康熙的“计划生育”？

元朝全盛时期，蒙古族人口达400万左右(当时中国人口约5000万，蒙古族约占10%)。满人入关后，为了保证北方撤退的安全，蒙古人被镇压了200年。重要的手段是利用藏传佛教作为软化蒙古的工具，实行“推行黄教以保护全体蒙古人”的国策，通过影响生育文化来减少蒙古人的人口(乾隆皇帝认为“不小，必须保护，认为只是一种软化的方式”)。通过物质刺激鼓励人们做喇嘛，喇嘛地位高。清政府在其《范丽元规》中规定“喇嘛管人，使人管事如札札”，使当权喇嘛享有与旗人同等的待遇和权力，上层喇嘛享有与蒙古王公同等的优厚待遇，人们愿意当喇嘛(类似于现在的“小产奖”、“丁克奖”)。为了尽快推广喇嘛教，不仅给了喇嘛优厚的待遇，而且清帝还亲自从国库中拨出国家款项修建寺庙。“建庙不如用兵十万”，“有两个儿子的用一个儿子当喇嘛，有三个儿子的用二儿子当喇嘛”，喇嘛人口甚至占到总人口的1/3。从顺治到乾隆(世界人口空前快速增长的时期)一个半世纪后，藏传佛教日益重要，影响巨大。其影响已扩展到整个蒙古地区的漠北、漠南和西额鲁特，寺庙千余座，僧人数十万人。喇嘛教的盛行，使得大量的人出家，不顾社会生产和人类生产，严重限制了人口和社会生产力的发展。在其他民族人口迅速增长数十倍的同时，蒙古族人口却在不断减少。比如鄂尔多斯地区，清初人口40万，清末下降到只有8万左右。民国时期，蒙古人口还在减少。由于生育文化是一个民族的核心文化(文化内衣)，从满清政府本身的立场来看，对蒙古人的计划生育非常成功，彻底消除了其在北方的大麻烦。也可以看出，不对称的人口政策很容易改变一个国家的民族构成。

也许是因为汉族人口多，是满清政府的财税来源，满清政府无力兑现这么大一个民族的“少子化奖”。如果当初满清政府对汉族实行和蒙古人同样的人口政策，那么现在汉族已经沦为一个只有几千万人口的小民族了。