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上钟勇
受伤者的沉默钟勇作者:王安石选自《临川先生文集》
方仲永，金溪人，天下栽培。钟永胜五年来对书籍和工具一无所知，忽然为之哭泣；而父亲则不同，他借鉴了它。即四首诗都是手书，以自己的名字命名。他们的诗是写给养父母和家庭的，流传给一个乡镇的秀才。自然是指物作诗，其文理可观。城里人都很惊讶，对父亲稍微好一点，或者用硬币乞讨。父亲的兴趣是天然的，他会一直向城里人致敬，让他不学无术。
我听了很久了。在明道，祖先们回家并在我叔叔家见到他们已经有十二三年了。做一首诗，你不能称之为往事的味道。又过了七年，回到扬州，问舅舅怎么样。说:“大家都走了！”
王子说:“钟勇的理解也是天意。也是得天独厚，远比人才贤惠。如果一个棋子是所有人的，它就不会受到其他人的影响。他是接天者，所以他是圣人，不接天者，为众人；今天我老公不收天，就修理大家，不收。难道只是为了大家？”
第二，注释翻译
方仲永是金溪县的一个平民，世代务农。当钟勇五岁的时候，他从来不知道书写工具。有一天我突然为这些事哭了。我父亲对此很惊讶，就从邻居家借给他了。钟勇立即写了四首诗，并写上了自己的名字。这首诗讲的是赡养父母，团结同道，传到全镇读书人看这首诗。从那时起，他被分配写一首诗，钟勇立即完成了它。诗的文采和真实值得一看。同郡的人对此感到惊讶，渐渐地人们以宾客之礼对待他的父亲；有人用钱请钟勇为钟勇的诗写诗。他的父亲对此感到有利可图，每天他拉着钟勇去拜访同一个县的人，却不让他学习。
我早就听说了。在明道时代，我跟随我已故的父亲回到我的家乡，在我叔叔家见到了钟勇。他十二三岁。让他写诗，写出来的诗也比不上他以前的名气。七年后，我从扬州回来，又去了舅舅家，询问方仲永的情况。我回答:“完全和普通人一样。”
王安石说:钟勇的聪明和智慧是与生俱来的。他的自然条件比一般有才华的人高很多。他最终成为了一个普通人，因为他所获得的教育不符合要求。他和他一样，天生聪明，聪明到不经后天教育就成了普通人。那么，那些现在不是天生聪明，没有接受过明天以后的教育的普通人，恐怕连普通人都做不了。(另一种翻译:做一个普通人就够了吗？这种翻译不是很正式，但能让读者更容易理解。
明道:宋仁宗的年号。祖先；这里指的是王安石的亡父。开悟:获得智慧。受天赐:先天，天赋遗传:优于天赋者:优于天赋者:天赋者:指后天教育:未能达到要求。太子:王安石的自称
第三，关键词
第一，句子解决方案
1.父亲是不同的，他离它很近。
父亲很惊讶，所以他从邻居那里借了一只给了钟勇。
2.他以此为名，诗为养父母及家庭所作。
翻译:他在诗的结尾签上了自己的名字。他的诗以赡养父母和按照辈分亲疏的宗法关系与同宗人和谐相处为主题。
3.自然是指物作诗，其文理可观。
从那时起，当其他人指向任何东西时，钟勇可以写一首诗并立即完成它。这首诗的文采和真实性值得欣赏。
4.彝族人很奇怪，一点客人就是他们的父亲；或者用钱去求。
同郡的人都被他惊到了，很有礼貌地邀请他父亲去做客。有些人甚至付钱给钟勇写诗。
5.父亲从中受益，日本人拉钟永焕向城里人进贡，不学无术。
他的父亲认为这样很好，每天拉着钟勇去拜访他的老乡，不让他学习。
6.你不能称之为过去的味道。
翻译:无法符合之前的传言。
特殊句子。省略句:(括号中的粗体字是句子省略的部分)
(1)不作(的)学问(2)作(的)诗歌(3)的(在)日子(4)来自扬州。
7.所有人都走了！
翻译:和普通人一样。
消失:消失的样子。指原有特征完全消失。当然:的样子...
8.是天赐之福，远非天资。如果一个棋子是所有人的，它就不会受到其他人的影响。
他的(悟性和智力)是上天给的，所以比一般有才华的人强多了。他最终成为了一个普通人，因为他所获得的教育不符合要求。
二、倒装句:
从扬州归来现代语序:从扬州归来(状语后置)
第二，解字
1.伤害:悲伤，后悔。
2.人:普通人。
3.世界:世代。
4.李:属于。
5.耿:农业是世代相传的产业。
6.从不:从不。
7.问:自讨苦吃。
8.对...感到奇怪....
9.就近借:就近借。这里指的是邻居。
10.还有:这里。
11.书:写。
12.写给:。
13.拿...如其意:取...作为诗的内容。
14.观点:欣赏。
15.自然:从现在开始。
16.是的:这个。
17.马上:马上。
18.人:......
19.略:逐渐。
20.或者:某人。
21.客人:(随便用词)以礼待客(名词当动词)。
22.彝族:同县人，同村人。
23.乞讨:寻求，这里是指花钱请钟勇写诗。
24.李自然:我觉得这是有益的。
25.拉:拉，这里有很强的含义。
26.韦欢:到处参观。
27.make: make，这个解决方案允许。
28.跟随:跟随。
29.权衡:相称。
30.气味:谣言。
31.冉闵:消失的样子。的原始特征完全消失了。
32.不符合:不符合(要求)。
33.太子:王安石的主张。
34.开悟:获得智慧。
35.丈夫:句子的第一个字不翻译。
36.固:本来。
37.文采与理性。
38.教授:我认为...是盈利的。
39.值了。
40.秀才:这是指读书的人。
41.访问
42.书写工具:书写工具，这里指的是笔、墨、纸、砚(“文房四宝”)。
43.闫妍:我对此感到惊讶。不一样，很惊讶。
44.彼得:他。
45.贤:超越或超越。
46.有才能的人:有才能的人。
47.出发地:出发地。
48.金溪:地名，今江西金溪。
49.味道:曾经。
50.给自己起名字:写下自己的名字。自我，自我，为，题。
51.祖先:指作者死去的父亲。
52.接纳日:指先天。忍受，忍受。
53.不同:惊讶。
54.于:毕(出自《有才远非有才》)。
55.于:北(出自《患他人之患，不可来》)。
56.之前听到的:之前的传言。
57.养父母:养父母。
58.收宗族:根据辈分和亲疏的宗法关系，使同一宗族的人和睦相处。
59.父亲自然受益:受益——认为...是有益的。
its-与“然”连用，没有别的意思。
当然-像这样。
60.(回到舅舅家后)哎:指的是钟勇。
61.(父异)颜:代词，也是词。
62.年份:年份
好处:(选词)有利于...
64.奇怪:(随便选词)...惊讶吧。
通用字符。
拉:通过“爬”，拉，引。
材料:一般的“人才”，人才，有用。
见:是，是，是。
第四，阅读停顿
金希敏/，石/。钟勇/出生五年，从来没尝过/认识书和工具，突然哭着/要了。父/异族，借侧/与之，即/写诗，并/以其为名。他的诗/带着养父母和收藏家庭的意图，传递给一个故乡/文人/风景。自然/指物如诗/立，其文理/可观。彝人/纳闷，略/客其父，或/用钱乞讨。父亲□本身受益，而且，日本人把钟勇□拉在城里环着，不学无术。
我听了很久了。明道，从祖上/家里，在舅舅家/看到它，十二或三。作诗，以前不能叫/听过。又一年/七年，回扬州问叔家，曰:“吾默/大家。”
王子说:/智/吴桐，都是天之骄子。其/由天也，德在/物人远。如果你是所有人的棋子，那么，如果你受制于他人，你就不会。他/她得天之福，所以他/她贤惠，不为众人所爱，为众人所有；今/夫不受制/天，固人，而/不受制于人，得是/人/才？
动词 （verb的缩写）对文章的理解
话题理解
“伤害”的意思是“为…感到悲伤”。它揭示了作者对一个神童的遗憾，强调了后天教育对成功的重要性。尚选自《临川先生文集》(中华书局，1959版)。
文章的真实性
一个人能不能成为人才，跟天赋有关，也跟后天的教育和自身的学习有关。要学习，强调后天学习成为人才的重要性，批判人才环境的灭绝。也对应了孔子的一句话:“学而不思则罔，思而不学则殆。”
不及物动词作者简介
王安石生于天喜五年(公元1021)，卒于元佑元年(公元1086)。字介乃王安石傅，半山后期人，小獾郎，与荆公并称王于世，临川先生于世。宋林川(今抚州市东乡县上池自然村人)，汉族。北宋杰出的政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家(柳宗元、韩愈、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修)之一。他在北宋文学上取得了杰出的成就。他的诗《学杜甫瘦硬》，善于说理修辞，善于用典，风格雄浑有力，警世精妙，感悟深刻。他是《临川先生文集》的作者。
出生在一个小官宦家庭。父益，字失，是临江军判官，一生担任数州县官。王安石读书少，记忆力强，受过良好的教育。李青二年(1042)，位列杨坚进士榜第四名，先后任淮南知府、鄞县知府、知府、常州知府、条甸江东狱官。治平四年(1067)，宗申初即位，诏安从江宁府学，被召为翰林学士。熙宁二年(1069)，升任参政。自熙宁三年起，两次担任同校委员，宣传新法。Xi宁九年罢市后隐居，病逝于江宁(今江苏南京)钟山，谥号。其政治改革对宋初社会经济产生了深远的影响，具有近代变革的特征，被列宁誉为“11世纪中国最伟大的改革家”。
王安石不仅是杰出的政治家、思想家，也是杰出的文学家。为了实现自己的政治理想，他将文学创作与政治活动紧密联系起来，强调文学的作用首先在于为社会服务。他反对昆西学派的杨仪、刘芸那种空泛无力的文风，认为“所谓作家，不过是在做一些弥补世界的事情罢了。”所谓听天由命，犹有雕画。真心做巧仙中国，没必要套用；如果应用了，就不必聪明浮华。既要以应用为导向，又要以画为雕。“正因为安石把‘报效天下’的‘应用’观作为文学创作的根本，所以他的作品揭露了时代的弊端，反映了社会的矛盾，带有浓厚的政治色彩。今有《王临川集》、《临川集集》、《临川先生歌》。
王安石是唐宋八大家之一。他的散文苍劲凝练，不凡陡峻。大多是以书、表、笔记、序等形式出现的杂文，阐述政治主张和见解，为改革创新服务。这些文章对当前的政治或社会问题有明确的观点和深刻的分析。长文横而不简，短则断而不细。《任尚皇帝语录》是一部倡导社会变革的杰作。它在深入分析北宋内忧外患的外交困境的基础上，提出了完整的政治改革建议，显示了作者“从民病入手，治国”的进步思想。“本朝百年无大事”，在描述和说明宋初百余年太平局面及原因的同时，尖锐地指出了当时危在旦夕的社会问题，期待教门做出政绩，认为“大有可为之日在今日”。它奏响了第二年开始实行的政府的序曲。答司马之谏，以数百言，严词驳斥司马光指责新法侵官，惹事生非，索取利益，拒谏。它简短明了，措词恰当，反映了作者坚定和有原则的政治家风度。安史的政论文章，无论是长的还是短的，结构都很严谨，思路极佳，推理透彻，语言简洁明了，“只需一两句话，就能一扫其他一大批”(刘熙载《简毅文健》)，具有很强的概括性和逻辑力。此时，它对北宋政治改革和巩固诗歌革新运动的成果起到了积极的推动作用。安石的一些杂文，如《枪说》、《读传》、《书刺客列传》、《商》等，比较有名，对人物的评价，笔触强烈，文风犀利，感情丰富，给人以清新明朗的感觉。他还有一部分山水游记散文《市坑院的创作》，简洁明快省力，就像柳宗元一样；《宝蟾山之旅》不仅记录了一次旅行，而且很有意义。这两者紧密而自然地结合在一起。即使抽象的道理生动形象，也给具体的笔记增加了思想深度，使布局灵活曲折。
王安石的诗歌大致可分为前期和后期，在内容和风格上有明显的差异。龚景不那么自信了，所以诗意的语言只是他想要的，他不再更加宽容...后来做了一批牧羊官，从宋做了一个假的唐代诗集，广泛学习，取之。到了晚年，他开始全力以赴。”(叶梦得《石林诗话》)。前期的诗善于说理，倾向性明显，涉及许多重大而尖锐的社会。问题注意到了下层阶级的苦难，为他们发出了不公正的声音。感情，合并，救兵等。从政治、经济、军事等方面描写和提示宋朝国家局势的衰弱或内政的腐败，指出大地主大商人兼并土地对国家和人民的危害，提出“精兵”的建议；”《收盐》和《河北人》反映了当时人民被统治者强制压迫的悲惨遭遇。”《在考场上》和《卷子》直接批判了以诗赠士的科举制度，要求使用能为国家出力的人才；《元日》和《宋元风》热情讴歌了变法带来的新气象和人民欢乐；商鞅和贾生等。通过评价历史人物的功过，表达了他们的新观点和进步意义。安石后期的隐居生活，带来了他诗歌创作的变化。他流连并陶醉于乡村，题材狭窄，大量的写景写物诗代替了前期的政治诗，表达了一种闲适的情趣。但是，艺术表达是完美的。”优雅精致，去俗不可耐，每一句讽刺都会沉在齿颊之间。“如《后山诗的故事》《泛舟瓜州》《江上花》《梅花》《书湖阴先生壁》等诗，细细观察，玲珑剔透，意境悠远清新，表现出对大自然之美的赞美和热爱，历来为人们所传诵。