在古代,日本人民有国防观念吗?

国防观念已经深入日本人民的心中。朝廷非常重视边防。这个边城的大门开得晚,关得早。法院规定公爵本人将掌管城门的钥匙。住在东、北、西边界的郡人都在城堡里有房子,而农耕的地方只有马厩。边防军的士兵在他们守卫的地方附近弄了一块Kugaji,可以种水稻和蔬菜供自己食用。

边防战士每值勤十天休息一天。如果他们生病了,政府将提供药品,并让小组中的一个人负责照顾。边防军申请后可以允许带家属、奴婢、牛马到驻地。太宰府作为边关,最受朝廷重视,设置了很多参谋。这一点之前已经说过了。作为边防军,老百姓被发配到西樵边城,都觉得很痛苦。

许多人尽力避免服兵役。如果他们的父母去世,他们可以免服兵役。因此,有些人甚至谋杀了他们的亲生母亲。如果没有,那么边防军的服役年限是三年。出发的时候,边防战士和父母妻儿告别,很难过。当他们绕过山头,看不到家的时候,他们几次回头,依依不舍地离开了家乡。留在家里的母亲掩面哭泣,白发苍苍的父亲哭泣着看着远方儿子的身影。

老婆孩子从左到右互相扯袖子,站在那里,看着行人的脸。家人祈祷边防军里的亲人上船后海上平安。边防军看到空中飘着云的影子,把他们比作使者,感叹他们没有办法把土特产带给家人。

梧州埼玉县上丁藤原部等马陆在爬脚柄山时,回望故乡,感叹在此一挥衣袖,夫人是否能看见。梧州都竹县上丁服部哲出征边防时,曾唱到“千里之外,难行,孤爱故乡,山中云遮,所以带信来。”

他的妻子和女儿失望地回答:“我丈夫是我的宝贝,但现在我要建一朵紫色的花,我丈夫很难带着它。”由此可见边防军人与家人离别的痛苦。当代诗集《叶晚集》中,描写边防军及其家属离别之痛的诗歌很多,不胜枚举。边防军的个人悲哀确实令人痛惜,但日本民众认为,为了保卫国家而牺牲个人幸福甚至生命是不可推卸的义务。

当时国防观念在日本民众心中根深蒂固,尤其是用紫色建造的边防军具有抵御外敌入侵的性质,所以无论是日本朝廷还是日本民众都不可能不重视用紫色建造的防御。乐宁时代初期,朝廷重点开发东北地区。

圣武天皇王八元年,朝廷设立多合城。到乐宁时代中期的田萍时期,日本的对外关系开始变得复杂,并有恶化的趋势。因此,朝廷将精力从开发东北转向了西部边境的防御。

自日本与唐朝海战战败,新罗统一朝鲜半岛,出现了所谓的“新罗统一时代”。新罗和日本继续保持友好关系。然而,田萍八年二月二十八日,被任命为驻新罗大使的安倍陆机,于同年四月带着大使助理三中、大法官农胜玉太马陆、小法官大藏马陆从首都出发,进入新罗,但新罗国王盛德却一反常态,无法接待日本使节。阿部吉马鲁大使非常沮丧,在回国途中去世。大使助理,初三学生,生病不能去北京。

于是,大法官任陆等人先出发了,于第九年正月二十七日入京,并于同年二月十五日将所发生的事情告诉了。圣武天皇把六级以上的官员召集到大内征求意见。有些人态度强硬,主张征服新罗。第九年三月,的副特使达也结伴返回京城第三中学。法院获悉了更详细的信息。田萍九年四月,圣武天皇派钦差大臣前往伊势神宫、大神宫、斋藤优子诸暨神宫、八板神宫、香椎宫,向诸神通报新罗的无礼。

田萍十年正月,太宰辅报新罗级使者、金香春等一百四十七人来日。法院商议如何处理这件事。田萍十年六月,朝廷命太宰府宴请金香椿一行。之后,日本送走了新罗使者一行。但不知为何,在田萍十四年正月,朝廷废除了太宰府,将太宰府的公务移交给了原国务院,很可能是实行了消极的外交政策所致。

然而,在田萍14年2月,太宰辅向朝廷报告,新罗大使沙三金秦英已经来到日本。朝廷还下令太宰府宴请新罗使节,将其遣送回国。日本朝廷拒绝让外国使节进入日本首都,而是在边境将他们遣送回国,因为他们不喜欢繁琐的外交活动。然而,朝廷仍然对西部边境感到不安。田萍十五年十二月,朝廷设镇西府,任命石川眉佳为将军,陪白石为副将军。

田萍十六年四月,朝廷试行非军国主义政策,取消军分区和锻冶分区。田萍十七年六月,朝廷再次设立太宰辅,任命镇西将军石川眉佳为太宰辅次子。西域太宰府复辟,必有隐情。圣武天皇退位后,孝谦天皇继任。田萍圣保四年六月,新罗景德王派金泰莲亲王等170多人赴日朝贡。与之前不同,新罗表现出了诚意。田萍圣保五年二月,孝谦天皇任命小野田寿为驻新罗大使。

从前后的情况来看,日本和新罗的关系绝非友好。田萍圣保八年六月,日本朝廷正在修建紫城,准备修建易图。这可以证明日本的对外关系非常紧张。日本对新罗非常不满,原因如下:第一,多年来新罗在外交上对日本很粗暴。其次,田萍圣保六年正月,唐朝副使节古马陆从唐朝派回孝谦天皇奏道:“田萍二十年(插图)正月,各国使节在唐朝蓬莱宫迎接他。当时,新罗使者的排名在东方第一大食粮国之上,日本使者的排名在西方第二大吐蕃之下。

我说‘新罗自古以来就向日本进贡,它排在日本之上是不合适的’,我言辞激烈,做了一个理论。后来,吴将军把新罗使者排在西岸吐蕃之下,把日本使者排在东岸最大的食粮国之上。"

听说日本在国外受到不公正待遇后,日本朝廷的官僚们认为有必要向新罗宣布日本的地位在新罗之上。基于这种想法,日本对新罗的态度逐渐强硬。作为一种自卫手段,日本首先开始建造易图城。修建伊土城时,太宰府的达尔负责监督。易图城址位于土岛县易图村高祖山。

伊土城地理位置优越,俯瞰丝岛平原和博多平原。从这个角度来说,不如说还有比小野市和水城直接保卫太宰府更重要的任务[图解]。时至今日,城址上仍有土障。里面是一片宽阔、缓慢、倾斜的地面。当时这里有营地、仓库、寺庙等建筑。如果发生战争,附近的居民可以在这里避难。据一位历史学家说,这是一个完美的军事设施,有配套的措施和计划。淳仁皇帝田萍保子的第二年,安禄山发动了唐朝的叛乱。

太宰辅戒备森严。田萍保子三年五月,日本朝廷要求太宰府训练行军队形,为征服新罗做准备。天平堡子三年八月,春仁皇帝派太子帅传到香椎宫,向诸神通报新罗征服的消息。然后,春仁天皇下令日本各地建造500艘。这本来是为对外战争准备的,所以完成时间限定为三年。

田萍堡子第四年九月,新罗派出使者。朝廷斥责新罗无礼,将新罗使者赶回。天平堡子五年正月,朝廷让宋旻浩和武藏的少年学习新罗。天平堡子五年十一月,朝廷派人视察东海、南海、杨珊和西海的军备。天平堡子六年十一月,春仁皇帝再次派人到香追宫,向诸神通报新罗征服的消息,然后训练军队。天平堡子七年二月,朝廷将新罗使者赶回。

这一年,易图城大致完工了。吉备真备去了北京。据德皇[插图]记载,田萍神狐元年三月,太宰次子佐伯今惠比寿继续吉备真备的建城工作,于田萍神狐二年二月彻底完工。虽然中途工程进度慢了一点,但设防工程终于在开工第十一年完工。这是日本在佛教鼎盛时期完成的一项伟大的设防工程。

当时的日本处于一个梦幻的时代。在宗教狂热的驱使下,君臣如在梦,但现实中人们并没有忘记国防事业。在外交政策上,尤其是在新罗问题上,日本采取了强硬的态度,并制定了征服新罗的计划。在日本文化史上,乐宁时代被比作绿色,而征服新罗的计划可以被比作红色,这是一个闪闪发光的历史事实。