钱德勒的感恩节抽奖
当时袁野被大雪覆盖，饥寒交迫让移民们绝望，有人因此丧命。多亏了发现他们并给予他们慷慨援助的印第安人，他们才得以幸存。第二年，新移民大获丰收，大摆火鸡宴，和印第安人举杯畅饮。盛宴持续了三天三夜...
但人们不知道，这个淳朴好客的部落就是万帕诺亚格部落，而这位热心肠的印第安酋长就是菲利普国王的父亲马萨索伊特。
1618年，北美东海岸遭受天花袭击，大量土著死亡，部分村庄荒芜。酋长愿意让这些远道而来的游客在这些废弃的村庄定居，并与他们结成友好的联盟。这种兄弟情持续了将近50年。
欧洲移民以每年3%的增长率向北美大陆扩张。1676年，新英格兰有52000移民。移民主要是反对象。并且以其先进的文化为荣，存在对印度人的歧视和鄙视。一些商人在与原始土著的接触中，经常通过哄骗来谋取利益，这使得印第安人对白人失去了信任。
在最初的时期，殖民者会对印第安人的慷慨表示“感恩”；最终，如果你不“给”，我会试着“拿”。菲利普国王之争的根源是土地资源开发利用的冲突，在没有土地所有权，没有开发利用权的实际情况下，演变成了一场争夺和维护土地所有权的战争。
北美的历史似乎揭示了这样一个冰冷的规律:如果一块土地有更有效的开发方式，能够创造更大的社会财富，那么这块土地最终会被这样开发。文化传统、土地所有制、宗教法律、伦理道德等等都无法阻止这种潜在法律的运行。
虽然印第安人是美洲最古老的居民，也是这片土地最原始的所有者，但他们试图维持低效、传统的土地使用方式总是会失败。这种失败不是以文明的方式，而是以野蛮的方式。不幸的是，它以一种非常野蛮的方式表现出来:印第安人不仅失去了土地所有权，还毁了很多人的生活。失败的痛苦是无法忍受的。
当然，也有人把腓力王之战看作是印度文化和欧洲文化的较量，倾向于建立基督教文明；有人将其视为白人与原住民的种族战争，意在激发民族主义情绪；有人找到殖民扩张的罪恶证据来证明反对殖民主义的正义性；还有人以这场战争中破坏人权的严重行径，揭露当今美国高举人权大旗的虚伪；甚至白人至上主义者也能找到大量有色人种愚昧落后的例子来支持白人种族优越论...所有这些等等，都合他们的意，试图从花园里挑选一种颜色来代表春天。
现在，让我们回到伦理的问题上来。老酋长马萨索伊的画像应该挂在感恩节宴会上，但是当老酋长的儿子腓力国王和他的部落全部被消灭时，你对这个感恩节有什么感觉？