隋唐英雄传中的大团圆结局是怎样的？
而根据岑先生的统计，在在位的十四年里，在长安度过的时间累计只有186天。大部分时间，他不是在巡逻的路上，就是在为巡逻做准备。所以，如果杨公主得宠，就应该和大姐南阳公主待在一起，远离长安。但事实恰恰相反。按照李恪生于武德二年的事实，杨公主应该是武德元年入宫的。换句话说，自从在长安登基后，杨公主就成了秦后花园的一员。很显然，这位杨公主虽然也是的女儿，但她根本得不到父亲的重视和宠爱，所以才会被遗忘在长安，被新建立的王朝所接纳。
此外，唐高祖和杨光的母亲都是独孤的，或姐妹。独孤皇后对唐高祖非常殷勤。李渊建立的唐朝，至少名义上是隋炀帝割让的。于是，李渊把表妹的女儿留在长安给儿子做妾。如果唐高祖仍然重视与自己有某种关系的前朝公主，他应该娶她为妻，而不是妾——不管她是王子还是大臣。即使你是一个妃子，你也应该把它给太子李程健，而不是给秦王李世民，他当时似乎已经不在王位上了。毕竟九年前李还是武德的太子。不出意外的话，杨公主作为李的妃子，可以在太子登基后混个五品以上的妃子，为太子做妃子，最多也只是个五品儒。
更何况，根据死于一宁二年(618)三月，而李恪生于武德二年(619)的事实，很明显阳公主是在孝顺期间怀孕的，她连亲生父亲都不能孝顺27个月。由此可见，这位所谓的“杨迪皇帝的女儿”在李唐王朝眼中是一个怎样的存在，更不用说她能得到什么样的礼遇了。如果杨公主的身份还是贵族，怎么会被随意打发走，连为父守一份孝心的机会都没有？
费阳受到这样的对待是正常的。自古以来，亡国之君的地位就有，何况是亡国之妃。想想六国“嫔妃，王孙，出楼下厅，来秦”被秦灭后的凄惨模样。想想陈朝灭亡后陈后主的姐妹们。乐昌公主被分封给苏阳为妾，宣化夫人和郑弘夫人葬在隋懿庭，还有几个被分封给朝鲜的大臣和王公。再想想宋徽宗的女儿，朱姬，她也是公主，但她在统治者那里过的是什么日子，我们可以看到，这些被征服的公主在新王朝眼中只是战利品。
看她在后宫的头衔。唐朝贞观年间，四夫人的爵位按桂树德贤的顺序，魏贵妃的爵位非常明确。另一个杨贵妃，生了十三皇子李富，被封为太尉，太尉，太尉，太尉，太尉，所以很有可能是舒菲。严德妃由贤妃升为贤妃，是因为之子李佑谋反受罚，而被贬为妾。还有阿正贤妃，应该是在颜贤妃升任德妃之后升任的。因此，很有可能费阳生前并没有妃子的地位，死后被封为“妃子”，提高了等级。
费阳于武德二年生李恪，武德八年生李成。武德在位时所有的王孙都是一岁被追封，而武德八年，李世民的儿子中只有第五子李佑被追封，所以第六子李成最早也是在武德八年出生的。费阳没有女儿，因为唐太宗的21位公主中，只要生母高，史书或墓志铭都有记载，只有15位公主因为生母卑微而下落不明。
唐太宗的14个儿子中，费阳的两个儿子王武李恪和蜀王李成受到的待遇最差。虽然一直认为李恪是唐太宗最宠爱的儿子，但事实是否如此，我们可以看看史书是怎么记载的。
首先，也正是在《旧唐书》中，李恪是“太宗常自称”(唐·姚辉记载为“太宗曾自称”)。可见这里的常味，意为一度而非经常)，对太子成干是“太宗宠爱”，而对李泰则是用“魏王太宠储君”这样的说法。相比之下，唐太宗对李恪这个所谓“爱子”的爱，实在是平淡无奇。更何况史书中关于唐太宗三个儿子的爱情的记载数不胜数，而对李恪的照顾却比这薄得多，甚至无法枚举。李恪能否算是唐太宗的儿子，确实值得深思。
其次，据史料记载，李恪最迟在贞观七年前往封地，但与李恪同岁的李泰不仅不是“国”，唐太宗甚至想过让他“住在武德殿”，最后被魏劝阻。李治自长孙死后，一直由唐太宗亲自抚养。即使被封为太子，唐太宗仍然以公然违反礼仪制度为代价，让他留在身边，导致褚遂良、刘悦等人分别到贞观十八年、二十年，恳求皇帝不要把太子留在身边一味宠溺，让他回东宫。
贞观七年李恪去做周琦巡抚时，唐太宗对李恪说:“父子之情，岂非要常相见？”但是家里的事情比较特殊，需要做一个屏风。”可见，诸侯之所以被封为诸侯，是因为“家国大事特殊”，也是出于对诸侯的“觊觎之心”。但这些冠冕堂皇的话，其实更适合作为太子母亲和兄长的李泰，而不是作为妃子的李恪。毕竟，作为王子的母亲和哥哥，李泰是储的最大威胁。但唐太宗面对“家事”出于私心，把心爱的李泰和李治留在身边，却把并不构成威胁的李恪送到封地。如果唐太宗真的舍不得放弃李恪的采邑之行，真的爱他的儿子，想必李恪也应该像李泰、李治一样留在他的身边，但唐太宗并没有这样做，而是说了一些场面话，比如“父爱子是人之常情”“但一国特殊”。这样我们也可以认为李恪是唐太宗的儿子，个人认为这样的“儿子”其实是没有提到的。
再者，贞观11的时候，唐太宗对李恪说过这些话——“父子虽是至亲，有罪，天下之法不可私。”韩已立赵为帝，燕王旦不服，霍光削之，诛之。作为朝臣，必须退出！“翻译成通俗的中文，父子虽是至亲，但一旦犯了罪，世间的法律是不能偏袒的。汉昭帝建立，燕王刘旦不服，暗中密谋造反。霍光用纸条杀了他。做仆人的，要引以为戒！
显然，这种语气已经相当苛刻了。根本不是父子接触的话，而是训斥。想想吧。正是在这一年，李恪因打猎践踏百姓庄稼，被唐太宗免去安州刺史。所以说的话其实是唐太宗很严肃地训斥李恪:“你虽然是我的儿子，但你不守法我也救不了你！”真不知道怎么看出来唐太宗其实是深爱自己的儿子的。
至于贞观12年唐太宗写给李恪的那封信，如果我们只注意那句“你违了膝，你悲了你的所作所为，要留你为宝，又怕骄奢淫逸”，自然会觉得里面充满了父子感情。不过，这封信的标题是《给吴的诫书》。谏者，意为警告、警示。齐王李佑在封地屡犯错误时，唐太宗也曾上书“谏之”。所以这封信讲的不是离别后的思念之情，而是唐太宗写信警告李恪老老实实待在自己的封地里，不要再胡作非为了。
而且就像唐夫人对李恪说的“欲留珍宝取乐，恐骄奢”——以避免李恪骄奢淫逸为由，拒绝多给他财物。结果，面对李承干和李太师，唐太宗采取了相反的态度。唐太宗不仅奖励李太师“万件泰物”，每个月还会给李泰“比皇太子还多的东西”，甚至直接解除了对李承干使用府库的限制。
至于唐太宗会如何在书信中表达对儿子的爱，我们看看唐太宗去高句丽时写给李治的一封信，简直恶心。但或许这封唐太宗写给李治的信，更像是普通的父子之情，而不是对李恪的谆谆告诫。
《两帖》原文:
两次拿到书，都没看到奴隶的表。是的，是的，我想永远死去。时间不多的时候，突然拿到了奴才的手书，报了老婆的病，担心了一阵子。我本想像个死人一样，但今天我迟到了，但我一相信就会举报。是啊是啊，病少了就一个一个报。今天从辽东得到消息。我录下来发了。我记得奴隶们都想死。我不知道怎么回来。是啊是啊。
翻译:
我收到了两次大内的文件，但我仍然没有看到你的信。爸爸，我担心死了。刚才突然收到你的手书，说老婆病了，我的担心和恐惧一下子消失了，就像死而复生一样。从现在开始，只要你头疼，马上给我写信。爸爸，如果我生病了，我会一封一封给你写信的。今天从辽东(战场)得到消息，我给你抄一下。你太想念你的小奴隶了，你不知道你什么时候能回去。你要说的就这些。爸爸求你了。
最后被很多人议论。唐太宗想立李恪为吴王。
贞观17年，唐太宗立李治用了半年多时间，觉得小儿子才十五岁，一直守在身边，没有什么经验。作为帝国未来的继承人，他不够强大，担心自己不能很好地掌控国家大事。毕竟，他是“一个依赖长期君主的国家。”于是唐太宗考虑改储，李恪是当时唯一合适的人选，因为看看除了李恪之外的其他几个诸侯:
二儿子李宽早逝
第四个儿子，李泰，因就职被降级。
第五子李佑，贞观十七年谋反被罚。
六子李成被唐太宗痛骂为禽兽。
第七个儿子李云非常贪婪，因此被公司弹劾。
第八个儿子李真，只比李志大一岁。
第十个儿子，沈李，比李治小。
年轻的李姣、李健、李富和下面的其他人都英年早逝。在这样的情况下，除了比李治大近9岁的李恪，唐太宗还有别的选择吗？
说到底，唐太宗想立李恪，是因为其他年长的诸侯，要么因为夺位被降职，要么被杀，要么实在无可奈何。虽然李恪曾经因为踩庄稼和赌博连续两次被贬，但是除了李恪，唐太宗也没有办法。
然而很明显，唐太宗想立李恪的想法并不是经过深思熟虑的，而是一时心血来潮。因为如果唐太宗真的想过换李恪，或者是铁了心要换储，那么孙昌无极就永远没有“暗战”的机会，更别说仅凭家人的一句话就做出最后的决定了。毕竟这个世界是李的，不是他孙子的。贞观十七年，孙昌戊己虽然是一个优秀的司徒雷登，但就唐朝的政体而言，司徒雷登的地位只是一个空心的职位。在完全没有实权的情况下，孙昌无极如何能保住国家大事？此时已死，但方的这些大臣李靖还活着，而唐太宗正处于掌握兵权的盛年。你怎么能让既无实权又无兵权的孙昌无极操纵国家大事呢？
况且废立皇太子是国家大事，不是闹着玩的。如果唐太宗铁了心要换皇太子，一定会将此事上奏朝廷商议。最不济他也会找几个心腹大臣一起商量，就像当初他想立李治的时候，“和戊己、方和商量”，而不是只和最不可能同意他的戊己商量，甚至被戊己反驳后马上放弃。
从正史对李恪改朝换代的叙述来看，很明显唐太宗只是一时兴起有了这样的想法，然后给了孙昌无极一个警告，孙昌无极反对。唐太宗明白了，就彻底打消了这个念头。更不用说孙昌无忌反对李恪，因为他不是他的侄子。事实上，真正关心李恪不是他的儿子，而是唐太宗本人的，并不是孙昌戊己。毕竟私生子出身的李恪一旦被换了，李承乾、李泰、李治的前途就很难保证了，这对于唐太宗来说，显然比孙昌无极更让人担心，因为唐太宗的李治的目的就是为了救这三个心爱的儿子:
“李泰、成干、王进不存在；晋之王力，泰* * *可顾。”(《旧唐书·太宗哲人传》)
唐太宗换太子的时候，总是在李泰和李治之间摇摆不定，决定立李治，因为李治心地善良，就算做了皇帝，也不会对他的两个兄弟不好。这期间，唐太宗怎么也想不到，李恪这个未婚却上了年纪的女人能被考虑，李恪在唐太宗心中的地位如何可见一斑。因为如果李恪在唐太宗心目中还有点分量的话，唐太宗换太子的时候肯定会先想到他，而不是等半年一切尘埃落定之后。直到贞观十七年年底，诸侯回京过年，才发现有这么一个普通的长子可以考虑，而且只是昙花一现的想法。
至于李恪所说的，他远离京城，与朝中大臣并无交情。自然没人愿意推荐他当太子。其实大臣的意愿如何并不重要，关键还是在于唐太宗本人的态度。看看李治，就知道太子李治是得到唐太宗支持的。为了书李治，唐太宗甚至拔剑在大臣面前自杀；唐太宗正式立李治为太子后，致力于打造一支强大可靠的东宫队伍辅佐太子。
“丑，司徒，赵国公，太子无忌，太师，，梁国公，太子方，太傅；特晋、宋国公、萧瑜太子太保、兵部尚书、英公李记为太子，仍同中书三品。”(《旧唐书·太宗传》)
“左禁卫将军李大亮率右禁卫，以前詹士郁志宁、中书侍郎马周为左私生子，吏部侍郎苏绪、中书侍郎高继孚为右私生子，刑部侍郎张行为少詹士，劝大夫褚遂良为上宾。”(紫同治剑)
同时，唐太宗知道李治长期在宫中生活，经验不足，就开始加强对他处理政务能力的培养，经常以身作则带在身边。
“唐太宗每次看朝，往往都是在边上做的，他决定做一个政治家，或者他做了元老院。太宗数善。”(《旧唐书·高宗传》)
“贞观十八年，唐太宗召集朝臣说，‘古有胎生，我不知所措。但是自从最近太子成立以后，一涉及到事情就要有指示。”(《贞观显贵》)
所以，如果唐太宗真的打算改李恪为太子，完全可以照搬改李致仕这一招，而不仅仅是口头上提一下。被拒绝后的他，一直没有看到任何失落和遗憾，也一直没有看到对没能改变李可的儿子李可的愧疚。甚至两天后，唐太宗还因为李治的长子李忠的出生举行了盛大的宴会，不仅在宴会上高兴地手舞足蹈。另一方面，刘邦建立赵王如意失败后，哀叹戚迹母子未来的安全无法得到保障，甚至“心生不快，哀叹不已”。他不仅故意让拍赵，而且当他听说樊哙要在一百年后杀死母子时，立即命令等人“在军中斩之”。如果李恪想在唐太宗心中占有一席之地，怎么会受到这样的对待？
至于李恪说他因为有前朝的血统所以当不了皇帝，那更是无稽之谈。李恪的两朝血统并非前无古人。早在南北朝时期，就有不少两朝一脉相承的皇位继承人，比如后赵石虎的太子石，他的生母是前赵的安定公主。比如北周明帝宇文珏的生母就是北魏的凤仪公主。就连杨迪的杨光王子杨照，也是西凉孝明皇帝的女儿萧皇后的母亲。
再说了，如果前朝的血统真的是个问题，是个禁忌，那唐太宗知道自己有隋朝的血统，为什么还要立李恪为太子呢？为什么孙昌无极不用这个理由来反对唐太宗的李恪？因此，李恪与储位无关，与他的生母费阳是杨迪皇帝的女儿也无关。
也有人认为李恪是大唐贤明之王，是因为唐太宗想改变李恪。甚至如毛所说，李克一定是英国的东西，李治一定是腐烂的东西。唐太宗选择李治为接班人，一时懵懵懂懂(其实看看毛选的接班人就知道他的眼光是什么了)。但是，纵观李恪的一生，我们实在看不出他在文学和军事上的成就。在《旧唐书》中，有一段对李承干治国才能的介绍，即“唐太宗生活在黑暗之中，但他在政治上却无所不知”。对李泰来说，他至少可以知道自己“不太擅长文学”，而且他确实编了一本带括号的编年史。在其他嫔妃中，有些人因出色地处理地方政务而受到当地人的称赞。
但李恪只是以文才和武才著称，这是一个很笼统的褒义词。至于能显示他才能的具体事迹，史书上没有一个字。就算是李恪的“善骑射”，也不过是作为一个官龙里的军事贵族最基本的素养。到了唐朝，连后宫人才可以陪皇帝骑射，李恪的“善骑射”没有任何军事功勋或突出事迹可以证明。
李恪所谓的文采更是如此。甚至连唐力皇室成员最普通的书法技能都没有记录，而同样因叛乱而被判有罪的汉王李元昌却以书法闻名于各种史书。李元昌的墓志铭上甚至刻着各种美言:“貌美如花，貌美如花。”渔猎墓，挺好听的音乐。至于哭落雁的聪明，命中如狂喜；显摆象形之作，转穷为妙。“一个精于经典、擅长音乐、枪法如神、绘画精美的英俊多才多艺的王子，会在后人的心目中屹立不倒。相比之下，李恪的才华在史书或墓志铭中根本体现不出来。
所以仅仅因为唐太宗的一句话就去评判李恪的德行，实在是武断。毕竟唐太宗只是觉得李治善良温柔，并没有说他不如李恪贤惠。他怎么能贸然推断李恪就是大唐的好王呢？
至于《旧唐书》，说的是“名声总是高的，很有感情”。要知道，李恪作为唐高宗李志中的大哥，跟下面的小弟们比起来，德行还算过得去。他有名声不奇怪，没名声才奇怪。毕竟在唐中宗的时候，作为宰相的唐睿宗是“求是而高”的；唐文宗的弟弟王璋李厝也是“贤惠有为”；唐太祖的曾孙李孝义也是“名闻天下，名声自然重”；唐高祖之子李元嘉在泽天王朝得到安抚和重用，不仅仅是因为“尊地重器”，更是因为“通融事”。
李恪被冤杀后，史书上说“公不可期，家不可诛”，似乎评价很高。然而，唐太宗在任命魏徵为太子太傅时，也说了一句“不能望天下”的话。不仅如此，吴三四杀桓等人时，就是为了“永不回头”；王石崇杀杨冬，也是为了“让人失望”；武则天为了“宗室之望”，杀了李元嘉；修远劝朱仝伐唐宗室，也是为了“人缘盖世”。但被杀，葛复元是“国内不义”，吕崇道父子被棍子打死也是“国内外不义”，崔宁被勒死更是“天下不义”，安的兄弟被杀，李被陷害也是“天下不义”。可见，所谓“藐视众望，错怪于家”不过是历史学家的惯用语。可以自己掂量一下。
更何况当时的唐人并不认为李恪是被冤枉的。《周目刺史夏侯玄墓志铭》在提到永辉四年谋反案时，明确写着“吴京谋反”，荆王李和吴王李恪都谋反。这种态度与历史学家所说的完全相反。而且值得一提的是夏侯绶的身份，夏侯绶是的长史李成，而李成不是别人，正是李恪的同父异母兄弟。李恪谋反被杀后，李成也被废为庶人。所以，按照夏侯玄的身份，在提到被诬陷谋反的直属上级的兄弟时，应该是在为之呐喊，而不是直言自己“谋反”。连本该为李恪求情的人都认为李恪是谋反。当时有多少人认为李克是被冤枉的可想而知。
其实李恪在唐朝只是一个普通的太子，但近年来一些电视剧和小说对历史的篡改如此之多，以至于误导了很大一部分观众，认为李恪是唐太宗最宠爱的儿子，是唐朝最英明的太子。任何人只要愿意认真读一读正史，看看史书上记载的唐太宗是如何溺爱他的三个儿子的，就能知道唐太宗真正的儿子应该是什么样子。相比三无数的恩宠故事，仅仅凭借唐太宗一时兴起的“想立吴”和这种环境下的一句“喜欢自己”(在立太子的情况下，不要说“喜欢自己”，要说这个儿子“不喜欢自己”吗？)，需要证明李克的人情明显站不住脚。
尤其是贞观二年，李恪和李泰同时被封，却明显被区别对待。李恪被任命为益州刺史，封地只有8州，而李泰不仅是扬州刺史和越州刺史，还多达22州！
不考虑数量，李泰的封地几乎是李恪的两倍。而李恪的封地益州，也就是今天的四川一带，在唐朝绝对不是烫手山芋，“杨一儿”的说法要等到安史之乱之后。自古以来，四川的地形就是天险，古代交通不发达。当李渊私下答应唐太宗要把他换成太子的时候，他曾说要把李换成四川的印信，因为“地僻易使。不能替你做事，容易拿耳朵。”可见初唐时期四川在人们心中是如何存在的。扬州的富贵就不用说了，更何况封地还包括苏杭。
更不用说李恪被任命为益州都督，而不是像李泰一样担任都督。据《唐·姚辉》记载，“大”字是贞观二年二月二十日由益州都督府改的，直到隆硕二年才由都督府升格为都督府。于是到了贞观二年五月，虽然李恪和李泰同时被封，但李恪只被封为益州刺史——不仅刺史府的规模远不如李泰，封地也比李泰少了近三分之二。
后来李恪在贞观11时，从安州刺史降为安州刺史，削户300户(当时实际上只有800户被太子封了)。看起来封地还在一个地方，但实际上所辖的地方已经大大缩小了，因为作为大都督，李恪可以“督安、隋、文、甄、傅武周的军务”，但作为刺史，他只能治理安州之地。后来，李可因为和奶妈的儿子赌博，再次被免职。从此，李恪在贞观二十三年***12再也没有复职。除了李恪，只有他的弟弟李成，被唐太宗斥为“禽兽不如的石头”，也享受到了这样的待遇，而其他犯了远比踩庄稼严重得多的错误的太子，却从来没有受过如此严厉的惩罚。
唐太宗虽然是一国之君，但面对自己心爱的儿子，也只能像普通人一样。普通人如何爱自己的儿子，唐太宗就是这么做的。
所以即使李承干犯了谋反这么大的罪，唐太宗也会想尽办法保命。所以在李太后夺嫡失败后，唐太宗还是说他是“我的爱子，对他真的很忠心”。甚至在被贬后不到四年，他又被重新提拔为溥王。所以，虽然李治一直和唐太宗生活在一起，但是楚绥良和刘悦多少次就此事进谏，我也没见唐太宗以“家事特殊”为由把李治送出宫外生活。
我太宠爱我的儿子了，我一次又一次地吸引了魏徵的朝臣的好意和建议，但他们没有一个人对李恪的儿子手软。这样，还能说李恪是唐太宗的“爱子”吗？
费阳的次子李成在10年成为诸侯，但直到13年，李成才得到诸侯应得的八百粮城，比其他一同为诸侯的诸侯晚了三年。又因为李成屡次在封地胡作非为，唐太宗曾鄙夷地说:“即使是动物，只要驯服得好，也能使它服从人；即使是铁石，只要提炼得好，也能做成有用的东西。只有李成这种人，禽兽不如，铁石心肠！遂斩李成在蜀封地、食邑、官吏一半，贬为刺史。
所以唐太宗贞观年间，其他诸侯都是诸侯，唯独李恪、李成是刺史。其他诸侯都封了八百户，除了李恪和李成，分别被封了六百户和四百户。如果费阳赞成，她怎么会在史书上只留下七个字，她的两个儿子怎么会在李世民哲学家中受到如此恶劣的对待？