》云:天道健康，君子自强不息。
天道苍劲，生生不息，君子当效法天道，奋发进取，永不懈怠。
《文言文》说:“元”好；“恒”，贾之会；“利”者，义之和；“忠”的人做事。君子之仁，足以成人；嘉惠足以为礼；好事足以和谐；甄实干，足以做事。故修此四德之君子曰:“行:元、恒、理、真。”
仁是一种善的思想，等于“元”，是善的萌芽(开始)。长大成为长辈。(说明你已经长大了，但是不要和小孩子闹着玩。)
礼，聚美之物，德，似“恒”；
义利于人，万物皆义；
相信(真诚)，坚持正道(贞操)，贞操。你可以成就一番事业。
所以君子四德中的仁、义、礼、信，正是天的四点:元、恒、理、真。而这种德不应该随着周围事物的变化而变化，而应该先于世间万物，所以君子应该恪守这四德如天。
道理:君子之道如天，君子以天命。天地之间有义(阳)，义大无穷。
如何理解干占卜？占卜的形象是天空。对天的理解是:“天行健”。《天行健》衍生出的卦德是:“君子自强不息。”
坤卦的形象是大地。对地的理解是:“地势坤”。《地形坤》衍生的卦德是:“君子以厚德载物。”
天在上，地在下；天为阳，地为阴；天是金，地是土；性强性软。
人要像天，高大刚毅，自强不息，即使颠沛流离也不屈不挠~
人要像大地一样厚重宽广，承载一切，没有什么是包容不了的~
所以古人选择了乾坤占卜之德作为中华民族的民族之魂——“自强不息，厚德载物”！
易经中的第一卦，就是为天作功。
乾:元、恒、李、贞。
第九天:潜龙，不用。
92:看龙在天对看成年人有好处。
93:君子一天到晚工作，迟到了也无可指责。
94:还是往深处跳，不怪。
九五:飞龙在天，见大人就好。
上久:康龙有悔。
用九:见群龙无首，吉。
荀曰:大事所为，万事始，是统天。云雨，物资流动。大明总是，
当你六岁的时候，你可以骑六条龙来统治天空。大道变，各是命，和谐有保障。
李真。第一平凡之事，咸宁，天下。
大象说:天道健康，君子自强不息。
不使用潜龙，下一个就是杨。见龙在天，德希普也。整天干，反复干
是啊。或者跳入深渊，进入无怨无悔。飞龙在天，牛三也在。康龙有遗憾，也有收获。
很久没有了。以九，天德不可为先。
古文曰:“元者，善者，恒者，贾者，益者，义者，忠者，
工作也做完了。君子之仁，足以成人；嘉惠足以为礼；好东西，足够了
和而义之；甄实干，足以做事。君子做这四件事，所以说:干:元亨利真。」
第九天，他说:“不要用潜龙。”什么也是？
孔子说:“隐士是英雄。活在世上不容易，也不出名；——(1)世无无聊，见之则和。
不无聊；开心就做，担心就违背；确实，拔不出来，也是一条龙。」
1992年，他说，“能在田里看到龙真好。”什么也是？
子曰:“龙有德，天子也。言之信，行之诚，惰恶之诚，世道之善。
不砍就发财了。伊说:“能在田里看到龙就好了。”君德也。」
九三说:“君子终日劳作，迟到则全无咎。”什么也是？
子曰:“君子忠于德之学，故亦往德也。说辞是真诚的，所以也是事业。
知道归知道，还带着几个。知终，可与义。所以，是优越的。
不骄不躁，就在下一个位置，不用担心。因此，做它，因为它偶尔的告诫，是危险的，无可指责的。」
94:“或跳渊，无咎。”“还能是什么？
子曰:“盛衰无常，非恶也。进退不是一成不变的，也不是孤立的。君子以德报怨，
如果你想及时，这没有什么好责备的。」
九五说:“飞龙在天，能见到大人就好了。”什么也是？
子曰:“以一声应，以一灵求；水湿了，火干了；云随龙，风随虎。圣人
人造物，万物□②，天之所依，地之所依，皆异于类。
到了第九天，他说:“康龙有悔。”什么也是？
子曰:“君无位，君无民，圣人无助，故有遗憾。」
不要用龙，还要下一个。看到田里的龙，看到就放弃。整天工作，做事。
或者跳深一点，自己试试。飞龙在天，也是待遇。康龙有憾，穷也是祸。
乾元以九，天下之治也。
不要用龙，这个阳是隐藏的。见龙在田，天下文明。整天工作，与时俱进。
一起旅行。还是往深处跳，大路都是皮的。飞龙在天，而自己在天。康龙有感慨，
与时俱进。干元自然用九。
努力的人也是从头开始的人。贞节，气质也。只有开始，才能以美益天。
接下来，这不是有益的。太好了！有什么大不了的刚强正直，纯洁脱俗。刘垚
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通常情况下，占卜就像为天占卜一样。是做占卜还是说为天占卜？做占卜说占卜是不专业的。
八卦占卜的力量分析:先天八卦的占卜顺序是:甘、二队、、司真、武训、、七根、巴坤。甘南、昆北、东丽、坎西。注:我说的是先天八卦的方向。答:占卜的是南方，套用“全国各地”的古语。
占卜是什么意思？甘卦是《易经》六十四卦之首。干挂是刚健的卦，是上卦。大象说:天道健康，君子自强不息。这个六芒星与六芒星(下干和上干)重叠。它象征着天空、龙宇(一个正直的君子)和纯阳和健康，象征着繁荣和力量。做占卜是以万物有灵为原则，以“元、恒、理、真”为卜辞，以示吉祥，教人恪守天德。占卜的大致精神是“天道强大，君子自强不息”。天道的刚劲与地道的刚柔并济，双向互补，相得益彰。* * *促成万物化生，这是管理艺术的最高境界，也是实际操作中应该追求的基本原则。
《易经》的干卦是什么意思？谁能简单明了的解释一下？1.易经干卦(抖音)前九个字(三):不要用潜龙。
(翻译):第一卦说潜龙无用。
(解):龙能飞能潜，变幻莫测。它隐现为一个无常的神。在这里，龙象征着有良好教育和修养的君子。
干卦是开山卦。在六爻的第一个位置，第一个最低的位置是阳爻的出现，叫九，所以叫九天。
初二才(天地人)叫地位，初二才在地位之下，所以叫潜伏。
杨仪是个有教养的君子，所以被称为龙。
初九日在初位，在最低位，阳在阳位，使之正。九月初，住下干瓜。综上所述，初九刚学会养的君子，在开天辟地的时候，为人卑微，虽然有很强的才能和很大的抱负，但是时间还没到，阅历还不够，请稍安勿躁，所以周公打算辞职不干了说，不用了。
如果你是对的，你知道什么时候停止，或者你可以说，不要使用它。
(附):万事开头难，如果人们真的明白了不用潜龙的含义，并且真心实意地去做，不急不躁，不烦不怒不怨，心安理得，行动及时，世界就会太平有序。这是大平静的法则。还有孔子小像和文言文的传记，很重要，会陆续出版。请不要错过他们。
2.易经干挂潇湘:不要用潜龙，杨在下处。(文言文1):不要用潜龙，要下去。(文言文2):不要用潜龙，但阳藏。
大象说，“不要用潜龙”是太阳最低的位置。
按照文言文的说法，不使用潜龙，地位卑微(以人事而言)。
文言文也说了，不要用潜龙，就是阳还藏的时候(在时间上)。
(解):大象传。文言传为孔子所赞，只有乾坤二卦有文言传。从几个角度来看，诗特别引申，对我们开始生活或者修身养性的时候非常有用，对其他62卦也是一个范本。农历九月初九还有两篇文言文，分两次发表。
3.乾卦前九天(五):前九天:不使用潜龙是什么意思？孔子说:隐士是英雄。活在世上不容易，不出名，Q世界没意思，看不到就没意思，做起来很好玩，担心就反了。拔不出来，而且是潜龙。
第九天“不要用潜龙”是什么意思？孔子说，君子教育之隆德，深藏不露，不为世人所用，未成就功名。q石藏阳不会不开心，人家没看到我的优点也不会不开心。有一种说法。能做的时候就做，做不到的时候就退缩逃避指责。坚定不移，这叫潜龙。
(解决方法):这句话要背下来，作为一辈子做事的准则。潜龙是什么意思？用什么态度去面对？这大概就是孔子环游世界不被重用的心境吧！请配合前面备注的解释。不要用隐龙是一种很棒的冷静方式，这部文言传记给了我们一种舒服自在的生活态度。也是世界和平幸福的法则。
四、乾卦前九天(六):君子以德为行，日可见行。潜言亦隐，不见而不为，也是君子之用。
君子为了达到德行的行为基础，可以从他每天的行为中造出来。潜伏就是秘密还没有被揭示，已经实践了但还没有达到，所以君子什么都没有做。
(解):君子虽潜伏，不为所动，但仍行一德。即使你凭自己的能力可以做到，你也做不到，因为它是及时的。君子若遇不到上层赏识的人，道之果潜，仍以淡定心态，不忧不烦，独走中道。
5.干卦92字:见龙在田，有利见大人。
(翻译):龙在地球上的存在，有利于遇到有德行有地位的伟人。
(解):爻和六阳爻都是有才有德的君子，所以叫龙；第二，他凌驾于他的地位之上......> & gt