内蒙古有什么特别的庙会吗？
每日更用蒙古语诵经祈福的仪式对蒙古族人民影响深远，形成了代代相传、民众广泛参与的寺庙信仰和习俗传统。蒙古诵经从65438年流传到70年代，已有300多年的历史。其寓意不仅是将梵文藏经翻译成蒙古语，还可以用蒙古语背诵经文，在特殊的历史发展阶段对当时迅速消亡的包括语言文字在内的蒙古族民族文化起到了巨大的挽救作用。每日更称蒙古族诵经及其信仰习俗的形成和发展与蒙古族历史文化密切相关，具有重要的历史学、民族学、民俗学、文艺学和音乐学价值。这种信仰和习俗对于增强民族自豪感和凝聚力，加强民族团结具有重要的现实意义。
2.龙胜庄庙会
6月24日(农历)在丰镇市龙胜庄举行的古庙会始于乾隆三十三年(1768)，至今已有200多年的历史。庙会的雏形是求神祈雨。由于龙胜庄的商业发展，骡马交易也成为庙会的一大部分。除了物质交换，民俗表演也是龙胜庄传统庙会的一个主要内容。农历6月24日庙会开始前一个月，这个庙会的负责人由八大行抽签选出。民国初年，逐渐形成了谁出钱多，谁就是头。六月初一，团长为庙会做准备。6月24日凌晨，第一声铁炮响起后，饰张飞的男子骑着黑马巡街三次(俗称三出街)。第三声铁炮响起后，庙会秧歌正式开始表演。节目的基本内容有关公的表演队、唱锣开道、避寂、关公的空骑(上面有神灵)、五色旗为马、八抬轿子、龙王轿子、油车、五鬼判官、社火武术队、脑亭、抬亭、曲艺表演等。龙胜庄庙会包含了宗教文化、戏曲文化、服饰文化等物质文化内容，具有很高的学术价值。
三。甘珠尔寺协会
甘珠尔寺建于清朝乾隆年间，总建筑面积1，000平方米。最多时，寺庙里有4000多名喇嘛，其中有400多名住在寺庙里。乾隆五十年(1785)，甘珠尔寺举行了第一次庙会。此后180余年间，庙会多达160余次，成为著名的“甘珠尔市场”。庙会上日本商人云集，最近的来自海拉尔、哈尔滨、天津、北京等地，最远的来自蒙古、俄罗斯、日本、欧美等地。清朝光绪年间达到顶峰，最多时聚集了4000多名喇嘛和信众。加上朝拜者和商人，每年的庙会都在1万场以上，1906年达到4万多场，特别繁荣。甘珠尔庙会每年农历八月初至中旬举行，一般持续9天(新中国成立后减少到5-7天)。庙会由当地最高行政公署维持，行政长官亲自主持甘珠尔庙会(但不干涉喇嘛法会的活动)。新中国成立后，甘珠尔庙会仍在继续，但不叫庙会或庙会市场，而叫“那达慕”大会、司会和通常的经济贸易活动。此外，还增加了摔跤、赛马、射箭、象棋等民族体育和文化表演。
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