周易大师今天来了解了我和一个女人的缘分！
从佛教的观点来看，爱情本质上是‘愿’和‘业’的结合。所谓‘愿意’，是一种主动的力量，来自内心的‘意愿’；所谓‘因缘’，是一种被动的、不由自主的力量，也是发自内心的，只是‘不甘心’。这两种力量会促进爱情的发生。当然，世界上有各种各样的原因，比如温柔，体贴，美丽大方，善解人意，家境富裕等等。
就“愿”而言，如果一对夫妻感情很恩爱，想来世继续做夫妻，就在佛前许愿，希望来世再做夫妻，甚至永远做夫妻。这种意愿会在未来时机成熟的时候出现(不管人变成什么样)。或者是今生相爱至深的男女恋人，因为战争或者家庭对立，今生没有机会成为夫妻。两人相互约定，希望下辈子再成为夫妻。因为两个人都很在乎这个约定，轮回中再次相遇，会有一种似曾相识的感觉，甚至决定很快度过一生。
还有一种情况，因为对方的好意，没有回报，比如治病救人，或者帮忙还债，或者救父母至亲，所以我愿意来世做牛做马作为回报。所以，因为有感恩的欲望，我可能会在来世成为一个妻子，心甘情愿，毫无怨言。这种‘愿意’在很多代之后依然会发生。
就‘因缘’而言，如果一个人欠了一笔巨债，他无法偿还，虽然这辈子到死都没有还清这笔债(有些人故意不还)，然后有一种力量在未来起作用。在成为夫妻的情况下，丈夫(妻子)有一种无奈。为什么妻子(丈夫)总是折磨他？他无能为力，只能忍气吞声，承受这样的压力，两人成了苦情夫妻。
而如果在以前，本来是夫妻，丈夫抛弃了妻子(比如，另结新欢，或者恶意抛弃，或者隐居出家)，引起了妻子的反感，那么这辈子可能会被另一半抛弃(或者折磨还债)。这种‘因缘’无论世界有多远，无论时空如何变化，无论变成什么样，还是会发生。
由于意志与因缘的相互作用，两者在习惯、家庭、教育、观念等方面有所不同。，而且他们还和别人牵扯在一起，盘根错节，错综复杂。
我们不否认也不肯定风水风水，因为它们虽然有一定的道理，但不是绝对的真理，可信但不迷信，所以不能信，不信也不会有很大的危险。
人的吉凶祸福，都是因为前世的善恶，所以感受到今生的果实，这是先天的；如果加上后天的努力或者懈怠，就会改变或者影响今生的命运。这就是后天因素加上先天条件，构成了所谓的缘分。
因为前世造的业障不同，所以感受到今生的环境不同。所谓环境，包括父母的遗传，文化文明背景，教养教育，甚至兄弟等亲人，老师，朋友，同事，同学，都会影响一生的命运。如果上辈子的业力不好，这辈子的环境不好，也未必是一个不好的决定；只要我们注重内在的修养，身体的健康，知识的增长，智慧的开发，我们就会改变我们原来的命运。所以，只根据出生日期的命理来判断一个人的运势，对中下阶层来说不是没有道理，但对中上阶层，尤其是中上阶层来说是不可能的。
命理和相面要分开:命理就是所谓的生辰直至出生，属于先天。相面术是出生后，一方面接受父母遗传的身体图像，包括面部、岩相、声学和掌纹；另一方面，由于后天的锻炼或虐待，无论健康或残疾、心理平衡是否正常，出生时的体型都会随着生命的进程发生不同程度的变化，这是原因的总和。所以命理是不能改变的，面相是可以随时随意改变的。所以没有定相，也没有定命。当然，信不信由你。
中国一般的算命占卜起源于《易经》，是高深的数学和哲学。用数学计算吉凶祸福，荣辱歇咎，是有效的。推理是一种比较，有时候是错的。最正确的是当下的量，是禅定产生的。在深度冥想中，时间和空间的界限已经消失，但在融为一体之前，亲眼所见不会错。