酆都大帝抽签。

十殿第一殿秦姜，生于二月初一，掌管人间生死，统管鬼神。美好的生活结束，然后通向超生。一半做得好的就交给十分之一。

寺庙发了之后，还是被扔到人间，男人变成女人，女人变成男人。作恶多于行善的人，被带到殿右高台，称为邪镜台，使人看清世人之心是好是坏，再经二殿批准，送进大牢受罪。

第二个寺庙，楚李，出生于三月一日，负责大地狱，也被称为剥皮亭的冰封地狱，另有16个小监狱。凡是死者中伤肢，抢劫杀人的，都被推进这个监狱，另一个人要送到何晓监狱去受罪，期满再转第三个人。寺，加刑送进监狱。

第三堂，宋玉皇帝，生于二月初八，掌管黑绳地狱，又称剥血池地狱，另设16个小监。那些在九阳世界不服从长辈，教唆诉讼的人，都被推进了这个监狱，他们被送到了几个小监狱里受罪。当他们吃饱后，他们被转移到第四圣殿，并被送往监狱，受到额外的惩罚。

第四殿，二月十八日，五官之王鲁诞生。他掌管着大地狱，也就是剥离血池的地狱，并设立了另外十六个小监狱。凡是抗租抗粮，交易作弊的，都要推进这个监狱，另一个监狱判刑受罪，整天送到五堂检查。

第五个寺庙，阎罗王天子宝，出生于正月初八，之前住在第一个寺庙。因为怜惜，他一再放雪延绵，降低了这座寺庙的调门，手掌把大地称为“监狱和十六个小地狱。”凡是到了这个庙的人，都被带到望乡台，让他听到家人在世间因罪所受的一切，然后把他推进这个监狱，查出他犯了什么恶，再把他送进小监狱，杀他的心，勾他的心，用蛇食泼他。终日煎熬，送别离堂。

第六厅，边程王王弼生于三月初八，监号唤出大地狱、死亡之城，另设十六小监。凡是抱怨北方溺水而泣的人，都会被送到这个监狱去调查所犯下的事件，他应该被送到任何一个小监狱去受罪。整天转到第七殿，再去查查有没有别的恶。

第七殿，泰山王董，三月二十七日出生。他掌管着热地狱，也就是俗称的磨肉酱地狱，有16个小监狱。谁要是从骨头里拿药，把人留在亲人身边，就送进这个监狱，然后他就被送进一个小监狱。痛苦的一天结束了，他被转到第八监狱，关进了监狱检查站。

第八厅，王黄的首都，诞生于四月的第一天，掌管着大地狱，也被称为热闷锅地狱，有16个小监狱。凡是天下不孝，让父母阿姨担心的人，都会被扔进这个监狱，交给各种小监狱追加惩罚。受尽折磨后，他被移交到第十堂，永远变身为野兽。

第九堂，等于王璐，生于四月初八，掌管丰都城铁网的阿比地狱，另设十六座小监。凡杀、放火、斩断阳朝佛法者，一律送此寺，手脚用空心钢柱环抱，煽火焚心，处以阿碧地狱，直至所有受害者轮回。才允许他提出把他交给第十殿六次。

第十堂，轮王薛，生于四月十七日，专司各堂鬼释，辨善恶，查品级。送四大洲投生。男女寿长，贫富贵贱，一一详列，每月在首堂登记。哪里有恶鬼，他们就把蛋弄湿，昙花一现。罪行满了之后，我就恢复我的生活，在一片蛮荒之地重生。所有被送到道成肉身的人都被交给了孟婆神。

酆都大帝；列为道教鬼神的最高职位，掌管鬼部，是人间鬼神的教派。所有活着和死去的人都要下地狱，他们的灵魂都在酆都大帝的管辖之下，他为鬼魂生前犯下的罪行杀人和治病。在供奉酆都大帝的老庙里，有七十五个司，每个司都承担着捉鬼、追鬼、捉鬼、告诉鬼来去的职能。如果杨司的亲属为阴间的鬼魂赎罪，他们也会得到酆都大帝的赦免，被炼成精送上天堂。

黑白无常；白无常、黑无常，又称无常二爷，是专门捉恶鬼的神。无常是十大阴柔帅哥之一。白无常总是面带微笑，戴着一顶长长的帽子，上面写着“你在这里”；黑无常一脸失落的表情，长长的帽子上有“抓你”的字样

希腊:

塔纳托斯死亡；最古老的神之一——黑夜女神的儿子，有一个孪生兄弟——睡眠之神修普诺斯·哈迪斯的首席武官。

塔纳托斯是一个住在冥界的漂亮男孩。他手里拿着一把剑，长着银色的头发，一件黑色的斗篷和一对黑色的大翅膀。他会飞到一个将死之人的床边，用他的剑砍掉他的一缕头发，他的灵魂也会被带走。塔纳托斯曾经被狡猾的西西弗斯所欺骗。西西弗斯是风神埃俄勒斯的儿子，他的机智使他囤积了大量财富。当他感觉到塔纳托斯来了，他欺骗了塔纳托斯，并亲自给死神戴上了手铐。结果地面上没有人再进入鬼国，人们也不再向冥界之神哈迪斯献祭。宙斯命令战神阿瑞斯去找西西弗斯，释放塔纳托斯，塔纳托斯立即取走了西西弗斯的灵魂。西西弗斯临死前告诉妻子不要向哈迪斯献祭，哈迪斯和珀尔塞福涅也不能献祭。西西弗斯希望哈迪斯让自己回到人间，让妻子做出牺牲后再回来。然而，西西弗斯并没有如约回到冥界，这激怒了哈迪斯。哈迪斯派塔纳托斯带走了西西弗斯的灵魂，西西弗斯这次不能重返人世了。

哈迪斯；掌管冥府，也是财神；有一顶可以隐形的帽子；忍，很可怕，但是很值得信任。他是第二代神克洛诺斯和瑞亚的长子。在击败他的父亲克洛诺斯之后，他和他的弟弟们抽签分配世界，他抽到了冥界，从而成为冥界之主，即普路托。他是地狱和死者的统治者，审判死者并惩罚他们。

他通常坐在四匹黑马的战车上，手持双叉戟，他会清除前方的任何障碍。如果他走进阳界，那一定是为了把受害者的灵魂引向冥府，或者是为了检查阳光是否透过地面的缝隙照射进来。哈迪斯有条不紊地处理冥界的事务；他很帅，喜欢黑暗，但他不偏不倚，是一个令人敬畏的神。

埃及:

阿努比斯；埃及死神是帮助死者到达地下世界的神。根据传说，他因发明了制作木乃伊的方法而受到崇拜。埃及人相信阿努比斯神帮助死者保存他们的身体，以便他们能够复活。阿努比斯神被描绘成一个长着狐狸和狼头的人，神权政治。他的标志是挂在杆子上溅满鲜血的黑白相间的牛皮。其含义仍不清楚。阿努比斯神有三个重要的特征。他负责尸体防腐的方法；他把木乃伊送进坟墓，掌管他们的灵魂；更重要的是，他保护死者不受欺骗，确保他们能够复活。在埃及的早期历史中，阿努比斯神被称为死神。后来这个角色被奥西里斯取代。阿努比斯是娜芙提斯的儿子，他的父亲是奥西里斯。据传说，娜芙提斯将奥西里斯灌醉，生下阿努比斯。另一种说法:娜芙提斯伪装成伊希斯去勾引奥西里斯，然后生下阿努比斯。

哈索尔(Het-Heru，Het-Hert):爱与富足的女神，是古埃及所有女神中最美丽的一位，她被变成了一头公牛。埃及最古老的女神之一，在希腊语中被称为天空女神。常被认为和伊希斯一样，主要在Edfu被崇拜，认为是荷鲁斯的妻子。在底比斯，它曾被认为是死神，但一般被认为是爱情、舞蹈、酒和外国之神。

欧洲:死神穿着大斗篷，手里拿着大镰刀，有时脸上是骷髅。传说他是撒旦的仆人。死亡是一种民俗，不仅仅属于基督教。(中世纪的死神不是哈迪斯，哈迪斯就像一个恐怖的神，只是坐在殿中，升到大殿。它的来源很复杂，融入了西方各大陆民族的传说(以及中东古代宗教的文化)，所以他没有确定的名字(当然关于他的名字和来历有很多传说，但没有一个是真正有说服力的，因为民间传说这种东西是没有根的)。我来分析一下“死神”这个形象的由来:

骷髅虫:无论哪个文化，哪个地区，骷髅虫总是和死亡紧密联系在一起，而死亡代表了这种腐朽，骷髅虫代表了无生命和希望的终结。

死神披着黑色斗篷:这种说法来自于凯特的文化(东欧的古老文化，高卢人也属于其中之一)。虽然关于《凯特》中死神的传说很多，而且《凯特》中也有很多死神，但从我看过的资料中知道，流传最广的神话是:死亡舵手。传说人死后，死亡舵手会驾船去接死者“上路”，而这个死亡使者身着黑袍，从未沉默过。他有名字，但我忘了。

镰刀:镰刀的意思是收割，这就是为什么死亡也被称为“生命的收割者”。就像收割小麦一样，镰刀来自中东(即依托亚洲)的古老宗教，在罗马的民间传播。当时的罗马是一个文化中心，聚集了各个地区、各种文化的人。罗马的政治和军事力量导致了其文化的混乱。镰刀最初不是镰刀，而是亚洲弯刀。不可能具体追踪它的根源。当然，有人说它来自北欧日耳曼国家，这可能是真的，因为在一些西方传说中，死亡之手不是镰刀而是死亡之剑，北欧神话中几乎每一个神都伴随着剑！PS:民俗来源于民间，不一定受地域限制。后期罗马失去了自我宗教，镰刀的演变大概是很多文化的困惑。

撒旦的镰刀之一LUZIFE(流星)也来源于民间传说。只有基督徒认为拿着镰刀有点不近人情，所以允许撒旦倒着拿。说实话，早期的基督教是最厚颜无耻的宗教。它学习后把其他古老宗教的传统和文化据为己有，却消灭了自己的老师。

死亡持有一个漏斗:漏斗代表时间的概念和生命的损失。我无法追溯它的来源，但我猜漏斗应该来自罗马，它继承了希腊哲学:

死亡纪念品，

不要忘记你会死，

存在的纪念品，

不要忘记你只是一个人，

请给我一些纪念品。

看看你的周围；不要忘记你只是一个凡人。

这是死亡的基本特征。在漫长的岁月里，民间流传着各种各样的传说，众说纷纭，但大同小异。

印度:

阎罗；在佛教中，他掌管地狱，但在印度教中，他仍然掌管死亡。佛教传入中国后，他成为掌管冥界的阎罗王，不仅是地狱之主，还管辖所有的死者；不仅是死者，还有每一个活着的人的寿命。)

中东；

伊斯兰教:死亡是骑着灰色马的英俊武士，有时是穿着黑色礼服的老人。他的名字叫希里班，有的叫阿兹拉伊尔，有的翻译成伊兹拉伊。

北欧；

死亡船体；Hel，或hell，是英文“Hell”的词源)是洛基的女儿，出生在寒冷的北方乌顿海姆；是奥丁把她赶到了内韦尔海姆，并把她带到了冥界。她是死神，也是大地之王。

赫尔的样子很可怕。她继承了父母的左右半边。她的身体一半是从洛基(神性)那里继承来的美丽、可爱、充满活力的女性形象，另一半是从巨人那里继承来的丑陋、畸形、腐烂、腐朽的身体。或者她的肤色一半像雪一样白，另一半像夜一样黑。

还有一些地方神话，你想当苏美都找不到。