自从我邀请了财神后，如果我的家人一直不高兴，我该怎么办？

自从我邀请了财神后，如果我的家人一直不高兴，我该怎么办？很多人希望自己财运亨通，都回家“请财神”，在家拜财神。但也有人发现家里请了财神后一直不开心，甚至越来越倒霉。这个时候如何解决这个困境。让我们带你去看看这个家庭对财神不满后该怎么办。

邀请财神后，如果家人不高兴，我该怎么办？1家里一直对财富不满的原因。

我邀请了财神来家里，但是赚钱很难。可能是位置不对吧！如果家里同时邀请财神和武财神，两位财神可以左右摆放，财神也可以和武财神并排，但切记不要让两位武财神放在一起，否则家里事多，不得安宁。

财神的摆放位置

把它放在大门附近

财神放在大门附近，财神不能放在大门正对面。另外，根据财神的作用，面部向内或向外，以达到财源广进，否则容易导致家中财源外泄。

放在家里。

根据流年，我们可以知道家的吉祥位置是什么，然后把财神放在家的吉祥位置上。另外，财神的面部朝向可以根据日常的吉祥方位进行调整，效果会更好。

不能放在不干净的地方。

你不能因为自己在找，就忽略了吉祥位的用途。这是一个像浴室或杂物间这样不干净的地方。你不能把财神放在这样的地方，财神的脸也不应该对着厕所、门、餐桌、卧室，否则就是对财神的不尊重。

不能和祖先放在一起。

有人认为财神和祖先可以放在一起，但这种安排并不合适。首先要明白，祖先是家神，两者不可同日而语。神应该先来，然后才是家族神。

可以和武财神放在一起。

如果家里同时邀请财神和武财神，两位财神可以左右摆放，财神也可以和武财神并排，但切记不要让两位武财神放在一起，否则家里事多，不得安宁。

结合生命五行，人被放置

按照徐的五行占星，让财神摆放自己喜欢的方位，对命运主人更有利。例如，如果占星家更喜欢使用北方，那么如果排除以上几点，他们可以放置财神。

邀请财神到家里后一直不开心怎么办？2财神摆放的禁忌。

1，财神分两种，分三星:财博邢俊和福禄寿三星。

(1)财博邢俊外观非常丰富。他是一个上了年纪的男人，白脸，留着长长的小胡子。他穿着金色的衣服，系着玉带，左手拿着一个金元宝，右手拿着一个卷轴，上面写着“招财进宝”。他的脸看起来像个富人。根据传说，他是从天上来的。太白星属于金神，他在天上的头衔是“天天发大财的星君”，掌管着人间的金银财富。所以很多求财的人对他非常尊敬，有的甚至日夜供香。

(2)福禄寿三星“福星”抱子，象征拥有一切的祝福。“禄兴”穿着华贵的皇家礼服，手里拿着玉，象征着升官封爵，增财发财。“寿星”手持桃子，面带幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿的三颗星中，只有“禄星”是财神；但由于三星通常是三位一体，福和寿一起被奉为财神。

2.财神的位置是定向的

“武财神”关盛迪君就是关关羽的云昌。传说关云长管理军马驿站，擅长数数，使其发明日益单薄，注重信用和忠诚，因此受到商贾的崇拜。一般来说，商人把关公视为他们的守护神，关公也被视为财神。在第一个月的第五天，商店开门，在清晨，金锣，鞭炮和祭品被用来欢迎财神。阿清诗人顾铁青在《贾青录》中引用了蔡赟竹枝的一首诗，描写了五月初五苏州人迎财神的情景:“五日求财源，一年愿酬；谨防别处早遇神，连夜抱头赶路。”“持道头”即“迎财神”。信奉关帝盛骏的商人要在正月初五为关公祭祀、放鞭炮、烧金纸，请关帝盛骏保佑一年兴旺。

3、财神便士财神和武财神。

它们的位置不同。财神分三星:财星王、福禄寿。财星君是我们常见的太白星，左手一个金元宝，掌管天下钱财，所以大家都尊敬他，崇拜他。福禄寿的三颗星是“福星、禄星、寿星”，其中只有禄星是财神，但通常大家都把它们放在一起供奉。

4.财神的安置方法是:

简单常用的方法是放在大门两侧，不要正对大门。虽然大门是财富进入的地方，但财神不能面对大门。更好的方法是根据每天房间里财务状况的变化来调整财神的位置。这个比较难做，必须有专门的高手指导。当然效果更好。

5.财神的排列方法是:

面对大门，可以吸引更多的钱。放置财神最大的禁忌是永远不要把财神和财神放在一起。这样不仅不会加倍效果，反而可能影响各自的幸运效果。放一个就好。

当然，财神的摆放也有一定的禁忌。首先，一定不要上厕所，不要进门，不要上餐桌。此外，祖先不应该与神平起平坐:有些人把祖先的牌位照片放在神的桌子上。把它们放在一起献祭。其实这是不合适的，因为祖先只是家族的神，把他们和这些神比较，认为祖先应该放在神之下才更合适。

6.发财的财神。

文武财神，就是民间所谓的义财神。除了正财神之外，还有偏财神，这是从财神所在的诸神位置来讲的。民间的财神往往是指被称为“五道神”的财神。在《封神演义》中，五路财神指的是召公元帅、赵保天尊萧声、纳田真尊曹保、招财使者陈九宫和利市仙官姚少思。“五道神”也是指路，充当神。阿清人姚福君说:“五路神，俗称财神，其实就是拜五门而行的神。出门五路可得财。”

其中，五道指的是东西南北五方，意思是出门在外，可以得到好运，发财。五财神是吉祥之神，也是民间吉祥年画中常见的意象。他们深受人们的喜爱和崇拜。每年正月初五是五通财神的生日。就是天天亮，城乡都能听到鞭炮声。为了首先接待财神，商人们通常在第四天的第四个晚上举行迎接神的仪式，准备水果、蛋糕和猪头等祭品，并邀请财神饮酒。届时，主人将分别从东南、西北、中国五大财神馆接回财神。五位财神聚在一起后，会挂上财神的纸马，点上香烛，大家一起祭拜，焚烧。

第五天凌晨，人们首先打开大门，敲锣打鼓，燃放鞭炮，迎接财神。接管财神后，大家聚在一起喝路边酒，一直开到天亮。据说可以保证一年“生意兴隆，财源滚滚”。清代蔡赟的《吴蓓碑》中有一段生动的描写:五日财源，一年赏赐。谨防别处早遇神，连夜抢道头。所谓“抢道头”，就是抢五通财神。人们都争取早点放鞭炮，希望能发财。

在民间供奉的财神中，无论是召公元帅还是祈福天官，利市仙官(五神之一)总是在身边。因此，利市仙官可以说是一个不折不扣的偏财神。关于利市仙官的来历，《封神演义》中有记载:利市仙官，本名姚少思，是大财神赵公明的弟子，后被姜子牙封为迎祥福神。所谓“利润市场”包含三层含义:一是指做生意时获得的利润；二是指运气好，运气好；三是指压岁钱等喜庆或喜庆的钱。人们相信他，是希望德利市的财神保佑生活幸福，万事如意。到了现代，过年的时候，一些人，尤其是商人，会在门上贴一张利市仙官的画像，配上一个吉祥的少年，并写对联:“吉祥少年到”“利市仙官来”，寓意财源广进，大吉大利。