清明节关于去武功山的作文300字。

今年清明假期1那天,听说安福县武功山值得一去。你能陪我去爬山吗?”闻完之后,有些愧疚,和琦* * *一起生活了二十多年,还真的没有和她一起玩过。当即答应。

第二天早上八点半,齐开车把我从吉安市天龙小区护送到安福县武功山。

武功山,我去过两次,都是两年前。一次和文艺朋友,一次和同事。武功山的风景真迷人。我经常看着它,看一眼。

武功山属于罗晓山脉北段,横跨三市三县(区)。吉安市的安福县、萍乡市的上栗县、宜春市的袁州区,都可以从不同的方向看山,可谓“山侧横成峰,远近不同”。但宜春单独称为“明月山”,其他两地按古名称为“武功山”。早在宋代,武功山就小有名气。海拔1000 ~ 1500m,主峰白鹤峰(金顶)海拔1918.3m。总面积达10万亩的高山草甸、红岩峰瀑布群、金顶古坛群,是江南三大胜景。历史上曾与衡山、庐山并称为江南三大名山,名曰“恒寿卢伟武功中”。徐霞客曾游武功山,写诗赞曰:“万峰嵯峨玉簪,武陵山堪与武功山。观日如炼金,游入彩云。”

齐是新手司机,车速并不快。他到达武功山脚下的泰山温泉酒店时,已经是中午十一点半了。齐有点饿了,说:“你先别着急吃饭,先爬山!”“她真的很好。她年纪大了,精力充沛。既然是专程陪她来的,我也只好跟着来了。不顾肚子咕咕叫去爬山!

排队登上景区旅游公司的大巴,从泰山乡武功山门口出发,在蜿蜒陡峭的山路上盘旋半个多小时,穿过一条密林小道,进入安福县武功山林场。从这里爬比过去从公交售票处爬少了三分之一。

安福县景区开发后,崎岖的山路上已经铺了上万级石阶,一直延伸到山顶。也许是因为节日的缘故,爬山的人不少。大多数登山者来自武功山脚下附近的县(市),也有少数外地游客。起初上山的石阶很陡,就像人爬梯子一样,小心翼翼,步履艰难。石阶两旁是笔直的杉树和翠绿的竹子,茂密的森林遮天蔽日,不漏一丝阳光。

毕竟人过中年,我觉得有点辛苦。一路上走走停停,断断续续,迂回前进,挣扎着爬了一个多小时后,终于到达了半山腰上的一座寺庙——“天府观音寺”。

我以为齐体力不如我,没想到她爬山又快又轻,甚至比我早了十多分钟。当我气喘吁吁地走进寺庙时,她已经在那里给菩萨上香了。我一直不相信泥菩萨的妙用。拜菩萨只是给自己找点精神慰藉,但我喜欢研究寺庙的文化史。

天府观音寺位于江西省最高峰金顶山东坡观音岩,原名“百法寺”。创建于明朝嘉靖三十五年(1556),由白云禅师创立。在原山门的正前方,写着“小白珊法”一书。该寺位于武功山,是朝圣和古道必经之地。明清鼎盛时期,僧人数千,有“千人有灶,万人有床”之说。

天府观音寺是在原“百法寺”旧址的基础上重建的,占地6000多平方米。改造后,颇为宏伟,雕栏砌砖,飞檐回廊,在郁郁葱葱的群山中显得富丽堂皇。从建筑的旧址来看,似乎建筑面积有些夸张。以前顶多是小庙大小,但是香火真的很旺。

武功山先有道观,后有佛寺,形成了道教和佛教并存、文化兼容的圣山。游客没有那么多讲究,对寺庙和菩萨敬而远之,只是为了他们的祈福。这是大多数中国人的心态,被称为:“诚为灵”。

可惜的是,正殿“大雄宝殿”大门紧闭,只有一些类似经幡的横幅挂在厅门上,目前还在修缮中。寺庙右边的小佛寺里有些香。一位吃素的老婆婆安详地守护着一位佛教菩萨,为不时抽签拜佛的香客敲响佛钟。齐为女儿画了很多,女儿总是很担心她。我女儿是一个有思想有才华的年轻人。她大学毕业刚步入社会。梦想和现实的冲突给她带来了很多困惑和烦恼,一直很难接地气,经常让家人担心。婆婆用难以理解的湘西方言对老婆说:“你画的是一张中号票。你的祖先与佛有缘。别担心你的女儿。明年春天来了,一切都会好的。”齐很高兴也很欣慰地把500块钱放进了募捐箱。我听了之后也信了。因为我爷爷在解放区一直信佛,经常做一些修桥修路的善事,被家乡人称为“陈”的。

和婆婆聊了一会,得知她是湖南茶陵县人。她四十多岁上山吃素信佛,现在八十多岁了。这真的不容易。想想看,老人的记忆里一定有一段坎坷的人生故事。否则很难看到如何打破凡间,把她关在山寺里大半辈子。

寺庙离武功山最高峰——金顶主峰很远,还有一半左右的路要爬。

休息一下,继续爬。经过加持的观音寺,万里晴空,艳阳高照。山上没有绿树和竹子,只有岩石和茅草。因为海拔高,风竹林很难生长,只有一些杂草和荆棘。经过四十多分钟的艰苦跋涉,只听到一阵欢呼,知道游客们已经看到了武功岭的高山草甸。

听到游客的喊声,齐非常兴奋,他爬得更勇敢了,一口气跨过山沟,跃上了山脊。山脊两侧的山坡上矗立着一棵平顶松树,像黄山的迎客松。游客在此拍照留念,有“险峰无限风光”之意。看到风景再往上爬,感觉轻松多了。

离主峰不远,有一个新建的亭子,许多游客在那里停下来小睡片刻。

登上凉亭,恍如九天,秋风习习,感觉有点仙风道骨。靠柱远眺群山,只见山峦壮观雄伟,一望无际,山峦分明,黄绿、青绿、墨绿,渐变,无限风光尽收眼底。望着远处的天空,我看到了一条白红蓝的水平线。线下,是一个灰色的世界。在线上,有一个渐变的浅蓝色天空。没有一丝灰尘,蓝得让人觉得舒服,心旷神怡,思想阳光,仿佛看到了极乐的天堂。诚然,“此景只应天上有,人间难得见。”

半山的凉亭后,山路两旁是数千亩高山草甸。一条细长的山路蜿蜒向上,两旁是半高的芦苇,连绵的高山草甸构成了武功山的第一道风景。

从低处望去,武功山脉像一匹展翅高飞的骏马,孤零零地矗立在蓝天白云下;从高处俯瞰,武功山犹如一条巨龙潜伏在辽阔的草甸上,若隐若现于云雾之中。徜徉在辽阔的草甸上,又是另一种感觉,如走在草原上,如海,徐来的山风,芦苇摇曳,碧波荡漾,心旷神怡,飘飘欲飞。

再往上爬半个小时,看到一些简易的房子和一些供游客吃饭的餐馆。由于缺乏规范管理,地上垃圾很多,有的还糟蹋了风景。穿过这些矮房子,可以看到一座寺庙——“白鹤峰”寺。

白鹤峰寺最初是为了纪念神仙白鹤峰而建的。自金代建院修道实现以来,名声大震,影响远播至江西、湖南十余县。据导游介绍,白鹤峰寺的住持一直是观里的一位贤德道士。到了明代,这里已经成为山南200多座庙、堂、院、寺中最著名的道场。因此,白鹤寺成为除龙虎山石天府之外,中国第二座代代相传的道观。寺门口有一幅千年石刻对联,“万在目,日月九天可擦肩”,形象地表达了游客登高望远的心情。

再往上走,你会看到武功山的第二大景观——“古坛群”。古坛群由葛仙古坛、王献坛、崇英坛、秋思坛四座古坛组成。建于东晋,距今已有1700多年的历史。古坛由花岗岩制成,是湘赣两省古代民间祭祀天地的场所。被国内专家誉为研究江南古代民间祭祀文化的“活化石”,被称为“中国一绝”。

怀着敬畏之心,走进葛仙坛,点燃一柱檀香祭拜仙人,云烟袅袅,引领思绪,随风飘荡。这座高不超过五米,占地50平方米的祭坛,虽然原始古朴,但其中蕴含的道教文化却十分厚重。

仙坛不需要梁柱。它有一个正方形的门圆顶,四个边和八个八角形,是正方形的。它全部由大大小小的花岗岩石块砌成,石块之间的组合一丝不苟。甚至连微小的缝隙都用糯米、石灰、桐油组成的材料小心翼翼地填满。查资料,祭坛可以算是地球上为数不多的古建筑遗迹了。祭坛顶端是神仙葛玄、葛洪的木质雕像,雕像前的平台上有百年破罐。宏伟的石屋祭坛,古老而博大精深的道教文化,让人看了肃然起敬,由衷赞叹古人非凡的毅力和执着的精神。

祭坛寂静无声,山风呼啸。在神坛前,我仿佛看到了“仙山”的开创者葛玄,身披青袍,身披道观,手握拂尘,苦练禅定,焚香诵经,拜天读山,席地而坐,画符号,向“神仙”诉说着自己的人生追求。道家追求的是长生不老,长生不老。当然,长生只是一个梦,长生是一个缥缈的传说。只有这种等待孤独和执着追求的精神,才值得后人尊敬。导读:出身名仕家庭的葛玄,十几岁时从天下名山中消失,一生充满传奇色彩。他唯一没有离开的就是祭坛。无论是在江油的武功山,还是岭南的罗浮山,他都孜孜不倦地修建祭坛,寄托理想。

后来的祭坛主人——葛洪更加清苦。东晋道教学者、著名方士幼年父亲去世,家道中落。十几岁的葛洪非常勤奋好学。“降薪卖以赐纸笔,设牧所,以柴写书。”十六岁开始读《孝经》《论语》等儒家经典,尤其是《神仙导修法》。后从祖父葛玄的弟子尹正处汲取养料,修习玄晶,先后在苟楼、太和、功夫、葛枣、罗浮等名山炼丹。仙鹤初来武功山(约326年),相传长年住在山中,后与弟子黄易白日飞去,留下了“金陵葛公弟子白日飞升”的神话和上古时期神人相通、天人合一的美好故事。

其他的祭坛也有不同的传说,都记载着在自然科学不发达的年代,古人对风、雨、雷电的困惑,对日月星辰的崇拜,对自然奥秘的探索。除去迷信的面纱,应该说成千上万的道士掌握了大量的自然知识,发现了一些天地一体的规律。

很多游客不了解祭坛的历史和文物的珍贵。他们把它当成一块普通的石碑,爬上古祭坛玩耍拍照。可惜没有敬畏之心!

武功山西侧的山峰上原本建有一座纪念碑,上面写着“金顶主峰1918.3”的字样。我过去常常在那里拍照。不幸的是,去年春天,它被闪电击倒,只剩下一堆岩石。我想这可能是上帝对无视宗教,践踏古迹的游客最严厉的警告。

武功山还有一个景点——“红岩峰瀑布群”,在萍乡市上栗县的另一端。第一次爬武功山的时候,我和文友从安福爬上来,从凭祥下来,游览了武功山的全貌。那边又是另一番风景。我们坐在缆车上俯瞰深谷、悬崖、瀑布和美丽的风景。这次留在安福县,没能陪齐游览武功山全景,留下一点遗憾,以后再补。

在山上的萍乡饭店吃完午饭,已经是下午三点多了。太阳还很高,但我觉得有点冷,所以我决定马上下山。下山的速度比上山的速度快很多。只用了两个多小时就到了山脚。但是下山的时候,身体的重量向下倾斜,腿上的负担加重,有些不听使唤。难怪俗话说“上山容易下山难”,就是这个道理。

到武功山林场的时候已经五点多了,很多游客刚刚开始爬山。看他们背的担子很大,估计这些游客是摄影的“驴友”,预定在山上搭帐篷过夜。

武功山主峰归来,双腿疲惫,收获颇丰。饱览山川美景,翻看千年道教文化,心灵再一次被震撼和超越。在回酒店的大巴上,突然想起北宋王安石游宝蟾的感受:“古人的天地观、山川观、草木观、虫鱼鸟兽观,往往有所收获,都是为了自己的深思。”夫亲则游客众多;风险离得远,来的少。奇奇怪怪、气势磅礴、超凡脱俗的世界观,往往在于险要,而人所欠缺的是艰难,所以没有意志的人是来不了的。“这一刻,我对文中的感悟有了更透彻、更深刻的理解。

是的,爬山和探揽胜是一样的,生活也是一样。一个人要实现人生目标,创造事业辉煌,并不容易。他需要三个条件:意志、能力、机遇,其中意志尤为重要。年轻的时候,我就像爬山的开始。我满腔热血,我训斥方遒,充满了“山是顶峰”的精神;中年就像走在山腰上。经历了一些风风雨雨,才知道事情艰难,进不去,停不下来,更需要意志和毅力才能登顶。到了老年,就像下山的路。你需要有一个平和的心态,提防在一天结束时摔倒,才能保住晚上。如果你保守,不敢攀登,没有风险,但你永远看不到奇异壮丽的风景,只能平庸平庸一辈子。

晚上六点多到了住处,食欲不见了。陪齐去武功山下的融源温泉酒店泡温泉。酒店新开,设计品味高,各种池汤都有。温泉,武功山玉液,舒筋活络,驱邪扶正。泡两个多小时,逐渐恢复精神。走出澡堂,我突然感到饿了。晚上敲农家饭庄的门。店主已经打烊了,他受到了爬山归来的游客的热情接待。过了一会儿,我做了几个麻辣的地方菜和一锅农民做的正宗米饭。味道很好,食欲大增,有点醉了。

晚饭后是十一点半。天空中没有月亮和星星,村庄和山野一片漆黑。摸黑走回酒店引来几只狂吠的狗,扰乱了武功山夜的宁静...