古希腊的政治制度是什么样的？

古希腊政治是公民平等分享公共权力。纯粹民主这个词最早是由美国宪法之父詹姆斯看到的。6?1麦迪逊的博览会。他用纯粹民主来指代古代雅典等民主国家，与美国想要建立的政府形式不同——当时叫* * *共和国。麦迪逊认为:“一个纯粹的民主，我认为，是一个由少数公民组成的社会，他们个人聚集在一起讨论和管理政府；而一个共和国，我认为，是一个有代议制的政府。“本文想继续使用纯粹民主这个词，但它也可以说是民主的定义，以指理想类型的民主。纯民主是同一机构的成员按人头平均分享公共权力的一种治理方式。这个定义不仅用于民主，也用于社会组织，比如家庭、朋友圈、非政府组织。对于政治而言，纯粹民主是公共权力由全体公民平等分享的政治方式。这个定义几乎完全适用于古典民主。在古希腊民主中，权力就是这样分配的。公元前5世纪，古希腊可能有数百个民主城邦，大多数城邦的公民人数(必须是成年男性)为2000至10000人。公元前5世纪后期的雅典是古希腊民主政治发展的极致，伯里克利时代的雅典有四五万市民。在这些民主城邦中，公民召开公民会议直接决定法律和政策，行政官员和司法官员多由公民通过抽签轮流担任。在较大的雅典城邦中，一些公民一年要担任几个公职。在这些城邦中，权力是按人头平均分配给公民的，而不是按财产、知识、智商等其他因素。很简单，有多少人把权力分成多少份，这就是民主。不仅立法权，行政权和司法权也是按人头平均分配的。因为平民总是占据人口的大多数，所以古希腊的民主国家通常是由平民控制的。这个定义的第一个显著特点是从权力的角度来定义民主，只有用权力来定义民主，才是对民主最彻底的定义。权力是政治的核心本质，只有从权力分配出发，才能形成民主政治的完整分析路径。从决策程序、选举政治领导人或政治过程的角度来定义民主，当然可以表现出民主的许多特征，但还没有达到民主的核心，没有发现民主最深层的本质。权力是政治的血液，政治制度是权力分配的模式。可以简单地作如下类比:权力=参与=决策，治理=利益。只有从权力的角度给民主下定义，才能把握民主的本质，才能彻底展现民主政治的制度特征，民主政治如何进行政治决策、如何治理、如何分配利益，才能彻底展现民主的精神实质及其对人类生存的意义。用数学概念定义民主是这个定义的第二个显著特征。数字是一个先入为主的概念，是人类认识世界、了解自己的基本工具，是理解经济问题、公平正义的基本工具，是理解民主问题的基本工具。遗憾的是，之前的思想家并没有用数学概念来定义民主，这也是民主概念混乱的一个重要原因。事实上，亚里士多德也谈到了民主的数学概念的特征。他指出，“正义是照顾所有公民权力的数学平等”和“治理的权力”...是在数量上平均分配给全体公民的”。但他并没有在民主的定义中包括这一特征。“民主”这个词在亚里士多德那里还是有一定贬义的。他根据古希腊城邦的经验，总结出一个民主的定义:“平民政权(即民主政权)应该是由自由而贫穷的人所控制的政权，同时也是由多数人所控制的政权”。这个定义的第三个特点是用一种理想的方式来定义民主。就像物理学和数学中的一些定义一样，现实世界有它无限接近的地方，但永远不会完全一样。换句话说，现实民主可以尽可能接近纯粹民主，但很难与之完全等同。理想型是原初意义上的民主，是纯粹的民主，更能揭示民主的内涵、本质和精神意蕴。古希腊的民主是纯粹民主的典范，是人类极其珍贵的伟大遗产。它展示了民主政治的一种纯粹和精髓的形式，点燃了人类的民主梦想。人类的民主政权从来没有达到古希腊的纯洁。当然，古希腊民主也有一些缺点。它的包容性仅限于男性公民，外国人、妇女和奴隶被排除在政治进程之外。是一种全能政治，没有人权观念，多数人的权力不受限制，有时会演变成暴民政治。但这些都掩盖不了它永恒耀眼的光芒，它以一种永远不会被超越的极端纯粹的形式为人类树立了民主标杆。