罗振宇新书《读书的方法》:只是探访谁开启了灵魂。

是不是像身边的一阵微风，送你去人间，眺望远方，俯瞰一生？

是不是像神药一样，把你喉咙里的骨头变成甘露，滋润灵魂？

是不是像天外之光，推开你封闭的心，让你慈悲众生？

是否有一个人，隔着山，隔着海，隔着时空，与你的灵魂相通。

读《读书的方法》给我的感觉是，它为你打开了一扇门，里面满是宝藏，琳琅满目。然后它带你靠近这些宝贝，细细品味。后来我悄悄给你发了一个小锦囊，上面写着:“此物来自昆仑山脚下的幻化洞。这是一个例子。如果你想享受它，你可以去。”

《读书的方法》这个标题，在如今的颜值控里，其实感觉有点普通。后来我想了想，也许这就是罗胖的简单之路吧！也是因为我对自己的信心。的确，在2022年的新年致辞中，面对12000的空座，罗胖依然可以用53个“我还可以这样”的故事震撼我们的内心，底层逻辑永远是他的制胜法宝。

所以，毫无疑问，新书一出，我就开始。虽然看了页面，还是很惊讶。这不是一个简单的方法。这显然是灵魂的隧道。你慢慢地跟着他，在光芒闪烁的地方，佛陀绽放，叶佳微笑。罗振宇说他一生都在为这本书做准备。我相信这个！

在推荐中，我说，请不要从头到尾逐字逐句的读。这本书适合像抽签和拆盲盒一样阅读。于是挑了几个我比较喜欢的盲盒，结果很惊喜。

以上是罗胖用过的一个字幕的名字。我苦苦思索，真的没有比这更合适的了。

当朱利叶斯·凯撒率领大军进军罗马，打败了他的政敌庞贝，赢得了历史上前所未有的荣耀。然而，他是怎么知道故事的结局的呢？五年后，14刺客利用他毫无防备的情况，将其杀死，一代帝王死在庞贝的雕像脚下。

难道真的像茨威格说的那样:“命运给的所有礼物，都已经在暗中定价了。”

公元626年，玄武门上演了一幕皇族夺嫡的悲剧。太子李被杀，高祖李渊被迫退位。与历史上的其他反叛者相比，李世民获得了彻底的成功，进而贞观之治成为千古一帝。但不管付出什么代价，我们可能需要去李世民的精神世界寻找真相。

他必须重用太子遗志以示胸怀，能臣必须谦让以示智慧，辽东必须征服以示努力。这些都是写在血淋淋的悲剧地板上的自白。就连玄武门事件也让他的儿子们没有安全感。当他传给晋王时，被迫自杀。

不知道凯撒或者太宗在生命的最后有没有后悔自己的选择。如果人生重来，你还会做这样的选择吗？也许，只是把选择的代价看得更清楚！

读书的好处是，在别人的故事里游荡之后，我们会更仔细地按下自己选择的按钮。因为每个键都不是独立存在的，一个选择会引发另一个。我们总以为可以想象结局，但往往结局之后还有另一个结局。

我喜欢好的结局。

金庸的《天巴龙卜》不仅是一个生动的故事，也是一个关于人生的选择题。冯晓选择过一种正直的生活，但却失去了自己的生命。慕容复选择了江山，却失去了美貌。许诸选择了邓青的古佛，但他最终在一个温和的家乡。然而，故事中结局最好的人是段誉，他选择了恋爱关系，尤其是男女之间的恋爱关系。事实证明，没有野心也是一个可行的选择。

那些绝佳的风景，都在少有人走的路上。在这条路上，不能丢的是自己的初心。

“我带着旧布衣，一个人走，住在穷河沙，上昆仑，走遍西域，得了国衔。我和三个人成了四个，我也不讨厌。”

徐霞客说，我是老百姓，一根拐杖，两只鞋。能走这么远，和张骞、玄奘、耶律楚材并列。我死而无憾！

张骞出使西域，玄奘西行取经，卢野出彩西征。只有徐霞客，纯粹是去远处看看。

一个人一旦从自己的内心选择，似乎整个世界都会为他让路。

一个26岁的女孩，带着笔记本和望远镜，一头扎进非洲的丛林里研究黑猩猩，只是因为她对动物的热爱。她连专业背景都没有。有人说她撑不过三个月，然后，几十年后，剑桥大学授予她博士学位，英国女王授予她帝国勋章...她就是英国动物学家——简·古德。

她离开的时候不会想到这个。正是因为兴趣的指引，我一路突围，终于登上了吸引众人目光的荣耀平台，照亮了原本无法通行的道路。他们不想去很远的地方，他们只是同甘共苦。

读书可以帮助我们看清选择的后果，看清那些被忽略的选项，让我们在当下的困境中看到人生的无限可能。我想这就是读书给我们的安慰吧！

"范先生用两匹马和两头骡子旅行，随身带着书."古，大学者，清军入关后，带着骡子、马、车，开始周游世界。考察山川地理，与书中比较。

人说，万里路不如万卷书读书。人们也说，在路上总有一个身体和一个灵魂。但这万里路真的能留下万卷书吗？没有灵魂的肉体真的在路上吗？

关于距离，我们能在书中找到什么？

开封，中原一座普通的城市。但是，你知道吗？几千年前，这里是北宋的都城——东京边梁的都城。一千年前的大部分景象都消失了，但伟大的索国寺今天仍然存在。

一个读书人走到索国寺门口，你会想到李清照和赵明诚卖衣服，在索国寺买些古玩，回家品鉴。当你走到后院，你会记得曾经在这里拔过垂柳。我也会想到画家吴道子在这里画过《文殊菩萨》，也有很多欧阳修、苏轼等文人墨客。

如果我们不知道这一点，索国寺就是一座建筑。如果我们知道了，那就是我们眼中的一种风情。远游的目的是自我重塑，是一种深度的人文互动。

读书也可以远游，看山、看水、看风情。跨越高山，跨越水，跨越时空。

熊逸在《躺在纸上的游记》中说，我想那些为人类设计乌托邦的哲人，也和我一样，沉湎于幻想，在晴天和星夜的云雾中，翱翔到天国的高度，或者像庄子一样“装在道中”，把自己云母般的才华和哀愁，寄托在云与星的图画上。

我们会和《欢喜冤家》里的北冥鱼一起去万里，我们会和《诗经》里的那对可爱的情侣一起去看“星明鸭鹅”。我们也可以在《圣经》《大藏经》等文明瑰宝中享受心灵的孤独。

读书和旅游不是一样的吗？是对我们原有生活的一种超越。

《论语》中有“君子喜德，小人喜土”之说。爱惜土壤，就是淹没它的安全。所以，一个人不能沉湎于自己的环境，不断超越自己，永远珍惜美德，才能成为君子。

这就是读书和旅行的意义！

以上的话是小花说的，我深以为然。

人们总说“读书改变命运”。但是我们有没有想过读书是如何改变命运的？如果只是积累知识，能力真的会提高吗？按照这个逻辑，人和机器有什么区别？这个推理似乎有点粗糙。

司马迁曾经在《史记》中两次写下同一句话:“我要见他为人”，一次是关于孔子，一次是关于屈原。

我们读过的大部分书都会被遗忘。但是有些事情一定会留在我们的记忆里。我们曾经喜欢、尊重、有趣的人和他们做事的方式会留在某个地方，对我们产生深远的影响。

余虞丘以一种绅士的方式说道:

事实上，知识改变命运，往往是通过一种媒介——人格。

那些震撼我们灵魂的东西，一定会让我们感受到一种光和力量。在这种影响中，我们的生活不断迭代升级。

罗振宇“拿到”了APP的北京总部，有两个最大的会议室。罗胖称他们为蔡元培和张元济。

蔡元培先生是中国第一代现代教育家。他曾在蔡元培的《我在北大的经历》中讲过这样一个故事。

他在担任北大校长期间，辞退了几名中国大使馆推荐的外籍教师。一名法国教师起诉了他，一名英国教师要求英国驻华大使朱尔典进行谈判。蔡元培先生不同意返聘。朱尔典出门时说:“蔡元培不想再当校长了。”王先生一笑置之。这是一代教育家的底线。

张元济比蔡元培大一岁，也是光绪壬辰科(1892)的进士。他生于清朝，是一名院士。他从事出版业。他放弃了出版街头小报和通俗小说，而是坚持出版教科书，整理传统经典，引进西方学术著作。

这两个选择中，似乎前者更有商业价值，后者似乎只是一种感觉。但结果恰恰相反:张元济领导的商务印书馆不仅走了后一条路，而且在商业上取得了巨大成功。

罗振宇以这两位先生的名字命名自己的会议室，就是为了提醒自己要坚持原则，不要忘记自己的主动头脑。

我们都需要这样的君子之光来指引我们的人生。古贤已逝，但中国五千年文化源远流长。那些划破历史天空的稍纵即逝的流星，在历史的记忆中永远留下了那道完美的弧线。随着时间的流逝，它们依然闪闪发光。

一本好书的影响力和这位先生的光芒是一样的。他要么让我们在复杂的人性中反思自己，要么在我们迷茫无助的时候给我们指明方向。

此时灯火通明，万千灯火，如同永恒的星光，照亮世界。

合上书，但我的思绪仍在书中无尽的宝藏中徘徊。正所谓“书山有路，学海无涯。”但罗胖说，读书不应该是一座山，而是一张网。我惊叹过后，印象深刻。

如果把读书看成是爬山的挣扎，那么负担更重，轻松程度更低。如果说读书是一张大网，我们可以在自己喜欢的节点欢蹦乱跳，在这里遇到的，依然可以在别处重聚；这时候错过的，那时候还能遇见。

很好，很好。希望每一本书对我们来说不仅仅是一种阅读，而是一种通向前沿和经典的瞭望，让我们“回望长安，绣花成堆，山顶开千回”，环境相通，生生不息。