农历七月是鬼月吗？为什么七月是鬼月？
农历七月是鬼月吗？
农历七月是鬼月，中国传统上认为农历七月是“鬼月”——从鬼门关打开的七月一日到鬼门关关闭的三十日。
为什么七月是鬼月？
据说从农历七月初一开始，燕王就下令大开地府之门，让那些常年在地府中受苦、被囚禁的鬼鬼们能够走出地府，得到短暂的游荡，享受人血。因此，人们把七月称为鬼月，这个月被认为是不吉利的月份，他们既不结婚也不搬家。这一天晚上，人们不仅要祭拜祖先，还要准备一些菜肴、酒、米、金银衣服和纸张，在路口祭拜鬼神。
农历七月因中秋节而被称为鬼月，其中包含着复杂的习俗，既有民间的鬼节，也有道教的中秋节，佛教的邦纳节，还有佛、道、俗结合的节日。
道教有所谓天官、地官、水官，合称为三官。这三位官员是玉皇大帝派到人间的代表。他们每年都要视察人间的善恶，并向天庭报告。三官的生日分别是正月十五、七月十五、十月十五，也叫三原。七月十五日，称为中原，是地方官学赦免之时。这一天，他要拿出厚厚的花名册，根据神仙、凡人、动物的表现画一幅画，以此来赎罪，避免惩罚。在中元节，人们从事一些祭祀活动，以拯救那些鬼和鬼魂，这应该与地方官员的宽恕罪恶有关。
7月15日是佛教盆景节。据说释迦牟尼有个弟子叫目连。她母亲虽然年轻貌美，却没有什么好的言行，爱财又小气，特别讨厌和尚。她死后，被投入恶灵行列。慕莲遵照佛团的指示，在七月十五日，准备好各种水果和器皿，放入盆中，供养十个和尚。她妈妈这才离开邪灵世界，升天了。有鉴于此，佛陀推而广之，要求佛门弟子尽孝心，每年七月十五日做盆佛出家，报答父母恩情。佛教盆景的意义与儒家的孝道相契合，这一天成为民间祭祀已故父母和祖先的鬼节。
木莲救慕二的故事在民间广为流传:
“一个莲花和尚，强大无比。他妈掉进了饿鬼道，食入口化为烈焰，饥饿太苦。目连救不了母亲，便向佛祖求教。为了讲兰盆经，她教七月十五做兰盆救母亲。”
这一天，街口村前提前搭起了主人台和石鼓台。法师的座位前有一个菩萨，是穿越“地狱”幽灵的宝王，下面是一盘桃子和米饭。石鼓站在舞台上，手里拿着三块精神牌和令人回味的复杂物品。中午过后，各家各户把整猪、全羊、鸡鸭鹅和各种糕点、水果、瓜果摆上石鼓的舞台。负责人在每个祭品上插上蓝、红、绿三色的三角纸旗，并写上“玉兰节”“甘露门开”等字样。仪式在庄严的寺庙音乐中开始。然后，法师按铃，带领座位上的僧人念诵各种咒语和咒文。然后喂食，往各个方向撒一盘桃子和米饭，重复三次。这一仪式被称为“圣火开启”。
1，补天:晚上家家户户都会在家门口烧香，把香放在地上。越多越好，象征丰收。
2.水旱灯:有的地方有沥水灯的活动；所谓水灯，就是绑在小木板上的灯，多以彩纸做成莲花形状，称为“水旱灯”。根据传统，水灯是为了引导那些不公正和死亡的人。灯灭的时候，水上灯已经完成了引鬼过奈何桥的任务。
3.史格尔:那天商店都关门了，街上都给鬼了。街中间每隔百步就有一个香案，里面摆满了新鲜的水果和一种“鬼包子”。桌子后面有道士唱着让人听不懂的鬼歌。这个仪式叫做“唱歌”。
上元和中原:上元节是人间的元宵节，人们装饰灯笼庆祝元宵节。“中原”出自上元。人们认为中秋节是鬼节，也要放上灯笼为鬼庆祝节日。但是人和鬼不一样，所以中原的灯笼和上元的灯笼不一样。人是阳，鬼是阴；地为阳，水为阴。水下神秘的黑暗，让人想起传说中的地狱，鬼魂沉沦的地方。所以上元的灯笼在陆地，中原的灯笼在水中。
说到这里，我想提醒一下朋友们，虽然中国农历的七月整个月份都是鬼月，但是中国农历的7月14日(今年对应的公历是8月21)是中秋节鬼门关大开的日子。
农历七月的别称是什么？
农历七月有许多美丽的别称，如:初秋、素秋、秋梦、初秋、末秋、瓜秋、初秋、新秋、赵球、秋兰、蓝月、沈约、乔岳、挂月、梁月、相约、文悦、七夕、温皮月、大清、三阴月、一泽。
农历七月，农历年的第七个月，是中国夏季最热的时候。古人也称它为秋梦、兰月、申申月(猴月)。民间俗称鬼月，相传鬼门关本月开启，7月29日再次关闭。
农历七月在古代是一个美好的月份，代表着希望和开始。7月7日的乞巧节是青年男女相见、相识、有缘相聚的节日。农历七月也是秋天的开始，预示着收获和更新。另外，7月15日中秋节，古代的中秋节，是“孝敬老人的节日”。这个月在外生活的人，要通过祭奠祖先来表达思乡和乡愁。一年有十二个月，第一个月是十二月的第一天。农历七月恰好是下半年的开始。七月十五和农历正月十五的意义差不多，都是为了团圆，也是为了释放乡愁。