龙虎山石天府有哪些神道共存的盛况？
天师府是一座宫殿式道教古建筑群，依山傍水，气势非凡。由于道教多兴起于山野草间，而道士们追求的是他性与清静的境界，所以石天府里种了许多奇花异木，也算是仙境了。
天师府的整个建筑技术群由府门、驿门、厅、提举部、法篆局、万发宗坛、大堂、三省厅、观星台、灵芝园、翼廊等组成。布局和风格都保持了道教与道教和谐相处的鲜明特色。
石天府的外观具有浓厚的神秘气息，红墙深院，红墙红叶，给人神道与道教共存的气势，并以八卦铺垫，显示出浓厚的道教底蕴。
天师府，坐北朝南，高大宽阔，临江而立，气势磅礴。门前庭院镶嵌太极八卦。在道教中，八卦代表了宇宙的“天、地、火、风、雷、山”，而太极图则是道家哲学展现阴阳对立辩证统一、动态平衡的内涵。石天公馆的门上有一副对联:
麒麟堂的仙人客是龙虎山的宰相家。
这幅对联是明代书法家董其昌写的。生动地表达了郑和石天在龙虎山既是“神仙”又是“宰相”的双重显赫地位，也阐明了郑和与历代皇权的密切关系，以及人们追求长生不老的愿望。
院门后面有一条100多米的鹅卵石铺成的宽阔隧道，直通第二道门。第二门前，东有谭旋厅，西有法转局和提举部，但后来都毁了。第二门对联写着:
高龙蹲伏虎中，讲究鬼神。
这副对联既表现了历代天师敬德，令龙虎降伏，鬼神敬仰的历史事实，又表现了道教要求信徒修德的教规。
第二道门后是一个大院子，院子中间是天师府的主体建筑——玉皇殿。庙门外侧两侧有两根雕龙石柱。庙门下是雕龙石阶，石阶下是著名的灵泉井。
相传此井为南宋著名道士白玉蟾，第35代张天师科大时所掘。其泉水清澈甘甜，故名“灵泉井”。这口井的水在石天建道场之前，曾被天官、地官、水官使用，所以人们也称之为“法水镜”。
也有人说这口井有9米深，通四海。当时挖的时候龙王就被惊动了。
龙王问:“你为什么挖得这么深？”
石天说:“我想借世界各地的源头来表演炼金术。”
所以人们也称之为“丹井”。你可以通过隧道到达玉皇殿。玉皇殿是历代石天实践道教和政治的地方。玉皇殿正面距离第二道门9981步。这座大殿占地600多平方米，殿内供奉着高9.9米的玉帝像。在玉帝的旁边，有金童玉女和20位天王，还有八条金龙在柱子之间飞舞，使整个玉帝殿呈现出天庭的庄严感。
玉皇殿后面是私人场所。私宅是石天历代的住所，又称“石天庙”。这部分是石天楼的主体，占地约2000平方米，由前、中、后三个大厅组成。
在石天寺庭院前的隐藏墙上，有一幅巨大的“鹤、鹿、蜂、猴”的画，象征着高官和总理的家庭。院前白底蓝对联:“南国无双，西江第一”。这不仅说明了当时天师府建筑的豪华是举世无双的，也告诉了人们当时道教文化的繁荣。
进了庙门，前堂就是客厅。客厅里有一块圆形的祖母绿石头，叫做“迎客石”。这是石天迎接客人并下榻的地方。大厅的墙上有“墨龙穿云图”和“祖先的雕像”，东西墙上镌刻着著名的诗歌，描绘了古老的绘画。
再往里是中央大厅。中央大厅为客厅，有“狐仙厅”之誉。正中有三尊雕像，其中有张道陵，道士石天坐在剑、斧、戟和旗帜下，他的两个弟子王昌和赵生站在张道陵的两侧。张道陵的侧面挂着一副对联，赞扬他对道德和美德的尊重:
有工具可以像如何管教恶魔。无门不可入，道可达天。
前殿和中殿交界处，左右各有“金光”和“紫气”两道门，中间还有一道门，上面刻着“道清空”四个字，是为了提醒历代石天依道传道。
再往里是后堂，也叫“楼”，张天师住的地方。后厅的中殿曾是石天的用餐场所。清代，墙上有几把太师椅和许多书画。中殿的后墙上悬挂着石天的祖先张道陵的画像。香案上有屏风、净瓶、钟表、灯台、香炉，十分古朴典雅。
此外，石天府内还有灵芝园、御阁、星宿台，宫殿、亭台不计其数。
然而，如此豪华的石天大厦后来被洪水摧毁了。虽然后来重建了，但还是被战争烧毁了。后来，在政府的支持和国内外信徒的赞助下，受到历史创伤的汉代石天府逐年得到修复。
在保持明清建筑的基础上，以府门、二门、私宅为中轴线，修建了玉皇殿、石天殿、谭旋殿、法举局、居里署、万发宗坛，将宫观与王宓建筑融为一体，再现了这座极具道教文化内涵的宅邸。