温州东蒙山是浙南第一洞。
秋天过后，生活开始慢慢慢下来，森林脱了叶子，变得透明；花是美丽而朴素的；人们褪去浮躁，变得冷静。在一个温暖的冬日下午，他们一起去爬山。
温州的东蒙山就像道士头后的发髻，也是道教名山之一。当地人叫它“乌牛码”。这座山位于温州永嘉县乌牛镇乌牛街，从温州七都老土村渡口坐船就可以到对岸。
从东蒙山入口进入，过山门，四柱三门耸立，气势雄伟。眼周可见延伸山形的石阶盘旋，不见道家仙骨的玄妙，却也有一种庄严的玄学。
途中有神的小楼，还有未熄灭的蜡烛，在风中摇曳。看多了名利场，身在山中也是一种独特的心态。
在楼梯的拐角处，有一个已经饥荒好几年的石柱形的火炉。有些人因为修补的痕迹，把它刻成世俗的模样，抵挡不住自然风化剥落边角的侵蚀，却依然对自己态度犀利。
东蒙山的石阶光滑如漆，整齐方正，从未长满青苔。台阶的高度略高，旅行者很难行走。
休息自然是亭子的功能。
与古代缪斯亭不同，道教亭多为红色，饰以五彩纹理，亭檐高耸，宛如大翅膀，上下颠倒者为九万里。
被誉为“浙南第一洞”的东蒙山，也许不是人们自己的选择，而是一个有着独特洞穴的仙女，本身就富有诗意。
东蒙山的道教自然观创立于晋代，正好在半山腰，源于天元之义。四周悬崖峭壁，树木葱郁，依然如仙境一般。温州大学者让曾写对联:“山中有千步仙，门上有三日羽士”。
由于疫情，道观大门紧闭，但后门已对外开放。如果你不仔细注意，你必然会忽略它。
阴影中的石阶色彩斑斓，台阶上有片片落叶，一堵红色的墙由近及远。
从小门进去，过了台阶往上，眼睛就是整个道观的主次。
正殿和偏殿紧挨着，偏殿把阳光分成几块。近距离的密林有一种神秘的气息，道法自然，以己为法，天是如此的丰富。
但在解放年代，由于历史原因，这座道观的信众们各奔东西，以谋生计。文革期间，关羽经历浩劫，损毁严重，80年代中期开始重建。如今，道观建筑修缮到位，与青竹绿影融为一体，古雅的红颜色和墨绿深浅重新焕发生机，教法兴盛。
大殿外，左侧，有太清宫和一尊青牛。石壁上刻着“青牛出西天”的铭文。神话中，道教的始祖老子骑着青牛来到函谷关，或许就是在这里结的婚。
东蒙山道观的奇妙，不仅仅是一种视觉情感，更是每一个转换角度的全新体验，无论是远眺的摄人心魄的景象，还是展翅的浩瀚，道法中的神仙，超越尘埃，有着自我对话。
爬上去，俯瞰舞台，可以看到一片制高点。
如果到了秋天，麦子金黄，楼房比邻，山谷一阵风带来的生命之美，会过着诗意的生活，成为诗意的人格。
东蒙山整体海拔476米，在温州众多山峰中并不算高耸。但登高旷达，拨开云雾，初次见天之峰，远近之谷，艳阳高照，意境散碎，隐于仙境。
越往高处走，视野越空虚，头脑逐渐清晰。冬天能找到一个温暖的太阳，是一种可贵的奢侈。
东蒙山森林公园由守护者田题写，2009年被批准为市级森林公园。
2015修建的东蒙山观景台，虽然不长，但也有别于其他高台。二楼楼顶还没完工，只有几个游客。从上面往下看，我们可以用心感受，张开双臂，也是人们接受自然的时刻。
东蒙山的最高点叫做东蒙山顶。从山脚到山顶，石阶约3000级，或平缓或起伏，此起彼伏，在寒风中孕育着温暖。
登高望远，一旦登上顶峰，你会看到，登上顶峰，心胸开阔，其他的山在天空下都显得矮小..
在山顶天气晴朗的时候，可以越过群山，远眺东海之滨和七都之岛。如果太阳在云海中升起，它将远离，吞噬瓯江。
置身于天地之间，我能感受到自我在天地之间的存在，无限延伸我的信仰，对那些沉淀在我生命中的故事有更多发自内心的感受。
东蒙山长城于2018年正式开通，初衷是模仿北京万里长城，全长12公里，打造温州新兴网络红点。目前由于资金短缺，只完成了300米，从山顶蜿蜒而下，远景开始有了壮美的气息。
东蒙山长城是下山的路。和北京的长城比，距离远，资金有限。因此，大多数人来这里看长城。虽然不同，但在设计和材料构造上有些相似。
摩天大楼过了头，总会梦到天然的青山。梦里，阳光一点一点投射，笼罩着漫长而静谧的黄昏，红墙黛瓦，余香影影。
追求一种自然的流浪，在每一个城市里，都有一座除了城市之外的青山，那是城市的空白，是从山脚爬到山顶的过程，是时间的变化，是脱离尘世的烦恼，是功能之外的世界的独立。
由/
撰稿:黑蛋君
排版:黑蛋君
摄影/设计:黑蛋君