西樵山云泉仙馆概述
清道光十八年(1838)，成为洞中著名的儒者。晚年，他擅长道教，在长廊上祭拜吕纯阳石现，招募有道教信仰的人住在他的地方，每天都有许多人相信。当时有冯赞勋、邱孝贤、李宗鉴、陆寿荣等同道圣贤，打算建一个神仙博物馆。爱聚同人钱财，选了云玉山府、贡玉楼旧址，道光二十七年(1847)破土，咸丰八年(1858)结束。门槛是“钦差大臣、少保亲王、大学士协办、兵部尚书、两广总督、宗室曹应书”。仙阁依山而建，坐东北西南，三面环山，远离西江，前有三清湖，顶峰为天湖。左边，千尺曲水流淌；右峰峦叠，紫云吉祥；在参天古树和郁郁葱葱的鲜花包围下，这里是一个仙境。
仙堂分两室而建，前堂供奉黄灵官，以整顿声威尊法界，观正邪玄学。隔膜释放池。后殿是赞化宫，供奉吕纯阳石现，大道修成如梦，让众生万古流芳。从此招收道士夫妇，扩建阳台，左边是墨庄、祖堂，后面是正阳殿。左边是虚饮台，永春园，口水馆。宫殿后面，右边是红楼，杨振阁，上面是云路。虽是真部落，但服道、建僧、立规、与人为友，都是真心实意的。
光绪三十三年(1907)，鉴于部分房间、走廊的颓废，道教夫妇李孝贤、张关生、谭道龙、梁麟、余德良等部分圣贤主张修建皇帝亲殿的主张，于是集资造石，先后修建了墨庄、皇帝亲殿、邯郸别邸、守贞阁、船厅、戴云静舍、听泉楼、自在楼等殿堂。皇家堂供奉韩仲离太祖、帝君三代，一人结果，三代飞升。此后，馆内金碧辉煌，檐阁重叠，道派延续。
被迫抗日战争，西樵沦陷，同学四散。逃到澳门的道教夫妇试图继续正统，永远保持他们的美德。黄玉桥、贺海客等人于1940年吕祖保生日时，在澳门召集道士夫妇成立西樵云泉仙馆联谊事务所，后于1965+0年买下澳门滨海新街58号二楼，并于65438年在澳门注册成立云泉仙馆。1944年，旅居香港的、何、陈五坡、、穆本良在德辅道西创立云泉仙馆，延续了道教传统。几经迁址，关关大道西址位于1983。1975年买下新界平岑园度假村开展道教活动，1986年建吕祖寺，弟子约260人。1949年，原居广州的、崔木外、谭莲、伊森、聂宏、冯宏建等神仙买下了位于广州市河南西路福安街17号的西樵云泉神仙馆广州分馆，开展了赠医敷药的实践，直到1952年冬，但因经费规划困难而关闭。
1952年，西樵山云泉仙馆的道士被遣散，所有的大殿和城楼由1958成立的西樵山旅游服务社(后更名为西樵山中国旅行社)打理。80年代末，发现正殿和前殿下被困，四周墙壁开裂，楼房柱子倾斜，瓦顶漏水，水桶发霉。为保存古文物，南海县人民政府于1989年5月成立了西樵山古文物修复委员会，拨款15万元，西樵山中国旅行社拨款80万元，与香港云泉仙馆同事一起进行了全面修复。前后厅用脚手架支撑，吊柱裸露，地面钻孔灌注水泥砂浆，保持原有墙体，全面加固地基，防止地基下沉。所有缺檐残梁，掉砖陶瓷雕塑，都按原貌更换更新。皇帝殿的原木建筑换成了混凝土和大理石，石头被切割开通往晓云阁的阶梯。至于墨庄，祖堂，逍遥台等。，地基加固，屋顶改。改造历时三年，使仙官杰哥棚丹，重新展露原貌。香港云泉仙馆同事将寺内金宝道场所有物件捐赠，彰显祖辈光辉，真挚永恒。
1992年，云泉仙馆获准恢复宗教活动，并组建了以冯红芬为组长，梁根初、伏明信、林成华、梁为管理成员的管理小组。几经交涉，原寺庙由代管单位西樵山中国旅行社无偿或有偿归还。经过多次修缮和添置道具，寺庙祭坛越来越完善。1998 10.24(五阴九月初五)辉县博物馆建馆150周年庆典，邀请中国道教协会会长兼秘书长、北京白云观监狱、广东省宗教局长、南海市宗教管理负责人演讲，还邀请了香港云泉仙馆馆长吴耀东、澳门云泉仙馆馆长李社林、年宣才
自从仙馆恢复正常活动以来，寺庙的管理和维护，道场的充实和装饰，道人的维护和发展，文献的保存和补充，都是他们践行道教，做出了更多的贡献，以至于各方人士都来馆内瞻仰道教。几年来，仙女馆一直乐善好施，为社会福利、教育、救灾、扶贫等事业捐款逾百万元。赞华宫和帝钦殿
赞化宫是贤官的正殿，主坛供奉的是福帝吕祖贤。吕祖明，原名董斌，陕西安人。唐德宗贞元十四年(公元798年)，他出生的年、月、日都是正数，所以取名纯阳子。人终得道于南山，全真道被视为北方五祖之一，故称吕祖。是传世的“八仙”之一。
据国史记载，吕祖本是儒生，诗才兼擅剑术。由于他在科举考试中的无能，他接受了五代隐士钟离权的建议，转而学习道，从而获得了内丹术的精髓。据《神仙传》记载，吕祖的形象是这样的:一身仙风，鹤顶龙脸龟，凤目朝天，眉上鬓，颈上颧骨，额角圆，鼻直，面色苍白，左眉有黑点，脚底有龟纹。他有八英尺两英寸长。他喜欢戴一条华洋毛巾，衣服是黄色的，衬着肥皂。战男女剑游江淮，扶弱济贫，是豪迈。日历受到皇帝的崇拜。宋宣和元年(1119)被封为“真人”，元始六年(1269)被封为“纯阳真君子”，直到第三年(138)
清光绪三十三年(1907)，在仙堂后面的山崖上，修建了皇帝家庙，供李汉忠太祖、吕祖福祭拜皇帝父母、祖父母、曾祖父母三代人的牌位，以示“一人结果，三代腾飞”是由仙馆方丈陈昭平和宫乃道长发起的。亭子高大开阔，背靠石崖，面积68平方米，砖木结构，歇息于山顶。大厅有两层楼高，二楼是大厅。三面檐廊，每面竖立四根圆形木檐柱，柱上穿插横梁，檐下建柱基。楼下是原生岩石。入口位于左侧，里面建有石阶供上下。门槛上的石碑上刻着“上一层楼”。大厅走廊右侧有一扇门通往小桃源。
祖堂与墨庄
祠堂，建于仙堂前厅左侧，坐东南西北，面积190平方米。建于清咸丰元年(1851)。吊梁木架，硬顶，方砖地面。大厅内有四根圆形花岗岩立柱，上面刻有对联。大殿深9.85米，宽11.05米。大殿前是一口露天井，花岗石地面，三面墙，前墙有方形窗框，嵌有铁条，形成“寿”字形花格。天井里有一个雅致别致的花坛。堂内形势幽静，是供奉历代道神的地方，灵枢鸣响；如今对外开放，供各地信众摆放祖宗牌位，永供香果，供奉名山师姐和豆。
墨庄是仙馆的接待和书墨存放处。始建于清光绪三年(1877)，重建于民国八年(1919)。建在仙堂的左侧。砖木结构，两层楼高，吊梁木架，硬顶，方砖地面，深12米，宽12米，中间客厅，厅前开坑，花岗岩地面。在前面的墙上，有灰色的风景人物雕塑。天井两侧有厢房，有门通向外面。殿内有一幅木刻横匾，题名为“西征将军岳飞”“兵陈亮岳在绍兴”。在里面，它是古雅而安静的。
邯郸别地
邯郸别邸是供道士藏身修缮，供游人住宿的一组园林式建筑。有一个像船一样的大厅(建筑)
咸丰年间)、寿真阁、口水阁、永春园、逍遥台、戴云精舍(建于民国22年，即1933)、听泉楼(建于清道光21年，即1841，民国23年扩建，即1934)。新中国成立后，经西樵山旅行社多次修缮。船长20米，宽9米。原来是砖木结构，歇在山顶。灰色塑料草，山脊上的花和鸟。墙上装饰着各种图案的彩色玻璃窗。外环走廊。造型独特，具有浓郁的民族建筑风格。“云海和船”是刻在门槛上的。春夏白云洞雾气弥漫，舟厅附近祥云环绕，可在厅中静坐品茶品酒或细细品读，如乘船航行在茫茫云海中。船厅内有花草树木，如玉堂春、丹桂、四方竹、佛肚竹、茶花等。玉堂春是中国罕见的花木，高十余尺。它在早春开花，有巨大的花和白色的树。远远望去，像一朵浮云，也像一群翱翔的仙鹤。1962年春天，郭沫若参观这棵树时，目睹了花开。be in heaven看到这棵树的香味就想到不会辜负此行，马上在树下写了一首诗表示敬意。这首诗是树旁雕刻的，供观赏。戴云精舍高三层，听泉楼高四层。房间优雅，远离喧嚣。现在是招待所。20世纪30年代，陈主政广东期间，曾与莫秀英在精舍住宿。通常只接待男性客人，不接待女性客人。陈捐了500元银子作为香油钱，于是他破例和夫妻俩相守。沿着精舍的边直直的盯着，进入永春园，穿过去
清晖阁，过一个天桥，就是逍遥台。平台建在悬崖中间，孤独而陌生。原名《曝书台》，是三湖书院学生春季读书的地方。后来建了一个亭子，供奉和祝福皇帝，改名为逍遥台。遥望西江在望，白云人怀。“闲看夜”或“闲吹口哨”已成为清代白云洞二十四景之一。
自由之家，彩虹阁，小桃源
仙阁右侧有一座小门楼，上书“子游”二字，原为两层砖木结构，近年修复为道士寝宫。楼前建了亭子，到处种了花草树木。建筑的左边是弘毅馆，有三层楼高。以前是砖木结构，面积26平米。它有一个坚硬的山峰和琉璃瓦，前面的山脊上装饰着鱼和珍珠。修复后，台阶和三楼底板改为钢筋混凝土结构，整体保持原样。三楼正面有一圆窗，刻有“登梯”四个字，塑有“倚虹”四个字。入口处的横匾上刻着“飞升”二字。
红楼后面有一座圣像亭，亭内有一行吕祖的石刻，在“文革”动乱中被毁，改名为霄云亭。亭子依山而建，左右峭壁，中通步道。亭子呈六角形，金字塔形屋顶，绿色琉璃瓦，屋檐饰以木雕花卉和图案。亭子配有天花板，亭子的四角分别竖立着花岗岩圆柱，上面刻着。占地面积约14平方米，造型独特，形势幽静。亭子左侧是晓云泉蜿蜒的红池，右侧是“剑试石”和“活碗”。试剑石在斜坡上分为两部分，横截面呈弧形，相距约3尺。据说吕祖把试剑石砍成了碎片，石头上还有很多诗词。活碗嵌在崖边，内泉不断涌出，水清。据说喝这个能治肿瘤疾病。过了尘桥，就是老养云屋了。建于清朝道光年间，是道教神仙眷侣的居所。边上有个园子，顶上连着晓云泉，题名“让水”。花园里的旧隐亭在抗日战争中被毁，只剩下一片瓦砾。陆旁边有个“同德”门，直通山顶的天湖。“湖光山色”门楼对联，行书，朱元道游泳题。门楼和对联都是南海重点文物保护单位之一。
这里有几本《秘锁琅琊榜宝典》。
没有其他方法可以到达岸边。
仙人堂门联，木刻，官书，题名黄，清末驻粤使。原对联在“文革”动乱中被毁，后根据内容改写，挂在原处。
云中飞春，盆中胜景
任贤旧居元朗新宫
仙堂轩柱对联，隶书。
三岛于哪一年迁至朱妍鱼洞，并送山送峰加持土地？
这一天，富人从云端看蓬莱。
仙堂、大厅、走廊连在一起。
做一个仁义之师，做一个忠臣，做一个孝子，做一个有剑有姿的云泉之师。
逗留
是儒家的圣人，道家的圣人，医学的圣人。
义春
仙人堂正殿柱对联
赞美和对待真正的精神，并显示神圣的迹象。于清江回族姬敏人忠于孝道。
西安何澄馆
化为源远流长的道，在古洞讲解方法，严格成就。
永久维护
仙人堂正殿柱对联
尘梦醒华清普清众生历袁冯
永远坚持下去
杰德·荣庆·鱼宝同时讲三教，集神灵、民间艺术和名山于一身。
永恒的
神仙馆的柱联。
徐柏溪永生，留下云影重返仙洞。
柔红飞不到风，泉声如山。
神仙馆的柱联。
桥岭七十二峰开龚凡郁秀钟灵子琪长流寺
称得上幸福的国家就够了。
桃园开别洞已360天，祥云红尘不在。
Xi寻罗达田
神仙馆的柱联。
世界不朽的边缘被智慧之剑打破。
回去消除障碍，带路到岸边打擦边球。
神仙馆的柱联。
洪雪停留在过去，桥岭的山峰像鲁玉娥钟灵。
天堂
何韵饶别曲忆岳阳三醉恨邯郸梦。
这凡人的生活
神仙馆挂对联。
西樵景区南海名山大教赵云泉福地余秀忠
灵宝滇湘广白荟岳
浅析太上玄宗纯阳妙道真传仙堂驾训
敖宏恩德泽邱
神仙馆挂对联。
粤南有两座名山，山在西陵久留。
龚琳瑞云有着丹秋仙府南浔回千世左右的气象。
庙道荣三齐北宗学广显，飞至杜。
醉鹤，金寒山，八孔，紫极，玄门，东功，天津梁
仙堂大殿相连。
畅游南海，沐浴云泉，进而悟道，返朴归真，更令人心旷神怡。
对每个人都要谦虚。
尚熙乔在仙人阁修行，清纯淡泊，驱邪归真。
乱世吉祥
仙堂大殿相连。
西樵山秀赞华宫，得天独厚，开尧坛，开百越宗祠。
受到冯谖音乐厅的广泛赞扬，太阳和月亮再次发光。
南海刘畅湘江历史悠久，源远流长。
少城道麦仙子还在云泉。
墨庄木瓜莲，隶书，光绪五月五月，专耐道士冯佩珊题。
通往天空的陶菲松小径
月映荷塘，见道心。
墨庄木挂对联，官书，黄健健三叩祭，傅
日本镜和标题合二为一。
第一洞无与伦比，有福气。
飞上千尺岳明三湖
神仙馆的寺庙对联。
游回庄的徐伟，每次都没有笑容。
人间满尘，梦醉香醒，真空无解。
祖唐竹联
开云洞荐香，从古神仙到孝。
当今师友登法堂，佩钹的真实故事。
祖唐竹联
明德之后，有三孔一云泉的人才支撑。
灵枢钟多此一举，庆祝一个孝顺的朋友是神仙。
祖唐竹联
风景如蓬莱，犹如天地如长春，道德在万亿。
负荷
名山拜坛斗，宛如孙辈，环列七十二人
山峰
墨庄已链接(丢失)。
对《南粤实时报》的思考
柯美Xi褚乔市局
墨庄已链接(丢失)。
山高水先生是谁？
那些远离天堂的人也为此而高兴。
墨庄已链接(丢失)。
很长一段时间被差距惊呆了。
闲情干宝隐云清泉接我远去忏悔入山晚。
倚在虹亭门上的对联，木刻的，方明小如题名，送到省里。
藏起来。
走过这座桥可以看到叶原迷人的风景
云在岩石上移动，好像它们在移动
船厅门对联(遗失)
观峰头瀑，玩洞口，云归教，俗尘尽去。
英寸高度
还有一些空缺需要临时张贴。
空闲体
船厅挂对联，潘题写，(已失)。
不开云外尘。
春天的声音唤醒了梦想的身体。
大厅内连接(丢失)
在国际潮汐危险的时候，这种航行会让你自由自在地游泳，淹死。
穿越三千可以钓天池鲸，和君傲一起骑韩云。
从尘埃之海浮沉之后，正如月桂落回，我要摆脱法律，乘风而行
万里之外，博采众长，争取北极鲤鱼转南。
船厅挂对联，彭瑞玉题，(失传)。
鲜花中的酒精
竹子里的象棋声
戴佘门莲。
怎么一个个追星？
云泉风光得歇歇了。
吐绿亭。
吐珠咳玉成诗
绿水青山融入画面
逍遥柱联，行书，陆。
蓬莱一脉之近。
赢海围峰。
逍遥柱联，官书，李宗鉴书。
真是大观，云雷，山川，更添雅致。这真的很有趣，美丽的花和美丽的树，回顾过去* * *杨倩辉耀太柱莲，梨树和陈青树。向古人学佛，今日与我同在。一山一水一胸真的很有意思。属于逍遥的人，书法的人，道光武神的人，陈春晖的人。一脉接真，道传，鹤控入三千界。妙用心益人物，恩宠由亿万生灵亭柱相连。
宝藏高悬，云望日。
精神的痕迹存在了很久。
图标亭柱对联。
福田翔亭照云东。
尊重芝香镇保护桃源
图标亭柱对联。
地上有奇石，有清泉，触景生情，可以得知奇妙的道理。
我也是云游野鹤出尘来此送踪迹。
杨云路门脸，周伟川，(失传)。
隐居是为了避胜秦吗？我喜欢清理灰尘，但又担心灰尘会被流水冲走。
通过大便，你可以看到韩笑的人们承诺通过开悟和仙女的命运来提高云。
杨云路门脸。
培养气节，建功立业，教而不分。
云开雾散，路漫漫其修远兮。
举云挂对联，岑广越禅，(失)。
听疏名声在白云深处
求仙巢半座，让野鹤归。
杨云路联了对联，李立宇写的，(遗失)。
亭外有限，种上树、花、竹作篱，作园。
龚琳小奥
在山里没有其他工作或者读经典或者读历史和诗歌。
十七银，哦
虎山景区门楼石碑横刻，行书，字径27厘米。发行戴希舒。
周公入堤旁之石，上面有题词:“周生于顺德龙山。道光辛丑的同事们重建了白云洞，但冼后悔他没有修复湖堤。微生慷慨地捐赠了这座建筑并独自藏了起来。湖光山色美不胜收。艾岩把周公大堤作为赞美的日子:苏堤、白堤，永远有名。只有我周公是不朽的。白云洞与人酿。”
云泉仙堂仙堂门槛，行书，字径83厘米。署旁“道光武神辛正，钦差大臣，少保亲王，协办大学士，兵部尚书，两广总督，宗室英书眷”。
自带门楼牌匾，原书，字径40厘米。
墨庄石雕门匾，行书，字径33厘米。旁路，旁道
“Bō秋填洼，朱元璋诵经书”。
祠堂刻额，书正。
倚虹，倚红亭，有直匾和隶书，字径40厘米。
登梯倚虹亭，直匾隶书，字径40厘米。
对着鸿鹄门匾飞升，隶书，字径40厘米。
沁河横刻在沁河的石头上，是隶书。
绝刀横刻在弘毅亭背石上，直径33厘米，并配有《归畴元》一书。
剑试被吐槽在剑试石上，有一个直径33厘米的行书。旁边可以看到三黄石竹题和玄道仁书。
剑试石上有一本刻有诗句的书，线条笔直，字径10 cm。诗日:“混沌何时破此胚？打雷了吗？”。虽然名剑试炼流传已久，但有人怀疑是黄娟将其提炼出来的。"题刻"这是周朝的试剑之子石的句子。夏五月，选择了黎。"
剑试石上诗的两行书法，线条笔直，字径10 cm。诗日:“小桃源有小云亭，山有名堂，水有灵性。石头要点头说话，自然有好画。”题词:“福日见镜人衔”。
朱元璋在雕像亭后的石头上吟诗，行书，直线雕刻，字直径10厘米。诗日:“千尘劫此世，三两山居异日。喝菊花是想着彭泽的味道，不知道会不会通向武陵。水流无痕，老石松松不记年。大字崖满鬃，我却听晓云春。”题记:“辛克九日访小桃园，西樵山客朱元诵经”。
红石面横刻后，篆书直径67厘米。题词:“庚欣秋月，钟成光，纯龙山人书。”
水镜横刻于石面，行书，字径50厘米。题词:“文淑文聘顺德龙山”。
但俗小桃源里的石面是直雕的，字径33厘米。碑文:“古美由石，玄道子辅竹，字“复书”于斯，作于张士毅之后”。
泥桥隶书，直刻石面，字径20厘米。旁边刻着“付曼日见镜”。
翠屏崖刻直，隶书，字径67厘米。旁边题字“五五元日，李题，纯龙山人书”。
萧郎环崖直接雕刻，有篆书，字径50厘米。旁边题字，“丑冬月，见三问于黄，赋书”。
小桃源摩崖刻直，行书，字径50厘米。旁边题着“乾隆1911年初秋，李志平书”。
同德门楼石刻横匾，原书，字径33厘米。旁边题词“光绪丁伟，区大宛”。
晓云亭木刻横匾，古篆风格，字径20厘米。旁边刻着“1980年春，上城柞”。
邯郸别地刻有前门，原书，字径20厘米。旁边题词“四岁抄的，学的题目。”
云海中，船上运行着一个脚本，船厅的木横幅上有一个直径33厘米的字。有了《胡根田书》。
守贞阁门匾为隶书横刻，字径27厘米。旁署“丁畴钟淳，龙厂书”。
戴云精舍石板横匾一字直径33厘米。旁系“冬天，宋武折书”。
永春园书法，门楼横匾，字径27厘米。
晚上看逍遥台上的木横匾，是一本直径33厘米的书。旁部，“乙未冬，秦”。
云锦张甜官书，直径40厘米，直接刻在殿下的悬崖上。民国元年春天，傅日见写了一本书。
自在亭为官书，直径25厘米，横木匾。旁边系着“任申秋吉，咸枣提”。
免费亭子对联书法。“亭中建云泉仙阁，五耀东道场授奖，首选黄迎春先生”。下一节是“居岳，许居”。
紫Xi云山藏刀馆
在思泉石仙亭周围
亭子后面有两首主诗，直接刻在树枝上。有一天:“学儒佛，和平相处，紫府为何不管我？”。三教虽都是大道，众生皆是从一而二。重崖浮溪清空，杂树繁花。我更喜欢竹塘园在那里，洗心的时候也会洗。”旁边署着“彝人潘新安”。第二天:“西樵哪里种农场？见笼炭古洞边。山谷举云，仙鹤舞，高兰吹日吟春。山开三面飞拜亭，天闲缘聚仙散。七十二峰归一念，空堂深玄。"附《宝安李洪烈，一畴春渡云泉仙堂》1985)。
延伸阅读:1。百度开放分类:道观，道教，旅游，景区。
共同编辑:
辛格尔