苏格拉底的信息

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国籍:古希腊

出生地:希腊

出生日期:公元前469年

死亡日期:公元前399年

职业:科学哲学、伦理学

主要成就:苏格拉底教学法

苏格拉底反诘法

英文翻译:苏格拉底

目录

简介

履历

哲学、思想和心灵的转向

灵魂不朽论

寻求事物的普遍定义

助产术与揭露矛盾的辩证法

教育思想

伦理理论

轶事辩论

管理国家事务

杀死

青年之友

苏格拉底的经典语录

苏格拉底和他的房子的故事

苏格拉底学习唱新歌。

苏格拉底之死

社会评估

法庭辩论

名言

相关历史事件

一本关于苏格拉底的书

足球运动员苏格拉底简介

履历

哲学、思想和心灵的转向

灵魂不朽论

寻求事物的普遍定义

助产术与揭露矛盾的辩证法

教育思想

伦理理论

轶事辩论

管理国家事务

杀死

青年之友

苏格拉底的经典语录

苏格拉底和他的房子的故事

苏格拉底学习唱新歌。

苏格拉底之死

社会评价法庭辩论有关苏格拉底著作的历史事件的名言。足球运动员苏格拉底开始编辑这段文字。

苏格拉底(∑ ω κ ρ？τη?);英译:苏格拉底；；公元前469-399)，古希腊著名的思想家、哲学家、教育家，他和他的学生柏拉图、苏格拉底。

亚里士多德是拉图尔的学生，也被称为“古希腊三贤”。

编辑此简历。

苏格拉底出生在希腊雅典的一个普通市民家庭。他的父亲是雕塑家，母亲是助产士。我受迪奥缇玛的教育，她是一个聪明的女人。自称有“精神痕迹”相伴，说明你要做错事，要终身相信。也受到俄耳甫斯密教和毕达哥拉斯的影响。苏格拉底语言朴实，相貌平凡，天生塌鼻子，厚嘴唇，眼睛突出，身体笨拙矮小，思想神圣，但他一生从未识字，他的生平事迹和成就都由弟子记载。他在雅典的街道上问了人们一些问题。比如什么是虔诚？什么是民主？什么是美德？什么是勇气？什么是真理？你的工作是什么？你有哪些知识和技能？你是政治家吗？如果是，你对治理有什么了解？你是老师吗？在教育无知者之前，如何征服自己的无知？诸如此类。苏格拉底说:“我母亲是助产士，我想追随她的脚步。我是精神助产士，帮助别人产生自己的思想。”他早年继承了父亲的足迹，从事雕刻石像，后来学习哲学。在雅典，他与当时许多智者讨论哲学问题，主要是关于伦理和教育以及政治。他被认为是当时最聪明的人。作为公民，他三次参军，在战争中表现出坚韧和勇气。此外，他还在雅典公民大会中担任陪审官。雅典恢复奴隶主民主后，苏格拉底受到指控，被判死刑，罪名是藐视传统宗教、引进新神、腐蚀青年、反对民主。他拒绝了朋友和学生要求他求饶和出去躲避的建议，喝下毒酒自杀。[1]在欧洲文化史上，他一直被认为是为追求真理而献身的圣人，几乎与孔子在中国历史上的地位相同。多年来，他被视为维护反动奴隶主和贵族利益的反民主哲学家。最近有人对此提出了不同的看法。年轻时，苏格拉底跟随父亲学习手工艺，熟悉荷马史诗和其他著名诗人，通过自学成为一个非常有学问的人。他以传授知识为生，三十多岁就成了不拿工资、不办图书馆的社会公德教师。很多富家子弟和穷人家的孩子经常聚集在他身边，向他学习，向他请教。苏格拉底常说:“我只知道我一无所知。”苏格拉底的雕塑和艺术作品(10)一生的大部分时间都在户外度过。他喜欢在市场、运动场、街头等公共场所与各领域的人交谈，比如战争、政治、友谊、艺术、伦理等等。他三次参战，当过重步兵，不止一次在战斗中帮助受伤的士兵。40岁左右，他成为雅典家喻户晓的人物。苏格拉底一生过着艰苦的生活。不管天冷天热，他都穿着普通的薄外套，经常不穿鞋，吃东西也不讲究。但他似乎没有注意到这一点，只是埋头学习。苏格拉底的理论是神秘的。他认为，天地万物的存在、发展和毁灭，都是上帝安排的，上帝是世界的主宰。他反对对自然的研究，认为这是亵渎神明。他提倡人们懂得做人的道理，过道德的生活。他的哲学主要研究和讨论伦理道德问题。苏格拉底生前死后都有一大批狂热的崇拜者和激烈的反对者。他一生没有留下什么作品，但影响是巨大的。哲学家们常常把他视为古希腊哲学发展史上的分水岭，把他以前的哲学称为前苏格拉底哲学。作为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后来的西方哲学有很大的影响。苏格拉底本人没有写过任何作品。他的行为和理论主要通过他的学生柏拉图和色诺芬的著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，因为自古以来就有各种各样的记载和说法，所以一直是学术界讨论最多的问题。

苏格拉底认为，一切知识都来源于问题，越努力进步，问题越多，进步越大。苏格拉底承认自己没有知识，他想教给别人知识。他是这样解决这个矛盾的:这些知识不是他灌输给人们的，而是人们已经有的；人心里有个“胎儿”，只是自己还不知道而已。苏格拉底就像一个“助产士”，帮助他人产生知识。苏格拉底的助产术集中表现为“反诘问”的形式，他经常用反诘问的方式来揭露对方提出的各种命题和理论中的矛盾，以此来动摇对方论点的基础，指出对方的无知；在盘问中，苏格拉底本人并没有给出正面肯定的回答，因为他承认了自己的无知。这种方式一般被称为“苏格拉底的讽刺”。苏格拉底的方法是由以利亚学派的逻辑推理和芝诺在《以利亚》中的归谬法发展而来的。在苏格拉底讽刺的否定形式中，有揭露矛盾的辩证思维的肯定结果。苏把自己比作一个接生婆，从谈话中用剥茧缫丝的方法，让对方逐渐明白自己的无知，发现自己的错误，树立正确的知识观。这种谈话也有几个特点:第一，谈话以问答的方式摸清对方的想法，让他们自己发现真相。只是在交谈中，苏的重点在于提问，而他并不轻易回答对方的问题。他只要求对方回答他的问题。他以谦卑的态度提问，对方在回答中引出其他问题的信息，直到最后由于不断追问，青年承认了自己的无知。在提问的过程中，苏给了学生最高的智慧，这就是著名的苏格拉底式反讽。苏格拉底的方法是西方哲学史上辩证法的最早形式。从哲学思想的发展来看，苏格拉底提出了精神实体与物质实体的区分，使唯心主义与唯物主义的对立脱离了早期哲学的简单状态，进入了更加成熟的阶段；他把早期希腊哲学家格言式的伦理思想上升到哲学的高度；他以逻辑辩论的方式启发思想、揭露矛盾，以辩证思维的方式深入事物的本质。这些都有助于哲学思维的发展。但作为西方哲学史上第一个系统的唯心主义哲学家，他开始夸大主体和理性，夸大抽象思维，用哲学唯心主义神话代替宗教神话。

编辑这段教育思想

苏格拉底一生从事教育工作，有着丰富的教育实践经验和自己的教育理论。但他没有开办自己的学校。他在哪里教书？他是怎么教的？广场、寺庙、街道、商店、作坊、健身房等。都是他教书的地方。年轻人、老年人、富人、穷人、农民、工匠、贵族、平民都是他教导的对象。不管是谁，只要他求教，他都会热情地教。当时别的老师——智者——收学费，他们把当老师当成赚钱的手段，而苏格拉底教人不收学费。他为了城邦的利益教书育人，是义务教师，所以苏格拉底一生清贫。苏格拉底

他认为教育对一个人的成长非常重要。在他看来，无论才华横溢的人是聪明还是愚钝，如果他们决心要取得令人称道的成就，就必须努力学习，努力实践。苏格拉底的教育目的是培养治国人才。佩里克莱斯死后，没有好领导人的雅典变得极度民主和无政府状态，甚至国家领导人也是通过抽签或抽签的方式选出的。苏格拉底对此非常难过。他认为治国的人才必须受到良好的教育，主张通过教育来培养治国的人才。他一生致力于培养治国人才。关于教育的内容，他主张先修人之德，教人学会做人，成为有德之人。其次，我们应该教人们学习广泛而实用的知识。他认为统治者必须有广博的知识。他说，在所有的事情中，受到尊重和赞扬的人是最有知识的人，而受到谴责和鄙视的人是最无知的人。最后，他主张教人运动。他认为，无论是在和平时期还是在战争时期，健康的身体对于身体活动和思维活动都非常重要。而健康的身体不是天生的，只有通过锻炼才能让人强壮。在教学方法上，苏格拉底通过长期的教学实践，形成了自己独特的教学方法，被自己称为“苏格拉底法”和“助产术”。他的母亲是助产士，这是对他教学方法的隐喻。他妈妈的助产术是接生，他的助产术的教学原则是为观念接生，是引导人产生正确的观念。“苏格拉底法”自始至终都是以师生问答的形式进行的，所以也叫“问答法”。苏格拉底在教学生习得某一概念时，并不直接告诉他们，而是先向学生提问，让他们回答。如果学生答错了，他不直接纠正，而是问其他问题引导他们思考，从而一步步得出正确的结论。为启发式教学奠定了基础。苏格拉底倡导的问答式教学法对后世影响很大，直到今天仍然是一种重要的教学方法。

编辑这个伦理理论

苏格拉底建立了知识即道德的伦理思想体系，其中心是探讨人生的目的和善。他强调人要知道社会生活的普遍规律，要“认识自己”，认为人们在现实生活中获得的各种有益或有害的目的和道德规范都是相对的。只有探索普遍的、绝对的善的概念，掌握该概念的真知，才能实现人的最高生活目的和最高德性。苏格拉底认为，一个人要有道德就必须有道德知识，一切不道德的行为都是无知的结果。人只有摆脱物欲的诱惑和后天经验的限制，获得概念性的知识，才能拥有智慧、勇气、节制、正义等美德。他认为道德只能由心灵和上帝来安排，道德教育就是使人认识心灵和上帝并服从上帝的指令。这种禁欲主义和神秘主义的伦理思想后来被安提西尼继承和发展，形成了以强调禁欲主义为特征的犬儒学派；苏格拉底伦理思想中包含的快乐主义思想被阿里斯蒂卜继承和发展，形成了崇尚快乐主义的居勒学派。柏拉图完全继承了苏格拉底的伦理思想体系，并将其进一步系统化和理论化。苏格拉底强调知识的重要性，认为伦理应该由理性决定。这种理性主义思想对西方哲学的发展起到了积极的作用。

编辑这个轶事

辩论

苏格拉底经常和别人争论。在辩论中，他通过提问和回答的方式使对方改正并放弃原来错误的想法，并帮助人们产生新的想法。这个问答分为三步:第一步叫做苏格拉底的讽刺，他认为这是使人聪明的必要一步，因为除非一个人谦逊并“知道自己的无知”，否则他学不到真正的知识。第二步叫做定义。经过反复的提问和问答中的归纳，得出一个清晰的定义和概念。第三步叫助产术，引导学生自己思考，自己得出结论。就像苏格拉底自己说的，他虽然无知，却可以帮助别人获取知识，就像他的母亲是一个助产士一样。虽然她老了，不能生育，但她可以接生，帮助一个新生命诞生。苏格拉底从来不给学生现成的答案，而是用反问和反驳的方式，让学生不自觉地接受他的思想的影响。请看一个他和学生一起回答问题的有趣例子。学生:苏格拉底，什么是好？苏格拉底:偷盗，欺骗，把人当奴隶卖，是善行还是恶行？学生:很邪恶。苏格拉底:欺骗敌人是邪恶的吗？把俘虏的敌人当奴隶卖是邪恶的吗？学生:这是好事。但我说的是朋友，不是敌人。苏格拉底:如你所说，偷窃对朋友是邪恶的。但是，如果一个朋友想自杀，你偷了他准备用来自杀的工具。这是邪恶的吗？学生:这是好事。苏格拉底:你说欺骗朋友是邪恶的，但是在战争中，军队的统帅告诉士兵，援军要来了，以鼓舞士气。但事实上，没有援军。这种欺骗是邪恶的吗？学生:这是好事。这种教学方法有其优点。它能启发人的思想，使人积极分析和思考问题。他用辩证的方法证明真理是具体的、相对的，在一定条件下可以转化为自己的否定。这种认识论在欧洲思想史上具有重要意义。

管理国家事务

苏格拉底主张专家治国论。他认为各行各业乃至国家政权都应该由受过训练、有知识的人来管理，反对抽签选举法实行的民主。他说:管理者不是那些手握重权，以强凌弱的人，不是人民选举出来的人，而是懂得管理的人。例如，船应该由熟悉航海的人驾驶；纺羊毛的时候，女人要管男人，因为男人擅长，男人不懂。他还说，最好的人是那些能胜任自己工作的人。善农是好农；精通医术的是好医生；精通政治的人是优秀的政治家。

杀死

作为雅典的公民，记载着苏格拉底最终被雅典法庭判处死刑，原因是不信神，腐蚀了雅典青年的思想。虽然有机会逃到雅典，但苏格拉底还是选择喝下有毒的紫罗兰汁而死，因为他认为逃亡只会进一步削弱雅典法律的权威，同时又担心逃亡后雅典没有好的导师来教化民众。公元前399年6月的一个晚上，雅典监狱里一个七十岁的老人即将被处死。我看见他衣衫褴褛，光着脚，但他的脸却非常冷静。送走妻子和家人后，他和一些朋友侃侃聊了聊，后者似乎忘记了即将到来的处决。直到狱卒端进来一杯毒汁，他才不再说话。他把装有毒酒的杯子举到胸前，平静地说:“该分手了。我会死，他们会活。只有上帝知道谁的选择是好的。”他的遗言是“克立通”。我欠阿斯克勒庇俄斯一只鸡，记得替我还这笔债。”说完，老人平静地闭上眼睛，睡着了。这位老人就是伟大的哲学家苏格拉底。

青年之友

苏格拉底喜欢和年轻人交往，希望年轻人能受到良好的教育。他认为，一个人接受教育后，不仅会快乐，管理好自己的家事，还会让别人和城邦快乐。他经常根据不同的情况对年轻人进行不同的教育。苏格拉底告诉那些因为优越的遗传条件而轻视学习的人，他们越有天赋，就越应该受到教育。这就像一匹凶猛不羁的纯种马。如果从小训练它，它会成为最强大最勇敢的千里马。否则永远都很难控制。如果一个人受教育程度低，他的意志越强，就越容易犯罪。苏格拉底教导那些夸耀自己财富的人，认为他们不需要教育，财富会满足他们的愿望，给他们带来幸福。只有傻瓜才会这么想。他指出，幸福不在于财富，而在于知识和对人类的贡献。只有这样，人们才能获得他们的尊重。据说柏拉图的堂兄葛老孔，在他不到20岁的时候，就渴望成为城邦政府的领袖，并以极大的荣誉和聪明给许多人演讲。按理说，一个年轻人有这样的理想并不是一件坏事。可惜葛老孔缺乏这方面的知识和天赋。家里人都知道他野心勃勃，白日做梦。真怕他贸然冲进论坛，被别人拖累，留下笑柄。但是没有人能说服他不这样做。苏格拉底知道这件事，鉴于他与柏拉图的关系，他决定开导这个小青年。有一天，苏格拉底看到葛老孔迎面走来，远远地喊了一声；“嘿，葛老孔，听说你立志要做我们城邦的领袖。这是真的吗？”为了让葛老孔乐意听自己的话，苏格拉底故意装作很热情的样子，选择了葛老孔最感兴趣的话题。“是的。我真的这么认为，苏格拉底。”葛老孔答道。“那太好了。如果世界上有什么好事，那就是另一件好事。因为，如果你的目的能达到，你就会得到你想要的；你将能够帮助你的朋友；为家人扬名，为祖国争光；你的名声传遍全城后，就会传遍希腊，甚至国外。那时候，无论你走到哪里，都会受到人们的敬仰。”果不其然，葛老孔听了很高兴，就停下来和苏格拉底说话。看到格劳肯留了下来，苏格拉底接着说:“格劳肯，看来很明显，如果你想得到人们的尊重，你就必须为城邦做出贡献。”“就像你说的。”葛老孔答道。于是苏格拉底请葛老孔谈谈他建功立业的打算。葛老孔在思考的时候，苏格拉底问他是不是先使城邦富裕起来，而达到富裕的方法是增加税收。葛老孔同意了。苏格拉底又问，税从哪里来？总数是多少？虚的补充来源是什么？葛老孔回答说没有考虑过这些问题。随后，苏格拉底就削减开支、国防力量、国防战略、粮食供应等治国必须考虑的问题，询问他的看法。葛老孔要么是没考虑过回答，要么是说不清楚，要么是这种事不用他亲自管。看到葛老孔的困境，苏格拉底进一步开导他说:“国家和家庭是和谐的。国家人口多，有些问题真的不好说，但是你能帮助一个家庭，就能开始帮助更多的人。你为什么不设法改善你叔叔家的福利呢？”葛老孔说:“只要舅舅肯听我的劝告，我一定能帮助他们。”苏格拉底笑了；“为什么？你连你叔叔都说服不了。你还想让包括你叔叔在内的所有雅典人都听你的建议吗？年轻人，你要小心，你一心想出名，但不要反其道而行之！看看现实，在所有的事情中，那些被尊重和赞美的人是最有知识的人。相反，他们是最无知的人。如果你真的想在城邦中出名和被人称赞，你应该尽你最大的努力去获得最广泛的关于你想做的事情的知识。因为只有这样，你才能超越别人；处理事务时，你会很容易得到你所期望的。”骄傲又立志当领袖的葛老孔被说服了。

苏格拉底的经典语录

一个医生来问苏格拉底，他吃的东西都没有味道。苏格拉底说:你只需要停止进食。苏格拉底被处死前，他的朋友悲伤地说:我亲爱的苏格拉底，我多么不希望你被这样不公正地处死啊！苏格拉底平静地说:朋友，你想看到我被公正地处决吗？

编辑这个苏格拉底的故事。

最大的麦穗古希腊有一位伟大的学者，名叫苏格拉底。一天，他带领几个弟子来到一片麦田。这是成熟的季节，地里长满了沉甸甸的麦穗。苏格拉底对他的门徒说:“去麦田里摘一个最大的麦穗。只准进不准退。我会在麦田的尽头等你。”弟子们明白了老师的要求后，纷纷走进麦田。地里都是大麦穗，哪个最大？弟子们埋着头往前走。看看这个，摇摇头；看看那个，再摇摇头。他们总以为最大的麦穗还在前面。弟子们虽然也试着摘了几个耳朵，但都不满意，扔掉了。他们一直认为机会还是很多的，完全没有必要过早做决定。弟子们低着头往前走了很久，小心翼翼地挑挑拣拣。突然，所有人都听到苏格拉底苍老洪钟般的声音:“你已经走到了尽头。”这时，空手弟子如梦方醒。苏格拉底对他的门徒说:“这片麦田里一定有一只耳朵是最大的，但你可能不会遇到它；即使见面，也不一定能做出准确的判断。因为最大的耳朵是你刚刚摘的。“苏格拉底的弟子们听了老师的话，悟出了这个道理:人的一生，好像是在麦田里行走，寻找最大的耳朵。有人看到“麦穗”饱满的籽粒，不失时机地摘下来；还有的东张西望，一次次错失良机。当然，追求应该是最大的，但把面前的麦穗捧在手里才是真实的。

苏格拉底和他的房子

从前，希腊有一个非常聪明的人，名叫苏格拉底。全国各地的年轻人都来找他学习。他说了很多开心的事。他讲述的方式如此生动，没有一个听的人感到厌烦。一年夏天，他给自己建了一栋房子。房子太小了，他的邻居很困惑。这房子怎么能让他满意？“你是这样一个大人物，但你却把你的房子建成这样一个小盒子。有什么原因吗？”“真的没有任何意义。”他说，“但这个地方很小，但如果我能让它容纳真正的朋友，我会认为自己很幸福。”

苏格拉底学习唱新歌。

当苏格拉底在监狱时，他听到一个新囚犯在隔壁牢房哼歌。这是一首他从未听过的新歌。苏格拉底急忙让他唱歌的狱友教他这首新歌。监狱里的每个人都知道苏格拉底在死囚区，行刑日期即将到来。听到他的请求，唱歌的犯人很惊讶:“你不知道你很快就要被处决了吗？”“我当然知道。”苏格拉底轻松回答。“那你为什么要学新歌？”狱友不解地问。伟人回答说:“这样，我死的时候就多了一首歌。”——摘自《环球时报》

编辑这一段苏格拉底之死。

苏格拉底(公元前469-公元前399)，古希腊杰出的哲学家，柏拉图的老师。他对西方哲学的发展产生了深远的影响。苏格拉底一生都在探索真理。因为他善于辞令，所以经常反驳那些自以为学识渊博的浅薄之人。因此，他在年轻人中享有很高的威望。不幸的是，公元前399年，他被保守派贵族以煽动年轻人和侮辱雅典神的罪名公开审判，被判死刑。苏格拉底生前死后都有一大批狂热的崇拜者和激烈的反对者。他一生没有留下什么作品，但影响是巨大的。哲学家们常常把他视为古希腊哲学发展史上的分水岭，把他以前的哲学称为前苏格拉底哲学。作为一个伟大的哲学家，苏格拉底对后来的西方哲学有很大的影响。他的行为和理论主要通过他的学生柏拉图和克塞诺芬尼的著作中的记载流传下来。关于苏格拉底的生平和学说，因为自古以来就有各种各样的记载和说法，所以一直是学术界讨论最多的问题。根据当时雅典的法律，处决犯人的方式是给他一杯毒酒，但在行刑前的一个月内，法庭允许犯人的亲友到监狱探视。当时每天都有很多年轻人去监狱探望苏格拉底。当一个叫克里托的年轻人问苏格拉底有什么遗言时，苏格拉底回答说:“除了平时对你说过的话，我什么也没有。请记住它。你必须保持节操。如果你不按照我说的去生活，无论你现在对我许下多少承诺，都不能安慰我的死者。”然后他起身去洗澡。在苏格拉底即将被处死的那个晚上，他送走了妻子和女儿，去和他的学生菲多、西米亚斯、西帕斯和克里托谈论灵魂不灭的问题。不久，狱卒进来说:“我每次吩咐犯人服毒酒，他们都怨恨我，诅咒我，但我必须执行上级的命令。”你是这里众多囚犯中最高贵的人，所以我想你永远不会恨我，只会恨我那些想处决你的人。我现在奉命执行命令，希望你少受点苦。再见，我的朋友。”说完，她放声大哭，离开了牢房。苏格拉底看着狱卒的背影说:“永别了，朋友，我会照你说的去做。”然后他转过身来，和蔼地对年轻人说:“真是个好人。自从我入狱后，他每天都来探望我，有时还会态度和蔼地和我说话。现在他在为我哭泣。多善良的人啊！阴蒂，过来。如果毒酒准备好了，马上派人去取，否则请快做。”克莉托回答道，“据说有些犯人一听说要被处决，总是想尽办法拖延时间，好让自己享受一顿丰盛的晚餐。请不要心急，还有时间！”苏格拉底这时说:“的确你是对的，那些人这样做无可非议，因为在他们看来，他们通过延迟服用毒酒而有所收获；“但对我来说，拖延服用毒酒的时间，我得不到任何东西。相反，在我看来，救命之恩，美餐一顿的行为是应该被鄙视的。去拿酒来。请尊重我的要求。”过了一会，送毒酒的人来了。苏格拉底保持冷静，没有改变他的脸。他拿起杯子，一饮而尽。所有在场的人都为失去这样一位好朋友而哭泣。苏格拉底看到这一幕时非常不高兴。他说，“你怎么能这样做？为了避免这样的场景，我把家人送走了。俗话说的好，不惧危险，视死如归。请坚强！”苏格拉底随后在室内踱了一会儿，说是腿麻了，就躺下了。送酒的走过来摸了摸他的身体，感觉没有热度。突然，苏格拉底又喃喃地说:“克里托，过来。我们向Creppi uz借了一只公鸡。请别忘了付钱给他。”说完，这位伟大的哲学家闭上眼睛，静静地离开了人世。