归元寺游记
于是在这个机会里，在这个假期的机会里，我又去了火车车厢交接的路口，透过紧闭的车窗，带着一种景流观看速度秀。
流转的速度带动着窗外的风景飞翔，也把我的思绪分别带到了过去和未来。
两头是两头，但都在一个地方。此行的目的地是归元寺。
二
记忆中过去的归元寺里，有一个大铁香炉，常年袅袅穿过云雾。香炉之上，是无数期待、希望、渴望的目光。在那种注视下，有一片片不规则的淡白色。白色的部分是浅棕色的，但一点也不突兀。它们是柔软的，只是庄严的火炉上的一点世俗的点缀。那些点缀，展现了出生与入世的完美结合。
另外，你能记住的是著名的五百罗汉堂。即使有一尊非常慈祥的佛像矗立在寺庙里，尤其是佛寺里，总会给过去还是个孩子的我带来一些敬佩、谨慎甚至恐惧。但只有这个罗汉堂，进去之后，完全没有类似的感觉。五百罗汉，每一个排成一排，虽然形状不同，但总体上还是像我小时候看到的那样幼稚。这个庄严的地方，却像一个游乐园，到处都有人指点几个罗汉。在丛林中，有许多教义，佛用手指指是禁忌之一。而在这里，行动迅速或步履缓慢细腻的人却无动于衷，伸出或细长，或粗短的手指，指着平日里高高在上的罗汉们。更有甚者，一些无知的家伙数到平均数的时候忘记了数字，却使劲拍了拍脑袋，骂了自己一顿，又开始数了。看到这一幕，看守罗汉的居士和僧人都笑而不语。
这样的景象，即使在丛林中，也是独一无二的。很难在罗汉堂找到庄严，但它只是一个快乐的地方。在我浅薄的理解中，打开方便之门是如此有趣。从这个角度来看，挂在嘴边的阿弥陀佛，远不如现实中的与僧同乐、与俗同乐。
这两个真实的记忆，都是归元寺带给我的过去的片段。
三
而通向未来的片段，却在三个小时后，带着如释重负的神情出现在我眼前。当火车离开车站时，我们看到的站台是一派新景象。过去复杂的火车站，现在依然复杂，只是披上了一件华丽的外衣。在仍在维修中的汉口火车站外，我和冯怀着另一个目的告别了这个印度家庭。开始寻找记忆...
武汉的交通真的不是买车就能解决的。站在火车站外，我想起了木华华的这句话，感受到了木华华的智慧。更糟糕的是，我小时候只去过一次的归元寺，现在在这个车站的哪个方向，我也不知道。还好同路人风哥不像我一样是路盲。几经斟酌，选择了正确的路线。
几经周折，我在飞驰的大巴上体验了撒丁岛沙丁鱼的异国风情。
“我在寻找芬芳和美丽。”在钟家村下车，找对方向后，终于走了20分钟左右，看到了翠微路。当年岳大帅的《马蹄催我月归》大概也不是这条精妙的路，但我却如愿地把脑海中的场景画了出来。落满灰尘的盔甲在月光下矗立在归元寺前。沉吟片刻，岳帅大喝一声，急急打发！马前张保平给白萱，马后王恒蘸墨递笔...
如此优雅的萧飒，如此莫的葛，何等风范！
“看一看？”一个声音惊呼，把我带回归元寺门口。我看到新来的人，手里拿着一个旧标签，下巴下留着山羊胡，穿着一件斜斜的紫色衣服，眼睛睁得大大的，正直勾勾地看着我。我的心咯噔一下，但惊呼的声音仍然挥之不去。我忍不住颤抖。我只把那人从头到脚看了一遍，然后我平静下来，轻声回答:“没有”，那人捋着长长的胡须，看起来像个智者，听起来像个铜铃。他厉声喝道:“看哪，你的天堂已经满了，你的归宿是方圆……”很高兴听到天堂已经满了，然后我听说那个地方是方圆。我忍不住尖叫着跑开了。
所以看相，无论男女，如何看相？！多么浪费你的山羊胡子啊！我拉着风哥飞快的跑，心里还惦记着那把罕见的山羊胡子。可靠近归元寺门口，随便看看周围，看看算命的，抽签，说出占卜地点，山羊胡子随处可见！惊讶之余，又不禁感到懊恼。这里和统一绿茶一样，是量产对象。
四
我还在暗暗恼火，但风哥还是很体贴，去售票亭买了寺庙的门票。排队的人不多，我就烦了。我走到庙前，环顾四周。突然，一条奇怪的规定映入眼帘:“我们拒绝自带香烛和黄纸……”
归元寺的这个规定真的很有意思。是为了统一庙里卖的香吗？！我还在胡乱想着，风哥就把票买回来了。拿着票的手里，还有两包高香。我嘿嘿笑着指了指墙上的条例。峰哥一愣，笑着说:“刚才那个男的一直缠着我，缠了好久，我就买了这个香。也便宜，一块钱。”
我笑了笑，没说什么。我心想:“一块钱便宜，可这个问题不能带进来！”要想一想，浪费了也不好。于是，我就把这两袋高翔胡乱塞进了风哥的摄影包里。香长包短，但包外还露着一块。
说话间，往归元寺售票处走去。几个外行模样的女人在那里看门。我和峰哥把票一张张递过去，他们却好像漫不经心，直勾勾地看着我们。
又是一声惊叫，声如来客算命先生，只把我和峰哥吓了个半死。随后，我们试图带入寺内的两包高香被搜出，扔在厢房一角。我随便看了一下，在那个角落，这样类似的高香已经堆积如山了。
我的心莫名其妙地颤抖了一下，但我还是跨过高高的门槛，径直走进了寺庙...
五
归元寺的大门已经在我的眼前，但似乎突然变得模糊了。木雕人韦陀手持宝杵直立着。名人堂在中间，释迦牟尼坐禅，阿难叶佳在两边，但是没有字。放生池中，巨莲上，万龟仰头，仿佛吞佛香，避开水中的污垢和残渣。
中级人民法院的铁香炉旁仍有不少人扔着、贴着硬币，但他们眼中的玩笑多了，期待少了。我挣扎着挤进人群，研究着香炉壁上的痕迹，却毫不费力地找到了那些斑驳的痕迹。
北院藏经楼前，一片青翠的古泉，再无春意。只有白光祖《寒光满月》的诗痕难觅。“看到就做，做了就放下。有什么不好？”古井的绿茶空瓶看得见，但我看到就做不到。“智慧生于觉知，觉知生于自由。活还是不活。”翠微古池前，观音像也歪着一个红桶。恐怕某个有钱的俗人正在修补他的命运。但是身上带着这个不寻常的东西的大士们的自由在哪里呢？！我很笨，但我不知道。
带着些许遗憾，我走过那个可以用钱敲的大钟，心里觉得有些奇怪。这个晨钟暮鼓可以交五块钱，随时敲。
六
南院罗汉堂也许是我来这里最大的想法。灰墙之上，南无阿弥陀佛。灰色墙壁的一侧是田字带天井的罗汉殿。
我是慈悲的，这里的利息没有变。大家还是那样指着罗汉雕像。唯一不同的是，所有的罗汉都覆盖着一个带有木架的玻璃壁龛。原本透过天井照进来的阳光，经过玻璃的折射，再照在罗汉身上，却给那些罗汉增添了几分奇异的光彩。
原本和蔼可亲的数洋游戏，因为这一层似乎非常有必要被隔离，似乎和原本的快乐增加了很大的距离。
但毕竟在这里，罗汉终究会算数。几经指点，我也打听到了自己的罗汉。之前的小不快在这种家一般的热闹中已经不重要了。
一个居士微笑着看着我，指了指大厅外的某个地方。我也报以微笑，他这么一指，我也忍不住笑了。外行人所指的地方是一个以前没见过的地方，叫做罗汉反签处。
看来这个罗汉堂，除了佛龛，还有这个精致的反签。签售处人头攒动，每个人都拿出十块钱请回自己的一张对应的佛片。
我和风哥自然不能免俗，小佛那块都是我们出钱。
想着昌明大师的“明心见性”，看着这部佛教小电影，内心又变得陌生而模糊。
七
隐隐约约，我发现时间已经走了很久。我们已经在这里逛了两个多小时了。时间总是这样，他不会管你开心还是郁闷，难过还是开心。时间只在乎那么轻松的向前走，你看不到他，但他绝对确定存在。久而久之的后果就是这个寺庙的和尚无法避免饥饿。
听说归元寺的素食挺有特色的，最后还是犹豫了一下，对着峰哥笑了笑，还是没去。原因真的很简单。我们比那个和尚多了一个共同特征——缺钱花。所有著名的东西都要花很多钱。我们俩身体都很好，也不算太老，饿不饿也无所谓。
一直在想饿的事情，以至于没有发现眼前壮观的地方。出了罗汉堂，在那片相对平坦的田地中间，一尊高大的青铜双面观音像，透过云层矗立着。这尊号称荆楚第一的巨大观音像，很快把我从饥饿中拉了出来。我和峰哥急忙跑到高达21.8米的大观音像前，驻足良久，深深感受到一种非常朴素的崇敬和仰视。
那流畅的线条，书写着顺势的平和。柔和的脸，充满和平的影响。需要仰视的法身，在蓝天白云的映衬下，渐渐挺立，却渐渐变得不再突兀。
一方面，观音佛手半托净瓶，净瓶倒甘露，为天下人祈福。一方面，观音佛手持净瓶稳稳，净瓶入天，是承天降雨。
万物循环，不可忽视。道法自然，因缘平衡。如果没有守法的雨，即使观音大师有千臂，也不会有甘露。这么大的寺庙，怎么会认为完全是为了运营而生的？修行佛法有云:生死、无生、不死、正、死、死度。都是为了我的无限劫，为了我的六路轮转。归元寺处处充满商业气息。从观点上来说，就是染铜臭。纵观350多年的归元寺，不思发展，可以生而独立。但是现在，生下来就有可能做到吗？！
在珍宝馆里，我看到了那块过亿的巨大和田玉石，甚至看到了归元寺规划的宏大沙盘。不远处，51米高的童渊馆已经初具规模，正在有条不紊地建设中。般若堂里，参证静静地悬挂着。僧侣们静静地坐在里面，停下来放人参...
生死，终究是自己的生死。只有你愿意入世，你才能成为人间佛。一个干净瓶子里的水比一千个海洋和湖泊还要多。但如果没有源头，最终也会枯竭。
昌明大师有一句话:“如果我们互相适应，各尽所能，我们一定会同舟共济，共同到达彼岸；如果你与对方为敌，必然会被消灭，要么生存，要么死亡。世间万物都会遵循这个规律。宗教和社会，要么适应，要么抵消，必然导致要么繁荣要么消亡的两极结果。"
“有两种方式可以回人民币，方便很多。”纯净水瓶的来源有其自身的便利性，收集自多种来源。收集的水是一般的雨水，是最好的回元方式。
那天17点，我终于离开归元寺回去了。心情的起伏，说到底，是为了寻找平静。似乎很多时候，只要你愿意去看，真相和理解终究是可以找到的...