唐寅是曹雪芹的老师。
三十首《与沈落花诗》第五首有云:“春游鞋布袜，蝶马蜂相忧！.....固守日月无长策，酒有近忧茶。苏小笛努力向前看，蓝云隔红楼。”第二十二首有:“花开的时候总是春天，花开的时候不要羡慕也不要生气。我知道春草骷髅墓就是红楼里掩面的人。”《近景》:翠冠红楼，翠冠红楼；丹山碧水，远方何处追随久别的记忆，惆怅看云，都视为渭城临雨。梦里相见后来，虚怨悔痴情。《玉十字枝》:“时光荏苒，送青春带动少年；看那两只花底莺和燕子。一个人怎么睡得着？他在红楼的绿幕里，被管弦乐的琴弦灌醉，他甚至没有想过我那颗心碎的心。我不能告诉你太多！官司没完没了，凄凉！”《桂枝香》有四行:“红楼禅定，满地绿荫。浅黄色会留下所有蜜蜂的胡须，浅粉色会烘干蝴蝶的翅膀。看到梁燕儿的雕刻，窃窃私语，学习，好累。薄情的爱情在哪里？飞花吻马蹄铁。”《季羡斌》四行:“红楼画亭空灵，玉人月吹笛。一曲凉州响。这一刻你有多感动？青山相信，魂断十洲三岛梦。春旧，桐花扫满地。"
很多研究《红楼梦》的人对“红楼梦”这个词有各种各样的猜测。当我们阅读《唐伯虎全集》中的这些“红楼”词语时，我们应该对“红楼”一词的具体含义有一个清楚的认识。唐伯虎在《与沈落花诗》中写道:“苏小笛竭力向前看，碧云隔红楼。”这首诗中提到的萧肃是江南著名的艺妓。这些艺妓会读会断句，有的还会写诗画图，所以是穷困文人追求的对象。但他们大多数没有人身自由，往往属于妓院或餐馆或邮局的老板。因为人身自由，他们的感情大多以悲剧收场。所以这里的“红楼”是青楼的阁楼，或是青楼里的小歌台，或是江南的红船楼。唐伯虎《落花诗》出自沈，第二十二首“落花总属春，开时不羡不怒。众所周知，春草骷髅冢是“红楼掩面”的句子，也明确指出了“红楼”的具体含义
在唐伯虎的短篇中，“绿亭红楼，绿亭红楼”这句话是以叠句的形式写出来的，更能表达落魄文人的感叹和无奈。《天涯何处无芳草》和《当我离开你，我很失望》的背后。可见，落魄、漂泊、贫穷、无助的唐伯虎、洪圣、赵执信对歌妓唱出了自己的心声，有着深厚的感情和真挚的同情。
《玉手》和《桂枝》中的诗句，更坦率地流露出对红楼女性的怀念、同情和无奈。
季羡斌笔下的红楼与其他红楼略有不同。这里的“画亭”红楼和艺妓红楼在形式上是不一样的。这也是江南独特的文人墨客聚集地，也是江南商人经营书画的一种方式。这种阁楼往往选择会弹琴唱歌，写诗画画的美女来招揽顾客，经营生意。请这里的著名诗人写诗书法，然后挂在阁楼的内墙周围，也就是俗称的红楼。其实这里运营的美女虽然技术形式不同，但本质是一样的。孔先生的《桃花扇》里的李是《画亭·红楼》里的妓女，最后嫁给了明末清初的著名诗人侯方域。需要指出的是，越是这些高品位的“画馆”美女，她们的情感追求，她们的人生，就会越是悲苦！
那么，这个“红楼”里的女人都在想些什么，梦见些什么呢？这应该在另一个主题中进一步阐述。
2.与“红”相关的词汇比比皆是，比如“残红”、“美人”、“红粉”、“落红”。
三十首《与沈落花诗》中的第三首是“忍扫残红成堆，雨中毁壁”。第八首诗中有“双面胭脂开北，美人埋雨。”第十首有“美少女蜕三骨，一片紫香消散一片尘埃。”第十六首有“杏衫初暖，深院梨花多风。”燃灯而坐千夜，思酒微红。"第十七首有"老酒满袖痕，难留惜玉。"镜中桃红，春风，烛下银屏，夜雨轩. "第十八首有“美人不在琴心，青酒满词。”又如《皂袍》，其中“难知叹，使礼浮如流水。”柳条暗谈玉肌消去，落下的红色惹得朱妍恼火。"
再如卷三《题画集》:“祈求春色怜，折一枝新红。翔宇满眼绿袖，令蝶蜂追随。”卷三《题桑》:“桑生罗者生凌，凌罗妆扮婀娜。婀娜的粉歌金黄，歌声与桃絮相闻。”
再如第四卷《梅子一枝梅》:“红阶绿枝，杜宇之声，杜宇之声悲！”前言:“蝶杏园春，惜芳菲，茶人。”前言:“我无话可想我的美丽，我的满春衬衫，我的眼泪是红色的。”《黄(唱约美人浴)》:“衣半羞，似芙蓉，畏秋。湿浸胭脂，桃花在渡口，红叶在御沟，风流期谁患粉迹流，黑云半满，炫美。”
再如第四卷《前腔》:“看春日绿更深；天道小变，明月几时悲怨，何其悲哉！”《长镜头》:“闫妍在飞，...满眼绿瘦红胖，吐着锡箔的新丝，看来我是心碎了，满腹心事。.....我断玉簪红烛寒，暗号归。”《尾巴》:“口水仗流红泪。他看到宗教的恐惧就哭了，但是袖子都藏起来了，他才知道。”
又如卷四古轮台:“寒绣芙蓉褥上，无人陪，烛照春色。”在《双蝶》中:“我恨天，为美叹息，却恨天失心。熬不过夜如年，褪了两行金。我恨天，没有人会传我的思想，我恨天教我看透金钱。”刘啐了一口帽子:“那几匹小马在哪里游荡呢？卖酒给吴姬，伍肆醉了，写茶。深春时节，院子里下着毛毛雨。杏花有什么消息？据报道，董军去了一夜，他必须要求一个圈子和他呆在一起。金杯已满，何不读《美人春树》？你看，绿坟头上，牛羊无主。”
如上所述，引用这么多诗词，是想让人明白那个时代的“红楼”是什么。“美人”“美人”“红袖”“红泪”等这些词语，泛指江南文人诗词中不同管理模式下的“美人不吉利”。他们是社会最底层的人，最被人看不起，最卑微的人，比如“落花”“飞禽”。然而，在同样“落魄”的文人眼里，在拥有无限“情感”和“人性”的唐伯虎笔下，他们是被同情的对象，他们的追求和梦想被深刻剖析！同时，一个更深刻、更人道、更高尚、更平等的“梦想”被淋漓尽致地展现出来。由于时代的局限，“嫩寒因春寒而锁梦”，他们不得不将这些思想以开历史先河的诗歌和优秀小说的形式流传下来。“纸无尽，墨浸三百斗”，可谓悲壮悲壮！
《红楼梦》中有许多相同或相似的词语，让人觉得他们的写作风格几乎一样。如《唐伯虎全集》第一卷《金粉福地赋》，载五石补天，五石炼金，新木引以为傲，蝴蝶胭脂，芙蓉，金钗委婉，梁中鸳鸯，从此幸福，等等。
再比如《醋花之歌》里的“昨夜秋海棠开始下雨”。《渔歌颂》中的“富贵我如云”。囎囎Ci ⾾: ⾾囎囎2222222222;2222222222;2222222222222;222222222222222222为什么每年春天都不难过？爱情哪里不可怜？杜曲梨花杯满雪，巴陵草梦烟。“《七夕歌》:“梧桐飘人间，蓐收归斗秋。神官唤役鹊，跨银河造桥。河东的美女，天子，每年都在努力工作(刘被称为河东夫人)。"
《渔浪之歌》:“太湖三万六千顷，浸于天。”"幻莲青岭，鹧鸪哭雨烟竹昏.""群星抖落珍珠，飞走了."江南四季歌里，美人按琵琶簪，桂花树飞扬，梧桐忽报秋风，蟹爪左酒右，菊枝留园，暖亭排开红灶，不知渔人之苦。《入酒歌》中的“天真无邪求礼物迎他”和“蟹螯双手”。《赠寿》中的“海上金阙，蓬莱白玉楼”。
《与沈落花诗》三十首中，有“隐忍扫残红成堆，雨中毁墙”之句。“今年的债我都去考察过了，看了好多分店。”“桃叶参差谁问横？杏花散尽，回味无穷。”“梨花深院多风。”“老酒满袖痕，惜玉难留。”"奔向月球被丹以死亡作为回报."“多少风情愁？你想和谁说话？”“拾至汨罗方帕里，中间一对鸳鸯。”“深院料应散如花，长门愁锁天似年。谁说得对，不过闲桃李，说是在悲喜边缘。”“当枯萎的草木光彩照人。”
又如《题碧藻轩》中的“帘垂花开，鱼戏在倒影中枯”。《解后谢主持人》中:“红绫敢望明年饼，黄娟深以此日为耻。”在《送别刘伯庚》中，“在路上，可以看到鹳鸟”。
这些诗足以证明他的诗风与《红楼梦》如出一辙。所以《红楼梦》作者让宝玉在唐伯虎老家出家，在唐伯虎老家被“一僧一道”带走。
4.在《唐伯虎全集》中，经常会遇到“痴情”和“迷恋”这两个词。我看过周先生解释《红楼梦》中“痴”的概念。《红楼梦》开篇第一回，朱批说:“择绝世痴心为师。”《红楼梦》第二十六回“吃”字用了两次，一次是指黛玉，一次是指宝玉。宝玉听了黛玉的诗，听了二十八回，心想:“大家都笑我有点疯癫。是不是又有傻逼了？”我不想在这里多谈我的理解和见识。我只是想把《唐伯虎全集》中关于“痴情”和“迷恋”的文字摘抄出来，让大家一起咀嚼“痴情”的真谛。
《醉歌》有:“天下痴呆认我，致多劳。贪婪、无知、谋杀和卖淫，以及无知的妄想。”《宋解惑》中有这样一段话:“我看这一代人贪婪而愚蠢，他们试图以长宋的样子来解决自己的困惑。学仙学佛需要匠心，而匠心多以忠孝为基础。惟孝能感天地，忠能贯石。”《百忍歌》里有一句话:“忍在黎明，忍在黄昏，忍在耻辱，忍在苦难，忍在痛苦，忍在饥饿，忍在寒冷，忍在欺凌，忍在愤怒，忍在是，忍在无。我们应该反思自己。道士未归处，蠢云截须弥顶。”《入酒歌》有:“扇底歌喉温婉，尊前台轻。.....单纯而天真的要求见面礼。.....双手蟹钳。我建议你喝一百杯。我有钱的文章有什么？”在《与沈落花诗》三十首中，有:“爱水衫前泪，树底春游。一瞬间，因为色相，我想从羽调告白。”《花月明唱朱利安提之效(十一首)》诗中有云:“沈醉欲睡花月明下，只忧其人，笑其人。.....月转东墙，花影重，花迎月。多情月色照花，花摇风。”《商宁王》诗中有一句:“若有一日闲，便是福，便是愚千年。很多事情都有对错。为什么我总是不知道？”《避事》诗中有一句:“以小聪明求便宜，是愚不可及。”《八警》诗中有:“...春天深花何时开？你得忍受是非，一半痴呆，一半耳聋。”有诗《杏林春燕》:“红杏顶挂酒旗，青杨枝披黄高跷。不羡东风，愚不可及。”
等等，这些句子足以说明唐伯虎和宝玉一样痴情，疯狂到了病态的地步。
3.《红楼梦》中的《葬花歌》和唐伯虎的《桃花庵歌》、《花下饮酒歌》。
《红楼梦》里的《葬花歌》和唐伯虎的《桃花庵歌》、《花下饮酒歌》一模一样。读过《红楼梦》的人都读过《葬花之歌》。这里先念《桃花庵歌》:“桃花坞桃花庵，桃花庵桃花仙。桃花仙子培育桃树，采摘喝。醒来的时候只坐在花前，醉了就来花下睡。半醒半醉日复一日，花开年年。我希望我老死，我不想在车马前低头。车臣车马贵，酒花穷。如果把财富和穷人比，一个在地下，一个在天上。如果你把贫穷比作车马，他会把我从悠闲中赶走。别人笑我，我笑别人看不透。吾不见五陵之墓，无花无酒无锄头耕。”
《桃花庵歌》的整体魅力，让研究《红楼梦》的人想到了《葬花歌》，尤其是歌的前两个韵是一样的。《桃花庵歌》前两句是:“桃花坞桃花庵，桃花庵桃花仙。桃花仙子孕育桃树，摘之以饮。”《葬花之歌》前两句是:“花凋谢，花满天飞。香消玉殒谁有怜？”游丝柔飘春亭，落毛轻触绣帘。“如果把这两首歌的前几个字揉成一个整体，无论是音韵声调还是字义都和谐统一，细味如单。
在《唐伯虎全集》中，还有《花下饮酒之歌》，其中有一句:“枝上花能开几日？”世界上的生活可以是什么样的？昨日花比今日花好，今日花是秋草。”“今天，另一朵花盛开，明天，是谁？明年的今天会开花吗？谁知道今天和明年呢？天气变幻莫测，风雨飘摇，人员难测。天气人事不齐的时候，不交春？好花难长永不开，少年易老一去不复返。人生不醉于花前，笑对人生是愚蠢的。“看了这首《花下饮酒》，让人觉得有《葬花》的味道。
此外，还有《年之歌》，里面有一句诗:“一年有三百六十天，春夏秋冬九十天。冬冷夏热，冷如刀割。三秋九号的春天很温和，气候温和，多风暴。一年中美好的日子不多，美景难逢。美景是对相遇的回报，也是享受和享受。”还有《生命之歌》，里面有一句诗:“...朝廷很多官员都做不到。当官的花钱多，操心多，最后都算在自己头上。”“请在人前小心，年年埋草。草丛中有多少坟墓高高低低，年年无人扫。”还有《对月吟酒》，里面有一句诗:“我不登皇船，也不长眠。姑苏城外有茅屋，千树桃花满。”
读完《唐伯虎全集》中的这些歌曲，我们会明显感觉到《红楼梦》中的《葬花歌》只是众多歌曲的浓缩之作。从内容到形式，都是一个模子里拿出来的。
第四，《唐伯虎全集》中的“草木”一词。
“植被”一词在《唐伯虎全集》中使用频率很高，甚至有几篇文章专门讨论它。作者对“草木”一词的使用，或自喻，或他喻，使人以为《红楼梦》第一集有“绛珠草”、“绛珠仙草”、“草胚木”等提法。黛玉由“绛珠草”转化而来。《脂砚斋重估石》第一回写道:“只因西灵河畔、三生石畔有一株绛珠草。”《绛珠》后，朱批曰:“点‘红’字。你想想‘绛珠’二字，不就是‘血泪’吗？”可见这“绛珠草”是“红珠草”、“血珠草”、“泪珠草”。用更通俗的说法，“绛珠草”就是“含泪如血的红草”因此，《红楼梦》中的“草”就是绛珠草，绛珠草。
第一次，朱梅评价道:“以倔强的石头和植物为情侣，我们经历了风风雨雨，尝到了爱情的滋味，我们无能为力。只有这样，才能承受木石的因果，才能宣泄自己的悲伤。古人说‘一花一石，若有心，可留人不言而笑’，这叫什么？”第五回末，宝玉来到一处“荆轲遍野，狼虎成群，有黑涧阻路，无桥可过”的地方，被警幻追杀，被告知:“此处是迷宫，千里之外，无船可过。木筏只有一个，由一个木质居士掌舵，一个灰色侍者支撑。所以要非常注重“植被”的内容。
继唐伯虎《莲如六郎》一文后，袁中郎评价说:“可恨是用草木二字，好在破唐时有学问。”因此，“草木”的可知论是唐伯虎与《红楼梦》的* * *相似之处。
5.《唐伯虎全集》和《红楼梦》还有几个更惊人的相似之处。
1.三十首《与沈落花诗》第三首，有一句“忍扫残红成堆，雨中毁墙”。这句话和《红楼梦》中宝玉、黛玉的花葬大体相同。
2.七言绝句中宫体诗有一句“花开花落无声，新诗教鹦鹉”。这两句话和《红楼梦》里戴宇的新诗一模一样。
3.两首中的第二首名为《杏林春燕》:“红杏顶挂酒旗，青杨枝挂黄穗。不羡东风，愚不可及。”这和《红楼梦》第三十三回宝玉挨打后站在杏树下的感叹如出一辙。
4.《自画红笔妓》中的诗:“杨家鸿识英雄，戴帽子冲李。今天有没有墨道英雄？谁看在眼里？”这首诗类似于《红楼梦》第六十四回林黛玉的诗《红拂》“长剑谈自身境界，美人大眼知路终。从一个完全不同的角度来看，当一个女人的丈夫住在杨公时，她不能被俘虏，这是一种创造性的意识。
5.诗名《海棠之美》:“东风满妆，穷蝶粉，蜂狂。从今往后，你指谁，一片春心付海棠。”读了这首诗，一个马上让人想起弘毅大院的“西府海棠”；二是使人想起湘云在红香铺宝玉生日那天喝醉了酒，躺在牡丹花下的青石条上睡着，花落满身，惹得蜜蜂蝴蝶狂舞。此外，唐伯虎的《醉翁之意不在酒》:“手边无书，这些朝代我困倦昏睡。让东西不动是最难的，所以请跟着女伴去找花花草草。偶穿诸步邻乡，泪忽恨乔。”这也让我们读懂了一个史湘云。
6.“好姐姐”的题词在唐伯虎的文章中出现了四次。此外，唐伯虎选择了桃花坞，除了许多女香客，他还经常与艺妓和女诗人交往。下面是《好姐姐》的两首歌分享给大家:“你现在知道多少你瘦了加腰，惨了，心烦了，泪流满面了？”花花锦依旧可以一扫而光，泪染衫恨又如何？”“无端带宽舞腰，瘦而寂寞，相思；没有主人，仿佛风在飘，心事重重。情绪惹的那种可以扫！敬完酒倒在胸前是不可取的。“这不是黛玉的典型形象。这里的“好姐姐”让人以为是《红楼梦》第五回宝玉在梦中见到了仙女。他高兴得鞠了一躬，问道:“仙女姐姐，我不知道你从哪里来，但你现在要去哪里？“我不知道这是哪里，希望能扛着。”就在这篇《神仙姐姐》之后，朱批评说:“千古未闻的怪名，变成了千古未闻的怪语，所以是千古未闻的怪文。”另外，宝玉的性行为习惯于小服低服，但在和女人打交道时，除了黛玉，无论丫鬟主子，都有很多人叫她姐姐。如“袭人姐姐”、“鸳鸯姐姐”、“凤姐”、“宝姐姐”、“好姐姐”等。
7.《唐伯虎全集》第四卷有一句话，和《红楼梦》里宝玉生日时麝月署名的诗是一样的。宝玉生日那天晚上，他和丫鬟们要去喝绍兴酒，寻欢作乐。又请包、戴、谭、李纨、湘云、香菱、秦等掣签饮酒。佘月抽出牌子给大家看的时候，上面有一朵花，上面刻着“幼花赢得最终的胜利”几个字，还有一句老诗:“该花做花了。”我不想在这里多说这首诗的含义，但他和唐伯虎的诗一样令人惊叹。唐伯虎写道:“如果算上清明节和春节，就花在喝茶上了。”。时间估值，估值多少？看酒标，先弃经典玉袍。三□尚道，尚道早回家。花累月敲门，一夜醉，簌簌已是二毛。"
8.《唐伯虎全集》有八篇序言，都是用“风流”来赞美唐伯虎，这和《红楼梦》里第一次谈“风流”没什么区别。
武后学者何大成在《序》中说:“虎是有大起大落之人，有才而不善用之人。”后来，何大成在《妙香阁序》中写道:“一位客人路过，问‘子粒集是唐备的。是其残霜胜香，风照明。至今诗人墨家认为是美谈；忍以溺之传，惟'”
如前所述，唐伯虎所说的“浪漫爱情”的内涵，与《红楼梦》第一集中和尚所论述的“浪漫公案”、“浪漫仇家”、“浪漫冤家”并不完全相同。也与《卜夏代边边》和《金象说》的作者金少所说的“风流逸事”如出一辙。
9.关于《唐伯虎全集》中的轶事，吴县俗称“童奔之声”为“阿毅”而《胖评》附录一是在书的抄本上可以看到的后记——刘全福后记，最后署名“云客注(？足见作者花了多大力气刻出这样的印章，这是一般人永远想不到的。所以当地人都习惯了，也不觉得有什么特别。外人短时间内分辨不清。比如一个人罗，他已经等了十几年了，会对当地的文化和风俗有很深的感受而选择这样一个独特的字作为印章。当然，也长期保留着他的师友和文友(如邵，均来自吴县)。罗松和王渔洋关系很好，经常有诗诗一起唱歌。临终前，王渔洋对诸子说:“有必要让金明先生和刘先生来找我。原来是孔、、二人赶着来请安。"。最后，罗松为杨宇立了墓志铭。值得注意的是，在自定的年表中并未提及此事，而“”只是“、”、“刘”和“”而已。我不禁联系到《石头记》和《石头记》里的“刘姥姥”进大观园。在句子的最后，刘廷机写道:“此时，我孤独而寒冷，我在哭泣，我一个人在商丘！《红楼梦》里，刘姥姥进大观园，和贾母等玩的时候，手舞足蹈。黛玉道:“那一日，奏响圣乐，百兽皆速舞。现在只剩下牛耳朵了。”这位奶奶也是“文学刀”姓刘。
在当时文坛上的地位，从刘的诗作中可见一斑。当然，罗松、曹寅、徐莉四次接待康熙皇帝南巡，还有《满堂年谱》中关于“梁振定堂村先生金爵玉”的记载，都让人规定“薛恒刘孜”一员的罗松，永远不会忘记自己的青春壮志。
如上所述，我感觉《红楼梦》作者和《唐伯虎全集》作者有一种文字传承的关系，而这种传承，在我看来就是从石头到《红楼梦》的过程。
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