台湾省文化、台湾省宗教和民间信仰。

民间信仰也属于宗教范畴，但虽然与纯宗教相关，但也有一些区别。首先，纯宗教强调自我牺牲，以摆脱他人。所谓普渡众生指的就是这个，有点“博爱”的精神，而民间信仰主要是为了祈求自我和自我家庭的平安幸福，以及事业的顺利兴旺。其次，纯粹的宗教信仰把主宰一切的天帝、神、主视为无私无欲。所以，只要你祈祷时是真诚的，就不需要供品；民间信仰的信徒往往把自己崇拜的神和普通人一样，都是有私心的，所以经常用供品来进行崇拜。第三，纯粹宗教信仰和崇拜统一的上帝；民间信仰是多神教，其神的体系非常复杂。台湾省的民间信仰，带有闽粤特色，与纯粹的宗教颇有关联，带有道家色彩，也有儒释道的成分。

民间信仰既有神灵崇拜，也有自然崇拜，以神灵崇拜为主。就台湾省的民间信仰而言，在自然崇拜方面，崇拜的对象是石公和大树公。对土地爷的崇拜，在一开始也属于对自然的崇拜。对神的崇拜呢？其神可分为国家和地方两种，多为神化的历史人物。地方可分为福建、广东、台湾和台湾省。关胜和富友帝君(吕洞宾)都是国号，包括妈祖、宝生帝、王、临水皇后、王声、广泽王尊、三山王等。，或归闽台所有，或归粤台所有，台湾省仅有开泰王声(郑成功)和阿里山忠君(乌凤)。他对牛、猫、狗、蝴蝶等神灵的崇拜，虽然不是台湾省独有的，但也可以是神灵崇拜中的一个怪现象。

有民间信仰的寺庙和纯宗教的寺庙是有一些区别的。纯粹的宗教寺庙，在我国大部分地区大多建在深山里。他们大多崇拜观音菩萨、佛陀、大神官等。，还有专业的和尚、尼姑、道士等。他们平时吃素经书，不沾世面。民间信仰的寺庙大多建在居民居住区，离人间不远。没有专业的和尚、尼姑、道士等。在寺庙里，但只是寺庙。他们是俗人，不是素食者。这座庙是供奉被神化的历史人物的。在那里，人不是因为神而存在，相反，神是因为人而存在。也就是说，神是人塑造的，是人供奉的。数字显示，台湾有300多种神，供奉在各个寺庙里。近年来，由于人口的增加和城镇的发展，台湾省许多纯粹的宗教寺庙发生了变化，许多寺庙从大山深处搬到了闹市区。在民间信仰方面，国家寺庙比地方和地方寺庙建得多，发展得快。这大体上可以看作是台湾省同胞早日实现国家统一的一种思想寄托。

在众多民间信仰中，台湾省同胞最信妈祖。据说妈祖有700万信众男女，占台湾人口的三分之一，还有500多座寺庙。如果算上祭祀，供奉妈祖的寺庙有上千座。其中澎湖天后宫兴建最早，彰化鹿港天后宫最大，嘉义北港朝天宫最繁华。他的作品，如台南大天后宫、彰化南尧宫、嘉义奉天宫、台北官渡宫等也备受瞩目。最大的妈祖像可以推新竹龙凤宫的一尊妈祖像，高44米(146英尺)，十二层楼空，面朝大海。台湾还有240多座其他寺庙，如保圣大帝庙，即吴真人庙，其中以台南薛佳镇慈济宫的祭祀仪式最为隆重。有140多座开泰王声庙是为纪念郑成功而建的。其中，台南延平县的王慈庙是最早也是最庄严的。信仰王的是台湾福建省独有的。台湾有700多座王叶公庙，其中以王叶庙、麻豆代天府、普子真天宫和台北集义宫最为著名。

台湾省具有民间信仰的寺庙多为雕梁画栋，金碧辉煌，美轮美奂，充分显示了台湾省同胞在文化艺术上的巨大成就。