如何看待部分僧人的破戒行为？

紧急求助——救助血液病患者李欣阳(点击进入)！！！记者:经常有网友对一些和尚的破戒行为非常气愤。比如广东某法师是个佛教高僧，西藏某仁波切和他的女弟子……甚至有些佛教弟子还为此耿耿于怀，甚至总在博客里写文章。实际上并没有帮助我们修行，反而增加了我们的愤怒、懈怠和猜疑(并使广大民众对佛教失去信心)，甚至因为不明真相而犯下诋毁僧侣的大罪。其实无论是和尚还是居士，都是佛教修行者。他们在成为菩萨之前，难免会犯错，业障由自己承担。那么，作为一个佛教弟子，应该如何看待这些事情呢？以下是拉荣五明佛学院慈济洛珠堪布的开悟。我现在经常遇到这种情况。比如有些居士刚接触一个上师的时候，觉得上师很好，后来就停下来接受了一些印心和秘法。后来因为种种原因，他们对上师产生了负面的看法，甚至态度恶劣。师徒之间产生了矛盾，然后都很担心自己有没有触犯了秘训之类的。很多人来问这个问题。这个问题我之前在《康师傅与启蒙》的话题里讲过。你们大多数人都看过这篇文章，也听过课，但可能一次都记不住。所以在这方面一定不能掉以轻心。还有一个更严重的问题。我遇到过一些曾经比较虔诚地学佛的人。他们曾经认为他们的上师或者道友非常非常好。后来，当他们看到一些个人的不当行为时，他们感到非常失望，于是他们停止了学佛。如何在这些问题中做出选择？首先我要说明的是，没有一个普通人的整个行为能够代表佛教，这一点我们必须承认。如果非要谁代表佛教，我认为:观音菩萨可以代表佛教的慈悲；文殊菩萨可以代表佛教的智慧。再说了，佛教不是一般人能代表的，不能这样一概而论。因为个人的不良行为而指责佛教或藏传佛教，进而停止学佛，这是一个极大的错误！释迦牟尼佛是全知的。他早就考虑过这个问题，所以他早就告诉我们，判断对错的标准不是依法依人。如果你发现佛教有什么不对的地方，你可以说我一开始觉得佛教很好，但是我发现佛教有问题，所以就不学佛了。如果是这样的话，你说得有道理。不一定要学佛。但是，如果因为一个上师或者一个金刚道友的行为而停止学佛，这是不合理的。上师和道教金刚的行为是他们的个人行为，不能代表佛教或藏传佛教。这一点我们一定要区分清楚。想学佛，可以自己好好学，不用管别人的对错。以后不要轻易把自称大师、活佛的人当佛。法王如意宝这样的上师成佛是完全正确合理的，但那些不太知名的活佛、上师、堪布，既不能随随便便成佛，也不能稍有差池就诋毁成佛。如果你觉得需要停下来，按照密宗的要求，在接触的过程中慢慢观察。密宗本身有明确的规定:一个上师必须观察十二年。密宗讲过很多上师的标准。按照这些标准，我们要仔细观察十二年。只有达到这些标准，我们才能停下来。停止后，你不能产生任何邪见。一旦你产生了邪见，你就不可能在自己的实践中取得大的进步。当然，我之前拦下法王如意宝的时候，12年都没观察到，你可能12年都没观察到。不观察法王如意宝这样的上师是没有问题的。这是我们的好运和福报，因为我们遇到了一个难得的好古鲁。但是，是不是每个人都有这么好的运气就有点难说了，所以我们认为:一定要先观察，再去找老师；如果没有必要停下来，我们就不会去观察别人的过错。别人有缺点或优点，短期内可能观察不到。即使它们可以被观察到，也不会对我们的修行有所帮助。学佛是学佛的行为，不是向道友或其他人学习。上师或者金刚的道友不好，是他们的错，不是佛教的错。这一切都是我们自己的错——我们之前没有按照密宗的要求去观察；现在你诋毁密宗的要求，可能永远也修不了密法，只能修离心法和菩提心法。所以大家在这个问题上一定要特别小心。推荐阅读:弥勒佛为什么肚子大？藏传佛教四大派简介:我认识的一些有趣的轮回者如何修行改变住宅风水？如何保证刚去世的亲人不陷入三害？情侣为了情欲佩戴护身符是犯罪吗？神咒之王——马宁长烈寺举行的准神清咒，最有效最适合大众修持——观音菩萨多次出现在普陀山是如何改变由生辰决定的命运的？阿弥陀佛和释迦牟尼佛是什么关系？佛教真的不是宗教吗？那是什么？罪孽深重的人通往极乐净土的道路——发生在《婆法》副主编家中的奇迹事件——我所知道的鬼神现象与几起灵异(六)死后转世的有趣案例有什么关系？我的上师嘎玛仁波切和土登曲吉扎巴仁波切的佛、菩萨、仙人等怪现象有什么关系？死亡前后一刻钟发生了什么？从死亡到转世(或变成鬼)的详细过程揭示了女人比男人更贪婪的四个关键证据。人死后是什么状态？昌烈寺建在佛寺里的时候，佛祖送来了佛眼石学，只是跟着佛教求证。西藏僧人彩虹现象的物理分析(初步研究)原西藏军区司令员张国华见证了活佛彩虹密宗成功学的圆寂。身体真的能变成彩虹飞走吗？