为什么我们要去寺庙拜佛下跪？

世界三大宗教都有自己的宗教仪式，佛教自然也有很多仪式。所谓“三千声望，八万细纹”都是仪式之类的。现在拜佛也是许多佛教仪式之一。

一.纪念性质

我们崇拜佛陀是为了纪念他的仁慈和伟大。古往今来，凡是在学德事业中为世界人类做出贡献的伟人，在他死后都有雕像纪念。例如，中国过去有孔子、孟子和关悦的雕像，但现在有孙中山和其他人的雕塑。世界上其他民族也有他们的英雄和伟人的雕像。而佛祖释迦牟尼则在2500多年前创立了佛教文化，旨在以慈悲济世，打破印度四姓的不平等阶级，拯救众多受苦受难的人，不仅使他们摆脱了社会纽带的苦难，也使他们免受生死轮回之苦。几个世纪以来，我一直听到它的名字，并且尊敬它。因此，世界各地都建立了雕塑佛像。一些非理性迷信的人认为佛教徒是拜佛、拜偶像，因为他们完全无知，忽视了立像、颂德的意义。

《阿迦玛》第28卷补充:佛陀释迦牟尼为了报答母亲的鞠躬和供养之恩，曾在鹤立天宫开悟摩耶圣母的故事，三月未还。当时被拘禁在国内的优填王对佛祖充满敬仰之情，用檀香木做了一尊佛祖像，高约五寸，作为祭奠。这是佛教造像的开始，其意义在于纪念佛陀。

第二，信仰中心

建造佛像的目的无非是让人膜拜，建立信仰的中心。如果没有崇拜的中心，那么他的信心一定是虚幻的、摇摆不定的，信仰的力量就不会发生。如果我们想让我们的信仰变得强大，我们必须首先建立一个坚实的信仰，然后才能产生其他的善行。学佛的步骤是信、悟、行、证。信为先，是道之源，德之基。如果一棵树有根，它就能长出枝叶，开花结果。佛教只有以信仰解决，以解决行动，以行动证明，才能达到学佛的目的。

一个学佛比较深层次的行者，是不需要捧着泥印去求佛像的。故金刚经曰:“若以色见我，以声求我，则为邪道行而不见如来。”于是，在唐朝，一位对禅宗有着深刻理解的佛教高僧丹霞，在寒冷的冬天，把正殿里的佛像全部搬出来生火取暖。他的主人回来说他疯了。他为什么要烧佛像？他说他会烧掉遗物来支持他。他的主人还指责他:木像里有什么遗物？他回答:既然没有舍利子，让他做的事还是烧了比较好。意思是顺手烧一个像，不是真的，为了摆脱假象，展现真佛。如果每个人都抱着这种假佛的形象，那么真佛就永远看不到了。所以为了见佛而见色听声，是邪道，不是正见。

但是对于机初学佛的人来说，树立一个形象以示尊重是很有必要的。没有形象，就无法获得尊重和信任。同时也表示“相见是福”。当你看到庄严的佛像，你的善心油然而生，无形中增加了你的加持；不然你没看到佛像，远在西方，与你无关，你也不会来念佛拜佛。

第三，保持警惕

拜佛可以提高我们佛教徒的警惕性。佛陀在《涅槃经》中说:“一切众生皆有佛性，有佛性者视为佛。”。如此，自性中有真佛，何必拜外的虚像。这只是通过拜外虚像的帮助，引起“由心成佛，由心成佛”的警惕。不失去本来的佛性，就不会认贼为父，不会去乞求，以免越走越远，一去不复返。

佛陀在菩提树下出家为道时，从对自然的认识中发现“世间众生皆有智、有德，但执着妄想，无法证之。”我们普通人都被这种妄想伤害了，让我们无家可归，无法回到自己的根本。这个妄想，也就是我们的第六意识，就像在一个灵里，整天跑来跑去，从不停歇；但是有很多方法可以阻止，拜佛就是其中之一。我们总是拜佛，或者念佛，把心放在佛的位置上。久而久之，我们就会停止尝试攀爬。像一只活跃的猴子，它一直在跳。如果我们用绳子把它绑在一个木桩上，它会转啊转，转了很久，就停了。这木桩如佛，这绳如佛名，烦恼妄想如跳猴。用佛名捆绑，想久了，就像用绳子绑猴子，绑得紧了久了，就没用了，无形就停了。这也是拜佛做工作的一个意义。

第四，培养善良

佛教起源于佛陀的正念。从这种正念中，有一种对人的慈悲，所以方便以语言立佛。主旨是以慈悲济世，以利己利人。所以他在《六心法》中说:“你为什么心佛？慈悲的老师死了。”可见，佛之所以为佛，是为了给人大爱。

慈悲心有三种:一是与生俱来的善良，看到众生都在受苦，是与生俱来的拯救众生的慈悲心。第二，佛法是善良的，我怜悯一切不知佛法，迷茫沉沦，白白受各种苦的众生，所以发起慈悲心，救助他们。第三，没有善良，这种善良更深。不是因为众生苦，或者众生不知佛法，就起来自救；但是从开悟的时候起，我就体验到我和众生是一样的，我有一样的佛性。我是众生，众生是我，不分人我，没有互心。众生苦乐，是我苦乐，所以不计较。虽然我为众生而活，但我并不觉得众生是为我而活。如金刚经所说“众生皆灭，无灭众生者也”。在这种心境下，生命与佛的合一，圣与普的合一，就是要表现佛的“无大悲，大悲同体。”

我们拜佛念佛，就是念佛学佛的慈悲心。时时学习，时时膜拜，无形的中心就会慈悲。如果人人都修佛慈悲，世界上就不会有杀戮，人类也不会因为战争杀戮的冲击而不得不破产流离失所，让老弱四处流散，让老弱填满沟壑！

动词 （verb的缩写）变愚人为智者

拜佛念佛，就是要经常亲近佛，受到佛家慈悲的熏陶，必然会使我们的心变得善良。同时，拜佛不仅可以培养慈悲心，还可以寻求智慧。智慧和慈悲是佛教的结晶，佛教是建立在智慧和慈悲之上的。现在我们以一个故事来结束今天的演讲，这个故事就是拜佛可以化愚昧为智慧:

从前，一位长老收了一个小沙弥为徒。这个沙弥生性愚钝，总是念不出经来，惹得长老们差点生气。所以长老认为这个儿子因缘太重，读大乘经典都记不住，要教他拜佛消除因缘，才能获得智慧。于是叫沙弥每晚拜观音菩萨，还要摇观音菩萨的手掌，叫他不要拜了，去睡觉。原来观音佛后面是长老院。他在墙上穿了一个小洞，并在菩萨的手掌上系了一根线。沙弥到了预定的时间，把线拉出房间，菩萨的手掌抖了几下。沙弥以为是叫他不要再拜了，就去睡觉了。一天晚上，长辈因为有事回家晚了，然后就忘了拉线。菩萨手掌自动挥出，沙弥睡去。第二天早上，长老问沙弥，为什么菩萨昨晚不摇掌，就不拜了。沙弥说菩萨确实手抖了，就去睡觉了。长者非常惊讶，心想:“我没有拉弦。菩萨真的摇手了吗？”？我持怀疑态度，不确定。第二天晚上，我让米沙去拜佛，然后我去看菩萨的手，没拉绳子，真的自动摆动了。所以知道沙弥一直诚心勤恳拜佛，已经拜了菩萨，我喜出望外。后来沙弥开智弘法，非常兴盛。这就是拜佛智慧的好处，所以我奉劝世人不要把拜佛当成偶像崇拜的迷信！

摘自一部佛教演讲集