甄元子可以教训一下孙悟空。为什么他还对观音毕恭毕敬？
四大古典小说和西游记原著《孙悟空三岛寻方，观音活树》第二十六章里提到，镇远大仙让孙悟空赔偿他的人参果树的时候，有一个细节，他说了一句气话。
镇远大仙曾握着孙悟空的手说:“我知道你的技能，我也听说过你的名声。只是你这次变得越来越诡诈了，就算你有抚弄的本事，也甩不掉我的手。就算我跟你说西天见你佛，我也要还我人参果树。”
作为三界神仙的始祖，贞元大仙是一位颇有影响的神仙。先不说他在武装关，只敬天地，也不说福禄寿三星，敬他一个长辈，看他做的是给晚辈的礼物；甚至后来，当孙悟空来到南海的普陀山向观音菩萨求助时，观音菩萨也坦率地说，震元是一位大仙！
随着剧情的发展，有读者注意到，镇远大仙见到观音菩萨时，毕恭毕敬。为什么？
结合西游记原著和中国民间神话传说，今天的《缘起缘灭》就来谈谈这个话题，供大家交流探讨。
一、镇远大仙的身份和神仙级别刚进五庄寺，唐僧发现这里与其他道观不同:墙壁中间只写了“天地”二字。
唐僧问清风明月，他们为什么不拥护三清、四皇、罗田诸神，而只尊崇“天地”？
清风明月答道:三清是导师的朋友，四皇是导师的老朋友；九遥是导师的晚辈，陈元是导师的下一位嘉宾。
孙悟空虽然听了两个仙女的话，但还是笑了，不太相信。但是从后来的剧情中我们发现，作为南极仙女或者长生星这样的老牌仙女，他们都称镇远大仙为老前辈，可见两位仙女并没有太多夸张的水分。
镇远大仙之所以能有创世之根——人参果，是因为他有一个非常好的身份——献帝的始祖，也就是世人所熟知的君子。
西游记原著第五十八章“二心扰大干坤，一身难修真而死”中，如来曾叫诸佛、菩萨、罗汉金刚等人当众说出孙悟空的真假，说一周之内，有“天、地、神、人、鬼”五仙，五虫，即:“阎”。
葛洪在《抱朴子·论神仙》中说:一个上士，扬形扬空，就叫神仙；军士游名山，名曰神仙；下士先死后蜕，称为尸解仙。
“半个天地，神仙。不懂路就止步于小成功的方法。看不到作品的人，只以不死之身活在世间，不死于人间，也是陆上神仙。是五仙之品。”
在天庭中，除了玉帝、王母娘娘、元始天尊、太上老君、灵宝天尊、太乙天尊、玉帝四辅大臣、吴芳五老等神仙外，大部分神仙都属于地仙。
就连在天庭当齐天大圣的孙悟空也是神仙，但他只是太乙散仙，并没有进入真正的流。
可以看出，镇远大仙在讲道理、实力过硬的情况下，是有底气说不怕如来佛的。
二、为什么见观音菩萨毕恭毕敬？文学作品和神话传说中说，三界神榜结束后，以道士和准提道士为首的西方宗教逐渐演变为现在著名的佛教。
道士燃灯，元初释迦牟尼的弟子，由道入佛，成为“燃灯佛”，被尊为“往昔佛”。
但在金仙(12)的弟子中，慈水道、文殊广发天尊、普贤真人进入佛教领导层，成为佛教著名的“四大菩萨”。徐雨三代弟子中的李靖、哪吒、金白、白木、胡伟等七人，也得到了佛、道、天的认可，成为三教神仙。
佛教典籍记载，释迦牟尼之所以能够接任“现佛”，是因为释迦牟尼佛前世花了很多钱买了一朵珍贵稀有的五茎莲花，供奉给了古佛，感动了古佛。
在他的喜悦中，点燃灯笼的佛给了释迦牟尼的前任一个祭奠，并预言他会在9981波劫后成佛。
《西游记》神话中，镇远大仙这样一个厉害的人物，在遇到观音菩萨的时候，态度是不一样的:听说菩萨来了，就领着人出大殿迎接；在观音菩萨治好树之前，他谦虚地称自己为“小可”和“贫道”...
看镇远大仙的姿态，应该有以下原因:
首先是因为观音菩萨在三界的影响力和良好口碑。观音菩萨不仅是佛教中的四大佛教徒，也是七佛之师。再加上菩萨的慈悲，不仅在佛门德高望重，在天庭也是如此。
其次，观音菩萨的神通与拯救。人人都治不好人参果树，但观音菩萨有这个本事，奇迹般地救活了人参果树。哪里有苦难，哪里就有观音菩萨的有效救助。这位慈悲的菩萨真的值得尊敬。
？第三，观音菩萨来解决问题。镇远大仙在500年前与佛教如来佛和金蝉有过接触，并被邀请参加佛教盆景。这次见面，唐僧很有礼貌地请他喝茶。
因此，镇远大仙不想挽留唐僧师徒，也不想与如来佛闹得太僵。只想着活的人参果树，这是他的根本目的。
观音菩萨如愿以偿的来了。
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参考资料:
《西游记》、《封神演义》、《佛教小辞典》、《中国民间神话传说》等。