《论语》中的孔子姚日:不知天命，不以为君子！怎么回答？

我认为这个问题的主要疑点是。人生？人生是什么？怎么样，认识生活？以及是否服从命令？为什么？生死，生财？等一下。要我给你一个科学的解释吗？人生？请继续往下看。

为什么放？人生？解释为？自然界的一切是如何运作的？人生？它是一个程序，无论如何不甘、挣扎、突破，都无法掌控自己的运行轨迹，它的每一条路径都必须按照开发者的设计思路呈现出开发者想要的结果。而开发者的设计思路就是它运行时必须遵循的规律。

放这个？遵循操作规则？他的思想向人类社会和宇宙万物的扩展，形成了人们常说的？命运？、?命运？。用这个思路解释几个大家熟悉的句子:

天命不可违:世间万物的运行规律不可改变，不可违逆。

生死有命，富贵在天:人的生死、富贵，都是由运行规律决定的，人力无法改变。

好大的命:大部分行为符合操作规则。

证明一:儒家说你不知道自己的命运，不认为自己是君子？语出孔子《论语》？么日》，在这篇文章的很大一部分，孔子用实例引用了姚舜禹和周武王对人民的恩情，然后指出:明君之所以成为明君，是因为他们最关心？人，食物，葬礼和祭祀？你执政期间做过吗？宽容、忠诚、敏感(勤奋)和公平(公平正义)？。

一个国家的管理者要成为一个贤明的国王，要满足人民在物质生活上的需要，精神生活上的婚丧嫁娶，社会活动上的勤政廉洁，自由公正。而这些不就是构建和谐社会必须遵循的基本运行规则吗？

基于此，孔子向弟子们总结了明君的政治治国之道。五美四害？即符合事物规律的五种行为和违反规律的四种行为。并且总结了一下？如果你不知道自然界万物的运行规律，你就不是一个有道德有智慧的人(你不知道自己的命运，你就不认为自己是君子)；不懂规矩就不能立足社会(不懂礼仪就不能立足)；不了解人性，就无法了解别人。这最后一个观点。

证词二:儒家对手的观点:中国著名的唯物主义者、无神论者、儒家对手？东汉思想家王充在《论衡》中写道？”文命卢说道:

人生，吉凶的主宰，也是自然之道。人生，安排一个人一生的吉凶，是自然界万物的运行规律。

所以，高贵在生活，不在智慧和愚蠢；富人和穷人是在财富，而不是在固执。这个简单，不用翻译。

你犯了理想主义的错误吗？我说的人生，是自然界万物的运行规律，不是占星占卜或者抽签摸骨算命。为了证明，我用科学的方法第三次证明。

证据三:科学解决？人生？人体是什么？是血、肉、骨、筋的结合。更科学地说，就是一组有序排列的碳氢化合物。化合物作为一种物质，必须符合物质世界的运行规律(比如说，不规则地脱颖而出，给我背出来？分子运动理论？、?身体反应？然后呢。化学反应？)，并且通过对物质运行模式的学习，可以了解和掌握一些规律。

假设我们对物质的运行规律有了完整的把握，有了足够大的计算机，就可以准确的指出一个人在某一天甚至某一时刻的具体行为，也就是？科学算命？。这不仅是我的说法，也是爱因斯坦等科学巨擘的理解。

突然发现，原来我刚才否认了？占星，抽签摸骨？型算命，如果他们也是基于对事物(应该是)运行规律的认识，并延伸到对人类物质运行规律的判断，他们可能是？科学？因为它们建立了理论基础。科学算命？是一致的。

上帝不掷骰子，物质世界的运行规律就是这么有序有序。所以，一切都是天道轮回，一切都是命中注定。

我科学地解释了物质运行的规律，也就是命运，我没有犯唯心主义的错误。

你是在宣扬消极思想和算命吗？我们暂且不管科学不科学，但是我们严重排斥鄙视它，因为它只有你能认可？人生？，而不是知识？人生？。

知道自己的命运，做什么？有什么好处？知道了一切的运行规律后，你的人生必然会循规蹈矩，一帆风顺，高处不胜寒，落魄也不会轻言放弃；有钱就不要放荡，没钱就不要动；你可以用自己的品质去影响和引导人，你的心智和境界一定会得到很大的提升。

所以古代那些大德大德的人，都是苦练出来的？懂得生活？孔子周游世界，历尽艰辛。终于？五十岁知道自己的命运？。他自己也通过了？我不知道我的生活，我不认为一个绅士？这种说法把认识的规律当作道德和智慧的尺度。

对了，不经历苦难很难了解人生。人在成功的时候，往往把这当成自己的努力、聪明、本事；当我穷困潦倒时，我开始哀叹命运的不公。看看那些在监狱里的高级官员，你就会明白我所说的。

能够理解人面对命运的无奈，不去抱怨，不去逃避颓废，而是以平和淡定的心态去对待，这是消极的吗？这是最大的积极，蕴含着大智慧。而烦躁、愤怒、沮丧等各种不良形象的呈现，都是消极的、愚蠢的。

我真的借了？我不知道我的生活，我不认为一个绅士？答案是告诉你如何通过了解法律成为一个有智慧的人。

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