黄梅戏发源于湖北黄梅,但在安庆得到了推广。为什么不改名?
黄梅戏的起源和历史是无法改变的。解放后,安庆专员桂是湖北黄梅人,喜欢家乡戏,就组织地方剧团和民间艺人搜集黄梅戏资料,排演剧目。先是在上海演出成功,后来又去北京演出,一炮而红。所以一般人认为黄梅戏属于安庆。任何艺术形式都必须有民间基础。黄梅戏的许多故事发生在湖北省。比如《神仙配》讲的是湖北孝感孝子董永卖身葬父感动神仙的故事。目前黄梅戏的民间小剧团有几百个。每逢节日,每个村子都有黄梅戏剧团。家里有红白喜事,请小剧团唱几天。黄梅戏的起源和历史是无法改变的。争名夺利是人之常情。黄梅戏来源于黄梅的雨季,草塘里青蛙遍地。时间已经过了午夜,邀请的客人还没有来,我无聊地轻轻敲着棋子,把一盏点油灯的灯芯震得疙瘩疙瘩的。黄梅采茶调的演变,谁也改变不了历史的事实。
寻根问祖,就像黄梅县的老祖庙、四祖庙、五祖庙一样。问黄梅重要佛教事件有历史典故。能搬黄梅县城吗?一切都有历史渊源,就像“炎黄子孙”改变不了血缘关系。说多了也没用。时间长了,牛也知道节奏了。为什么人不如牛?
黄梅县一些地方说唱元素之所以说黄梅戏发源于安庆,是基于综合判断。主要是因为黄梅戏的唱腔体系中有大量的地方说唱艺术和诵经,如开头所说。安庆有孕育传统戏曲的土壤,如采茶戏、梆子戏、秧歌调、岳西高腔、宿松文南词、太湖荷花等。如此众多的地方说唱艺术集中在一个地方,这在其他地方是不多见的,黄梅戏就是在这片沃土上萌芽、成长、壮大的。除了黄梅戏,安庆还诞生了京剧。俗话说“无石(怀宁石牌),无类”。曹禺先生游览石牌时说:“我是带着朝圣的心情来到石牌的。”当然,黄梅戏在发展中也吸收了姐妹艺术,如京剧,主要是由大师王少舫引进的。还有越剧,《梁山伯与祝英台》吸收了越剧的一些音乐元素。当然也不排除吸收黄梅县本地的一些说唱元素,因为两地相距较近,人文相通。但你不能说黄梅戏起源于浙江是因为吸收了越剧的元素吧?
黄梅戏起源于安庆。总之,黄梅戏发源于安庆,这是不争的事实。至于剧名,就像人名一样,不过是个符号罢了。不能叫什么?黄梅戏又叫淮腔、淮调,黄梅戏只是它的名字之一。最后叫什么?这只是一个惯例。