陶渊明的《饮四》及其赏析
饮酒(四)
魏晋:陶渊明
秋菊明艳，含露养花。
菊花酒在心中，心更美，避俗之情更深。
酒杯里的酒晃了晃，然后握住了酒杯。
夕阳西下，鸟儿向林欢呼唤。
陶醉在东方的东窗中，让今生今世。
翻译
秋菊色彩艳丽，含露，含湿，含花。
用酒泡过的菊花味道更美，避俗的感觉更深。
一挥手把杯子里的酒喝光，然后拿着酒壶往杯子里倒。
日落时众生停息，归鸟对林欢歌。
让我们纵情歌唱，享受这一生。
给…作注解
这首诗主要是赏菊饮酒。诗人完全沉醉其中，忘却了世界，摆脱了忧愁，自得其乐。
见(y �����������������二人组:采摘。中文:花。
潘:飘。意思是把菊花泡在酒里。这个:指菊花。烦恼:指酒。在《文选》第三十卷中，李善说:“让我们忘掉烦恼吧”:“石矛说，‘我没有酒，所以我可以邀请你去游泳。“斯卡哈卡说，‘如果我没有酒，我可以忘记我的烦恼。’潘岳的《秋菊颂》中说，“英浮于清村，如浮萍随浪飘。”“Far:这里作为动词，make far。遗风:抛弃世俗情怀，即隐居。
自斟:指将酒从酒壶倒入杯中。
群体运动:各种活跃的生物。休息:休息，休息。趋势:回归。
小奥:意思是畅所欲言，无拘无束。宣:窗。得到这种生活:就是得到了生活的真谛，也就是一种闲适的生活。
创作背景
公元416年，陶渊明一直郁郁寡欢。他早已看破，东晋之运已尽，刘裕篡位只是时间问题。他一整天都为此感到悲伤和沮丧。最后只能借酒浇愁。醉酒之后，我会充满诗意，写下我的感受。我会等到第二天醒来再修改。A * * *得到了20首诗，陶渊明把这组诗命名为《饮酒诗二十首》，这是第七首。
做出赞赏的评论
这首诗写的是菊花的畅饮，其实包含着深深的悲伤。
秋天是菊花的季节。秋天，当所有的花都已经枯萎，只有菊花不畏严霜，独自挺立，显示出坚定而高贵的品格。只是这样的，作者对菊花非常喜爱，在他的诗中多次写到菊花，并且经常把菊花与松树联系在一起，如《和国主簿》:“芬芳的菊花开在姚林，松树挺立成行。以此美姿，为霜出类拔萃。”《回家》:“三径将荒，松菊犹存。”这首诗的第一句“秋菊有绝美的颜色”，也是对菊花发自内心的赞美。“有甲子色”这个词很简单，“甲子”这个词还是有点暗，但是菊花有的颜色。如果换成其他美好的词语，比如“丽”、“真”、“华丽”，那就俗了。前辈说这句“洗去古今尘俗”(引自宋代李公焕《陶渊明注》一书)并非虚名“秀其美”，而是采花带露，色香味俱佳。菊花是摘来吃的，菊花可以延年益寿。作者的《九天闲情》有十天“酒可除一切忧，菊可解衰老”。曹丕《九日送菊花钟繇书》说:“贵在助身延寿。谨献花束助彭祖。”可见，采菊是六朝的风气。屈原《李*》说:“晨饮玉兰花，则露，晚食秋菊，则失英。”所以，服用菊花不仅强身健体，还有意趣高远的隐喻意义，而整篇文章的崇高意义也是由菊花引发的。
秋菊真美，助人一醉方休，作者也不觉得一杯接一杯的喝。《诗经·白舟》“我无酒，故能游”，毛传:“我无酒，故能游，忘忧。”曹操《短歌行》:“何以解忧？只有杜康。”(相传杜康是最早酿酒的人，在这里作为酒的代名词。如果你在心里，你不会想到“忘忧”，这里面透露着作者胸中的愤懑。“留世”，对世俗的抛弃和超越，主要是指不做官。黄明对陶诗的解读说:“我离尘世很远，离酒菊更远一倍。”分析是准确的。但结合“忘忧”，这里的“遗”也包含了愤怒的成分。因为袁明本来是想做一件“大有利于普罗大众”(《不满足者赋》)的事业，只是后来在*中亲眼看到了当时的政治黑暗，才决定隐退。
后六句详细描述了饮酒的快感和感受，描绘了一种宁静美好的境界，是对“遗风”的形象写照。这里写着一个人喝醉了。他没有孔融“客常满，酒不空”的豪奢(《后汉书·郑孔、荀列传》载孔融语)，也没有竹林名人般的“醉醺醺”的昏沉，而是自饮菊花。独饮易使人寂寞，但五六句中的“虽”字和“子”字，洗去了寂寞和冷清的感觉，而“子”字看似一个壶，中规中矩，为诗人手中的酒杯增添了音符。“倒”字既指往杯子里倒酒，也指把酒壶倒出来，说明他喝酒时间长，兴致高，喝得多。所以从这两句话到“日入”，不仅描写不同，时间的推移也不同。随着酒量的增加，作者的感受也增加了。
接下来的两句话，“日进群出”是一般的说法，“百鸟归林唱”是特殊的东西来证明；也可以这么说，因为鸟群回到森林，就是群体停止活动的时候。“势”是动态的，“鸣”是声音，但只有在特别空旷安静的环境下，鸟叫才能更明显，声音才能听得更清楚。这是一种用动来表达沉默，用声来书写沉默的方式。幽静优美的环境衬托出作者闲适的心境。这两句是风景写作，也是此时袁明兴趣的寄托。渊明的诗中有许多鸟，尤其是他隐退以后，常常借用归鸟之意。除了这首诗，他就像“比翼双飞，徜徉林中。”思天道，欣然归栖”(《归鸟》)，“归鸟有翼，我寒。.....太付诗，已卷(累)而解”(归鸟)，“捕鸟爱老林，使其思故园”(归园)，“云出无心，鸟倦飞而知归”(《归园》)，“山气一天比一天好。这些诗中的归鸟都是作者的艺术化身。《追林鸟》原本是偶然看到的，却引起了作者的深思:“群居运动”总会停止，鸟儿依然知道日落归巢。为什么生命是独一无二的？一只鸟从开始到结束的过程，似乎就是作者从仕到隐的人生历程。在这里，既好玩又比较，也是对风景的直观描述。三者融为一体，让人感觉表达方式非常奇妙。
结尾写道我退休了，表达了我隐居终身的决心。“啸”是捏嘴发出的又长又清的声音，是古人表达感情的一种方式。“笑傲”的意思是自豪而自由地歌唱。《饮酒》第五首《饮酒在人文环境中造屋》有“采菊东篱下，悠然见南山”这句话。志东轩就在这东围墙里，下面种着菊花。喝菊花，唱采菊，是人生最大的乐趣。“过此生”就是按照自己的意志自由地生活，不受外物奴役，这就是苏东坡所说的。“如果净界无为而得此生，那么谁服事谁就不会失去此生。”(《东坡题跋·元曲》)“得此命”“失此命”其实指的是隐居和做官。笑傲董璇是隐逸与闲适的形象描述。它是一种赞美，一种祝福，一种意愿。但是，“顶嘴”这个词(姑且这么说吧)给这一切蒙上了一层无奈的色彩。它继承了“忘忧”和“留世”，仍然表现出极大的遗憾，而不仅仅是无忧无虑。