冷水江祠堂的由来和历史。
祖师岭祖师岭位于湖南省冷水江市南郊，海拔1072.3米，广场花园12平方公里。山势高峻，山麓葱郁竹青，泉水汩汩，山腰松涛阵阵，云雾出洞，峰峦奇形怪状，悬崖绝壁陡峭幽深。登高望远，万里晴空，湘中山川尽收眼底。长沙湘潭依稀可辨。
祖师岭-来源
祖师岭祖庙里的佛像既不是如来，也不是观音，而是石佛的祖先。它的起源有一个美丽的传说。相传古代曾有一尊石佛从天而降，称其为石佛始祖，大慈大悲。在会泽，村民们建了一座石庙作为祭神之所，称之为祖先庙。从此，这座山的名字就叫做祖宗岭。
祖师岭-景点简介
除了湖南地震中期的古刹外，还有观音坐莲、蛤蟆拜月、牛郎织女、狮子护池、青龙腾飞、甘露池、南天门、龙卷岩、文家寨等40多处自然和人文景观。解放前，这里一直是冷水江、新化、涟源、新邵、邵阳、隆回等地村民求神、抽签、斗雨的佛教圣地。如今，崇尚登山的游客与日俱增，艳阳天层出不穷。
祖师岭寺
祖师岭有很多寺庙，最迷人的是祖师岭。山顶的古寺建于公元五世纪，自南北朝后期一直保存至今。它建在一个山洞上，庙址有20多平方米。新馆比旧馆低一英里左右，旧馆建于清末宣彤元年。原来的新庙是三间峰村民文伦建的。当时，他的父亲文卓武称赞了儿子的壮举。他90多岁了，还能拄着拐杖爬山，帮儿子划定庙址。从那以后，这一直是一个广为流传的故事。新的大厅现在供奉着佛像，据说是由水堂的李塑造的。乾隆四十年间，李是当地一个富有的士绅，中年无子。根据尼山的故事，他在族长庙里祈求一个儿子，果然，他被命名为尹楠。后来，他的儿子在科举考试中被任命为官员，他去了广东省的罗泰州。道光年间，辞官回乡，专修新化县志。他写了一篇文章记录他的事情，并雕刻了这个图像来感谢佛陀。抗日战争时期，重建了新寺，占地200多平方米。“山不高，仙却有名”。祠堂有名，来这里的人络绎不绝。佛寺烧香，世代不衰。
祖师岭-生态
祖师岭，因为它的高度，从下到上有三个植物生态带，分别是竹林带、松树和杉树组成的森林带和灌木林带。所以在爬山的路上，你会先后领略到万千潇洒的竹子栽培，陡坡上葱郁严整的松树，灌木衬托下高耸的危岩。
祖师岭-登山
可以选择不同的季节去爬祖师岭，不同的季节可以感受到不同的个性。可以有不同的路线，可以看成山，可以看成峰。不同的路线可以领略祖师岭的不同魅力。春天，祖师爷是一朵欢快多彩的花，迎接你的笑脸。到处叮叮当当的小溪是它的笑声；咆哮的瀑布是它兴奋的叫声。所以春天爬祖师岭，最好选择茶花溪的路线。夏天的祖师岭很温暖。此时，草叶、竹叶、树叶的颜色已经从略显稚嫩的鹅黄色变成了淋漓的绿色和闪耀的生命绿色。夏天适合爬祖师岭，茶花溪路线，李渡村路线。秋天的祖师岭明净，自下而上色调分明，没有树叶的浓淡，秋天的祖师岭更是出众。秋季攀登祖师岭时，最好选择洪水坪路线。这条路线的特点是大部分路程都在祖师岭的山脊上，所以你不仅可以欣赏到绿、红、黄灌木丛的复杂景色，还可以俯瞰两边的群山。
那就是南岳衡山的神——斯的，传说中的火神惠禄，当地百姓和香客称之为南岳菩萨。传说人类的祖先之一惠禄最早发明了火种，用火烹煮食物，生火驱赶动物，用火御寒。他常年居住在南岳，死后葬在恒山的太阳下。后人纪念这位先人的丰功伟绩，于是将南岳之峰命名为会鹿峰，并逐渐演化为南岳恒山之神。早在西周时期，南岳恒山就已经修建回鲁君庙，人们不远千里前来祭拜山神。天宝年间，唐玄宗封南岳山神为泗王，并将寺改名为泗天火王殿，从而确立了衡山山神的地位。
南越王
相关记录
南岳衡山是五岳之一。《史记·冯禅本纪》中说，汉元丰皇帝(110-104)五年(106)为天柱山，取名南岳。这个南岳不是今天湖南南岳的衡山，而是今天安徽的霍山。当时也叫潜山、恒山，唐代以前列入五岳。唐代以后，安徽南岳霍山改为湖南南岳衡山。据《古今图书总集》卷二十三引《衡岳志》:唐太宗贞观年间(627-650)，南岳恒山祀于衡州。《三教源流寻神大全》卷一:衡山郡，南岳衡州也。衡州就是今天的湖南省衡阳市，衡山县就是今天的衡山县。
南越王的由来
关于南越王的来历，有不同的记载。《重建纬书集成》卷六《龙鱼河图》载:南岳衡山之君，其姓丹明凌志。南方霍山将军，姓朱名旦。衡山君烂外国光一片云。《三教起源寻神大全》引用东方朔《神经》说:南越神姓崇，讳。《历代仙人镜》认为伯夷为南岳后山，孕育了一个为庆中华的真君子，他崇拜秦(金蝉长子)。在《封神演义》中，冲黑虎被封为南岳衡山皇帝赵天。
南越王的神职
至于南越皇帝的祭司职任，《历代仙镜》卷四认为主要是在天下之分处，同时也监管着鳞和水族的变化。又名:伯夷为南越山传人，伯夷相传为禹人。曾有玉在治水方面做出了巨大的贡献，(于)被封为伯夷，伯夷辞官隐居。南岳衡山至今仍有禹治水。
南越王与宗教
道教遵循这一信仰。据《太仙乞仙记》、《统治者真战术》、《玉帛记》、《爱经中一切真言圣贤秘笈》等道经记载，南岳君惧朱昌，南岳横山君，其姓畏外光，头上筑有巴郎宝玉冠，身披红锦飞裙，带印控魔，取南岳仙官十二座红霞飞轮。《云七物语》卷七也说:南岳衡山，引七万七千仙人，披朱袍，冠九丹药，夜光无邪印，骑于青龙。他称霍山为储君，称青城山为岳父，称庐山为信使。他的长袍和龙都是红色的，因为在五行中，南方是红色的。
南越大帝的位置
唐玄宗年间，南越王被封为泗王。宋真宗大中祥符四年(1011)五月二十五日，尊号为圣帝斯，与景明皇后同祭。
南岳寺
据《归心杂识》记载，衡越庙里有四个会郎神，只有北门主兵。每次朝廷发生军事事件，前期都会派官员去祭祀。沈佐哲《御剑》也是一日:衡山南岳庙，每次国家出兵，都派使臣去告状。旧时代全国各地都建有南岳庙，以湖南衡山的南岳庙最为著名。