海宁双阳乡的陈安寺建于什么时候，是清朝的什么时候？

陈安寺原是明代陈家的宅院。成立于明朝成化十一年(1475)，陈垠有幸生活在清朝康熙二十七、八年(1688-1689)在文坛上赫赫有名的大戏剧家孔，所以陈垠“名若有仙”。董唐，即孔任尚，是孔子的第六十四代孙。前小学官，国子监博士，七级。康熙二十五年秋，任副钦差，来泰治水。他在《安辰记》中说:“有一家公司，为公提供保安，为张仪提供衣服，吃饭洗漱，十天之间易号。”可以看出当地官员一开始对他的照顾很好。可惜好景不长。由于“庙堂之上，人言其事”的治水政策，但河工止步，而“同人之官归田，或散或亡”，留下孔一人，进退两难。对于地方官员来说，此时的钦差大臣已经失去了利用价值，没必要阿谀奉承。他已经改头换面了，所以“渐渐的，他懒了，也容易开始了，也厌倦了。虽然我们不再容易；渐渐的恶了，那里的公安，还有张的工具，新的都拿走了。我无事可做，却住在这里。”东唐医生没地方住是个悲剧。但坏事往往会有好结果。孔家境贫寒，生活枯燥，经常向借米度日，三餐不继。但时间充裕，为他写出脍炙人口的《桃花扇》提供了绝佳的时间条件和创作机会。上面提到的公司就是《石公案》中的主人公石。当时，石是台州的一名官员。孔初来时，石邀他住在国务院，但如果是上宾，后来被六亲不认。这位被誉为“包再世”的大官，是个势利小人。东唐先生通过写安辰的故事消除了他胸中的障碍，但他给我们留下了生动的史料。陈安虽然住着孔博士这种大学者，却没有多少人关心。一百多年后，道光年间，台州学者根据孔的《陈埭故事》到陈埭游览。因为年代久远，“知道的人很少。”夏老先生“游古寺”才知道，原来在辰安有个叫“藏经阁”的人，已经消失得面目全非了。《安辰纪》中的建筑已经不存在了。“门楼有三塔，就是建筑框架改了。过去是陈嘉安，现在是十方寺。”“如果你想得到过去一年的建筑基数清单，就像你说的，是拿不到的。”这引起了夏的感沧桑。他说:“回望今朝，回望往昔，特别吉祥的说，将来过了这块地的人，会被称为名人老馆，并不是寺庙的运气。“夏是老谋深算。但夏天过去100多年后，陈安再次被遗忘。直到1980年文物普查，馆里的同志才根据《夏退庙笔记》中寻找陈安的记载，找到了陈安的旧址。今天的辰安，和夏相比，变化很大。参天的银杏已经枯死，庙里的佛像也不见了，但门还在，明朝的建筑风格依稀可辨，仍能让人想起过去。