女娲造人翻译文言文。
文言文
俗话说，开天辟地，没有人，所以女娲(传说是一种长着人脸的蛇创造了人类)是人。观众坐着(忙于工作)，无法供给(没有多余的电力来供给需求)，就是在烂泥里牵(拉，拉)绳子，供人。所以，有钱的都是黄土人；穷人领人(绳)。
翻译
民间传说，开天辟地的时候，地球上还没有人类，女娲用手创造了人类。他工作太忙，符合一个人的力量赶不上大自然对人类的需求，于是他就拉了一根绳子，放进了泥里。然后他把绳子提起来，溅了一地，溅出来的泥变成了活生生的人。后来人们说，有钱人是女娲做的，穷人是女娲溅的泥做的。
女娲造人的故事
朋友，你听过女神补天的传说吧。其实也有女娲造人的故事。据说天神女娲偶尔会用泥巴捏一些长得像自己的小人，当她用空气一吹，这些小人都活了过来。时间长了，女娲累了，就抓起一根藤条蘸泥在地上打，溅出来的泥点就变成了人。从此，一开始被捏的人和他们的后代就成了富有的统治者，而后来被泼泥改造的人和他们的子孙就成了贫穷卑微的被统治者。这个故事意在说明，人是上帝创造的，人的富贵或贫穷，统治与被统治，都是上帝决定的。一直都是这样，永远都不应该改变。
考古学和人类学的研究成果推翻了这些捏造的假说，科学揭开了“史前史”的秘密。原来人类的原始社会是原始社会。当时生产力水平很低，生产资料共享，产品平均分配。没有贫富之分，人民和被统治者之间没有关系。到了原始社会末期，随着生产力的发展，社会产品过剩，公共财产逐渐被少数人占有，贫富不均的现象开始出现，形成了以财产地位划分的社会集团——阶级。从此，人类进入了阶级社会。事实证明，贫富的产生和阶级的划分从来就不存在，而是人类社会发展到一定历史阶段的产物，是生产过剩不能满足社会需要的必然结果。
奴隶社会是第一阶级社会。奴隶的处境正如小说《汤姆叔叔的小屋》所反映的:奴隶没有人身自由，“只有灵魂自由”；所有权利都被剥夺，“只有难过的权利”；一辈子做牛做马，“死了才算人。”这必然会导致冲突和斗争。公元前73年，罗马斯巴达克起义声势浩大，冲击了奴隶主的反动统治。起义失败后，奴隶主屠杀俘虏，在卡普亚到罗马的路上将其中的6000人钉死在十字架上。继奴隶社会之后，又依次出现了封建社会和资本主义社会，仍然是以私有制为基础的阶级对立社会，充满了农民和地主、无产者和资本家之间的反抗和压迫。剥削阶级和被剥削阶级之间的斗争，统治阶级和被统治阶级之间的斗争，就是阶级斗争。在阶级社会，阶级斗争表现在社会生活的各个方面，贯穿整个社会。
阶级斗争是阶级社会基本矛盾的表现。革命阶级通过同统治阶级的斗争，推翻了反动阶级的政治统治，改变了旧的生产关系，解放了生产力，从根本上解决了生产力和生产关系之间、经济基础和上层建筑之间的矛盾，促进了社会进步。因此，阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。但是，由于不同社会阶级斗争的性质、阶级地位和内容不同，阶级斗争对历史的推动作用和斗争结果也不完全相同。在被剥削和被压迫的工人阶级中，只有无产阶级才是新的生产方式的化身。他们高瞻远瞩，能够团结一切进步力量将革命进行到底，解放全人类。空想社会主义者看不到无产阶级的力量，认识不到阶级斗争的历史作用，所以他们的幻想被无情的现实击碎了。人类阶级社会的历史证明，正是穷人与富人、被统治者与统治者之间的斗争，改变了人与人之间的关系，推动了社会的前进。这个规律，无论是人还是“神”，都无法抹去，无法改变。
无产阶级反对资产阶级的斗争，从这两个阶级诞生的那一天就开始了。随着无产阶级觉悟的提高，无产阶级力量的壮大和无产阶级与资产阶级矛盾的激化，斗争从自发走向自觉，从分散走向集中，从经济走向政治，直至推翻资产阶级的反动统治。推翻资产阶级的政治统治只是走向无产阶级革命事业的第一步。无产阶级还必须剥夺被剥夺者，对生产资料私有制进行社会主义改造，消灭剥削制度和剥削阶级。这是一场更深刻的革命，资产阶级必然要破坏和捣乱。为了保卫胜利果实，顺利进行社会主义建设，无产阶级必须建立自己的国家政权。因此，无产阶级专政是社会进步的客观要求，是无产阶级反对资产阶级的必然结果。无产阶级专政由无产阶级领导，实行无产阶级政策，承担消灭阶级、实现* * *资本主义社会的历史使命。这是对工人实行民主，对剥削者实行专政的新型国家政权。
人民民主专政是无产阶级专政的一种形式，适合中国的国情。中华人民共和国的成立标志着我国劳动人民实现了政治翻身，成为国家的主人。人民政权保证了生产资料所有制社会主义改造的胜利，使全体劳动人民获得了经济解放，成为生产资料的所有者。无产阶级专政是无产阶级和其他劳动人民的利益和解放的强大支柱。那种认为不建立无产阶级国家政权就可以消灭剥削和压迫，实现人类自由平等的观点是没有根据的。
社会主义制度建立后，社会的阶级状况发生了巨大变化。我们知道，阶级对立的存在只和私有制有关。私有制废除后，整个剥削阶级被消灭了。但是，阶级斗争将在一定范围内长期存在，在一定条件下可能会加剧。就像被风吹起的柳絮。它来源于柳树，但不会因为柳树被拔掉而突然从空气中消失。剥削制度和整个剥削阶级消灭以后，它的残余成分和思想影响仍然存在。就中国而言，祖国统一大业尚未最终完成，在一些地区还存在着剥削制度和剥削阶级；中国经济文化落后，社会制度还不完善。不可能杜绝少数敌对分子和犯罪分子的出现。同时，帝国主义和其他反动势力仍然存在于国外。有人认为剥削阶级消灭了，阶级斗争就消灭了，这是不符合实际情况的。
无产阶级专政是无产阶级斗争的工具。既然阶级斗争在一定范围内还存在，就必须继续坚持无产阶级专政(在我国，就是人民民主专政)。所谓消灭阶级，不仅是消灭剥削阶级，而且是消灭一切阶级差别。这是一项非常艰巨的任务，只有在社会生产力高度发达，人民的意识和教育水平大大提高的基础上才能实现。必须用国家政权的力量镇压阶级敌人的反抗，组织全体人民大力进行社会主义物质文明和精神文明建设，为消灭阶级，实现* * *资本主义创造条件。但是，社会主义时期的阶级斗争与历史上的阶级斗争相比，有许多新的特点。首先，它只存在于一定范围内，而不是无时无刻、无所不在、无处不在；在各种社会矛盾中，阶级矛盾是少数，它不再是社会的主要矛盾，也不再具有调节和支配其他社会矛盾的地位和作用。其次，它不再是完全的阶级对阶级的斗争，而主要是人民和各种敌对分子之间的斗争。第三，不是改变现有的生产关系，解放生产力，而是维护和完善社会主义生产关系，保护和发展生产力。第四，除特殊情况(如外敌大规模入侵)外，不能再采取大规模的暴风骤雨式的群众斗争形式，而是通过完善和运用社会主义法制打击敌人。第五，它不是一直存在，更不是愈演愈烈，而是在波澜起伏中逐渐缓和，直至完全熄灭。
理解这些新的特征和规律并不容易。早在17世纪，牛顿力学一问世，就遭到大多数人的怀疑、围攻和谩骂。当时，著名科学家突然跳出来说牛顿的理论“粗鲁而离奇”，是“一个精神错乱的诗人的幻想”，但科学的力量是不可抗拒的。不久之后，人们不仅认识到牛顿力学的划时代意义，还将其命名为“经典力学”。长期以来，人们认为这个理论是可以解释所有力学现象的真理。本世纪初，爱因斯坦的相对论出现了，它得出了一些完全不同于经典力学的结论。为此，爱因斯坦遭受了和牛顿一样的嘲笑和攻击。袭击者所持的武器是经典力学，但他们对经典的信仰是僵化的，因此无法理解相对论所揭示的新世界。社会科学领域也存在类似的情况。马克思、恩格斯批判了资产阶级社会科学，在反对机会主义的斗争中确立了阶级斗争和无产阶级专政的理论。这一理论指导了无产阶级和劳动人民一个世纪的斗争，并在一些国家建立了无产阶级专政。下一步，在这个政权的职能需要改变，阶级斗争逐渐趋于缓和的形势下，马克思恩格斯没有更详细的论述。于是有些人的思想停了下来，无法理解新现象，总结新规律。
社会主义事业不会因为少数人的僵化而停止。在新的形势下，我们必须利用人民民主专政的力量，大大地提高生产力，加紧实现四个现代化；除了对敌人进行必要的强有力的专政以外，还必须加强民主政治建设，把社会主义民主扩大到社会生活的各个领域，逐步实现国家政治生活和整个社会生活的民主化；还要加强法制建设，逐步改革和完善各项制度，等等。事实证明，只有坚持无产阶级专政，积极完善无产阶级专政，才能正确有效地发挥无产阶级在社会主义事业中的伟大作用，为消灭阶级、消灭国家准备条件。