李祖英的一生

兴李应该很会做媒，可他真的很平庸。虽然名义上是首领，但实际上受闵奎和、和其他姓闵的外戚控制，对自己没有主见。李应政府领导没多久，日本军舰进入江华岛，以调查“云阳事件”为由强迫朝鲜签订条约。此时朝鲜国内舆论沸腾，朝中立即分裂为主和派和主战派两派，争论不休。李应该是管理国家事务的领导人，但他在讨论政府会议时似乎很被动，优柔寡断。有人求与日一战，李应说“被动”，有人求和，李又应说“被动”，有人说与日一战必和，李仍应说“被动”，故李谥号“被动而诚”。然而，李最终接受了日本提出的条件，签署了《江华条约》，这是韩国近代史上第一个不平等条约。事实上，李早就应该要求与日本和解。他对当时与日本的“书约相持”(大元君时代拒绝接受日本明治政府带有“天皇”和“麻烦”字样的国书，导致朝日关系紧张)有这样的论调:“书中寥寥数语，不过是屈国朝臣的自尊而已。对我有什么坏处？”与邻人交朋友，无卑不亢，其歌在于此，其荒谬在于此。僵持多年，但也是自取其辱，缺乏诚信阻碍了我拥抱隋的意图。所以主张“原书约使府使直接接受朝廷，明义罚之，在我之事上可能允许”，即接受日本国书。而他在讨论会上对诺诺的消极行为只是一个试图得到自己想要的和自己想要的东西的诡计。另外，李颖的文化程度也比较低。他在科举考试当考官，分不清文章好坏，只能抽签录取。所以，没有学问的人听到他考官的消息都会鼓掌。就这样，一个没才没德的人主导了讨论，自然让大元君更加气愤。就在李被任命领导这次讨论的几天后，他的官邸被人放火烧了。事后查明，“火贼”是大元君的亲信沈哲俊，也是去年纵火焚烧景福宫和投弹杀害闵圣浩一家的主谋。所以两兄弟之间的仇恨更深。

李最应该激起民愤的是镇压辛巳的反黑运动。原来，光绪六年(1880，高宗十七年)，使者金弘基从日本带来了清朝驻日参赞黄遵宪撰写的小册子《朝鲜战略》，主张朝鲜对内接受西方先进科学技术，实行改革。外国“亲中、日、美”抵制俄国南下。主持讨论的李看后深表赞同，说:“那个人(指黄遵宪)的论点符合我的心算，一看就不能束之高阁。”在朝鲜战略中总结日本、联合美国、防范俄罗斯是“非常有见地和自然的”。甚至说“洋船入境，要以邪学(指天主教等外来宗教)为借口。”然后外族留在中原，没听说过中原的人都是邪恶的。”因此，皇帝被要求下定决心(“只有纪的决心”)，采纳黄遵宪的理论。但朝鲜战略在朝鲜公开后，引起了广大儒生的强烈反对。以李为首的300多名青商道儒生，坚决反对接受西方文物，反对与美国和解，对朝鲜战略进行了逐一批驳，并于次年(1881，按干支历年为辛巳年)。世界各地的儒生也高举“保义拒恶”的大旗，群起而疏，史称“辛巳反黑运动”。其中有对李醉英的影射，于是李醉英等民非集团要员采取严厉措施镇压这些忧国忧民的儒生，下令逮捕无数儒生，并亲自严刑拷打。最后，洪等“稀头”被处死，十几人被流放到边境或荒岛。这一事件激起了公愤，李成为最值得攻击的目标。光绪七年(1881)，朝鲜建立了第一个现代组织——统一维护衙门，李应是第一任衙门宰相。光绪八年(1882，高宗十九年)年初，李醉本应卸任长达六年的政府首脑一职，被任命为政府首脑。同年6月9日，“仁武兵变”爆发。这次兵变是以反民抗日为目的，由大暗中策动和指挥的。在大元军的授意下，起义军民第二天(6月10日)冲进兴印军李醉意的府邸，将他砍死。然后大元君又上台了，李醉一的尸体被草草埋在一个席子里。7月4日，大元军政权以“孝”为名追杀邢，以避免大元军被指杀兄。大元军失陷后，最适合李的谥号改为“忠翼”。光武九年(1905)，大韩帝国改名文忠。