对联是什么
全能，全能，全能
林西秀竹慢摇风
平凡又平凡。
薄薄的松影掠过户外的讲坛；
细草春浓，小洞幽。
注:蔡赟寺又名思茅寺，是东浦镇的景点之一，现已废弃。
金花女寺工会:
金风吹水；
花雨洒龟山。
注:金花夫人庙在城南龟峰塔下，已重建。
顺天合江寺楹联重建；
古寺重修，土地出众；
钱江蜿蜒绕流，浑浊清澈。
注:顺天合江寺面临两条河的汇合处，一条是黄河，水浑浊；九连环山清水秀。因两水合流，故称合江，两水清浊。与泾渭水相比较，古庙的复原和庙前的景象让人看得一清二楚。
城隍庙三副对联:
大门连
以正直的方式；
明明白白的天空。
纱门对联
中国四大好女人好男人，为什么不怕刀山；
我四面八方惊恐万分，此时，我已无法逃离沸腾和热气。
唐莲
杀人犯让你烧香也没用，因为他是妓女，是妻女，是男人的地和房子，是恶霸。
孝顺父母，与兄弟为友，与邻里和睦相处。如果你是个好人，为什么不崇拜我？
注:城隍庙原在商城县钱洁，现已废弃。
石鼓大王庙对联:
不用烧香，公私也问人；
就算打倒了，羞耻和邪恶也逃不出眼睛。
注:该庙曾在关山公路兰口镇路口，现已废弃。
谭王庙的双联；
笔尖是正的结果；
仙台出现在浅浅的池塘。
石林寺的两副对联:
大门对联:
无与伦比的土地；
没有别的办法。
庙前石柱上的对联:
重新打开石头上的新日月；
复活森林里的老甘昆。
注:寺庙位于柳城镇平山，寺庙位于半山腰，早期废弃。据说石林寺早在元末明初就有了。原为福建少林寺所迁，是东江名寺之一。
东下正门对联:
右臂如城，绕绿环，门户如见燕子石；
西流如带，宜拖青紫，人情指惠汊河。
注:市区东门现为老港务局。偃师，指河源八景之一的“偃师亭”，现已废弃。
上城东门城楼对联:
新楼与旧楼相连，墙壁用珠子连接，紫气从东方传入。
龟山久对五峰，孤悬云端。
下西门鼓楼对联:
开辟新气象；
心照不宣的老山河。
注:河源县城的城墙在抗战时被拆了，建筑和对联都不存在了。
中山宾馆对联:
中天居雅士；
高山为贵族而战。
注:原中山宾馆开在现在的下城中山路。
宜丰苏公庙:
峨眉山开叶；
河水岩支流
注:该庙位于义和镇苏圩村。它是为了纪念苏东坡而建的，现在还在那里。
河源市马自治作坊门业协会:
自治氏族联盟，管理世界；
作坊里光线充足，衣服都是生的。
注:1927商城马自治车间用于开办纺织行业。
夫子庙青云路牌坊:
门总是关着紫气；
这条路通向更好的生活。
河源唐贤镇的对联:
仙露洒在杨树枝上，快乐地洒在荥阳；
荷塘相融，盘县黄道吉日花开。
注:在此连接之前，马人山表示敬意。在马人进贡之前，他在唐贤教书。他用“唐贤”作为上下联的第一个字。
县宰给曾梅窗上的对联:
仍在晋的；
梅博一可以勇敢。
对联叫对联，俗称对联。简洁深刻，工整均衡，一字一声，是汉语言特有的艺术形式。可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。对联的种类可分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括幽默联...).
对联长短不一，只有一两个字短；它可以长达数百个单词。对联的形式多种多样，有对、对、流对、联对、集句对等等。但是，无论使用什么样的对联和形式，都必须具备以下特点:
第一，字数要相等，句子要一致。除了刻意留出一个字的位置以达到一定的效果外，上下对联的字数必须相同，不能多也不能少。
第二，要平实平实，语气和谐。传统习惯是“噘而落平”，即上联最后一句的结尾是噘的，下联最后一句的结尾是平的。
第三，词性要相对，位置要一致。一般叫“虚对虚，实对实”，意思是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，量词对量词，副词对副词，关系词一定要在同一个位置。
第四，内容要有关联，上下贯通。上下链接的意思一定是相互联系的，但是不能重复。
另外，传统的挂对联做法，一定要书写顺直，粘贴垂直，从右到左，从上到下，不能颠倒。
与对联密切相关的横向批评，可以说是对联的标题和中心。好的横评可以画龙点睛，在对联中相得益彰。
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对联有着悠久的历史，据说起源于五代以后蜀国的大师孟昶。他在床头大门的桃符板上题写的“除夕，余庆，甲街号，长春”就是“题写桃符”的文字(见舒空郎)。这是中国最早的对联，也是最早的春联。(见《应用写作》第1987期《漫谈对联》)
对联，也叫对联，俗称对联，是中国特有的一种汉语言文学艺术形式，深受各界人士的喜爱。综上所述，联律是六要素，也叫“六相”，分述如下:
第一，字数要对等。线上字数等于线下字数。长联每一分句的字数相等。有一种特殊情况，就是上下对联的字数有意不同。比如民国时期，有人嘲讽袁世凯的对联:“袁世凯是永恒的；中国人民万岁。”“袁世凯”两个字连在一起，“中国人”两个字连在一起，说明袁世凯对不起中国人民。
对句中允许重叠或叠字。对折和叠字是对联中常用的修辞手法，但重叠时要注意上下对联的一致性。比如明代顾宪成题为《无锡东林书院联:
风声雨声读书声入耳；
家事国事天下事无所不关心。：
但对联中要尽量避免“同音”和“异音”。所谓同音异义，是指同一个词在上下两部分的相同位置上是对立的。所谓异位重词，是指同一个词出现在上下链接的不同位置。但有些虚词是允许有同音异义的，比如杭州西湖的葛陵连:
桃花流水之歌；
在树荫和草地之间。
上下对联中的“之”字是在同一个地方重复的，但因为是虚字，所以还可以。但有一种特殊格式的“异位互重”(称为“换位案”)，如林森与孙中山先生的对联:
一个人是永恒的；
千古一人。
第二，词类对等。现代汉语中有两类词类，即实词和虚词。前者包括名词(包括方位词)、动词、形容词(包括颜色词)、数词、量词和代词。后者包括副词、介词、连词、助词、感叹词和拟声词。词类对等是指上下两部分位置相同的词或短语应该具有相同或相似的词类。首先是“实对实，虚对虚”的规则，这是最基本的规则，含义也最广。在某些情况下，只需遵循这一点。其次是词类的对应规则，也就是上面的12的词是相互对应的。在大多数情况下都应该遵守这条规则。第三，语义对应规则是指把用汉字表示的同一类型的事物放在一起进行对抗。古人很早就注意到了这种修辞方法。特别是名词又分为很多小类，比如天文学(太阳、月亮、风、雨等。)、季节(昼夜等。)、地理(山川河流等。)、官署(塔、门等。)、植被(树、桃、李等。)、鸟类(鸡、鸟、鹤等。)等等。最后是相邻类别的对应规则，即类别相邻的词可以互相配对。如天文归季，天文归地理，地理归宫等等。
第三，结构相称。所谓结构对称，就是上下连词的语法结构(或其短语、句式的结构)要尽可能的相同，即主谓结构与主谓结构相对，动宾结构与动宾结构相对，偏正结构与偏正结构相对，并列结构与并列结构相对，等等。比如李白的题目是湖南岳阳楼联:
水和天空是一种颜色；
风月无边。
这个连词既是主谓结构。其中“水天”“风月”都是并列结构，“一色”“无边”都是肯定结构。
但在词类相当的情况下，对一些相似或特殊的句子结构的要求可以适当放宽。
第四，节奏对应。即上下链接停止的地方必须一致。:如:
不要让春秋过了；
老朋友来一次是最难的。
这是一副七言短对联，上下对联的节奏一模一样，都是“二二三”。较长的对联必须有相应的节奏。
五是均匀和谐。什么是调平？普通话平调的分类，简而言之就是平调与上声，平调与平调。古四声中，平声是平的，升、去、入声是无声的。偶和平相和谐包括两个方面:
(1)上下环节相反。一般来说，不要求字对，但要注意上下尾(脚)要对，上半部不一样，下半部平；句末或节奏点的字要平正相反；长联中每个分句的尾字(句脚)要平，对。
(2)句中上下对联交替。当代对联作家余德全总结出一套“马蹄韵”规则。简单来说就是“平平稳稳”，像马蹄铁一样的节奏走下去，比如:
蜀山有路务为径；
○○●●○○●
学海无涯。
●●○○●●○
(○是平，●是平。“薛”一词是根据《平补》而来的)
对联平的问题不是绝对的，很多情况下是可以变通的。对联中如有叠字、复合词、回文、幽默、音韵等，可根据具体情况决定。如果工会认为有必要，可以有一些例外。
第六，内容相关。对联是什么？既是“对的”，也是“有联系的”。上面说的词，字数相等，词性对等，结构相同，节奏对应，甚至和谐，都是“对”的，只是还缺一个“联”。“连”讲的是内容相关性。一副对联的上下对联之间，内容要有关联。如果上下对联各写一个不相关的东西，两者不能体现、连接、呼应，就不能算是合格的对联，甚至不能算是对联。
但对联的任何规律都有例外，“内容相关”也是如此。对联中有两种极其特殊的对联。第一，“没有对对方的爱”。上下联逐字工整，但内容不着边际(或似是而非)，上下联的对比能引起意想不到的兴趣。比如:
树半在找斧头；
果然不相干。
上下联中，“树”、“果”、“晓”均为草木；“已经”、“然”、“他”都是虚词；“半”、“一”、“三”都是数字；“求”、“点”、“策”都是转义动词；“休”、“无”、“定”都是虚词；“纵”“相”“安”都是虚字；“斧”、“干”、“刘”都是古代兵器。中华全国联合会更意外地对用口语比诗感兴趣。
二是单独吟诵诗钟。上下对联分别吟诵两件不相干的事；一字不差，一字不差，工整；通过连词从某一点连接两个事物。诗句中的诗和钟有一些相似之处，也和谜语相似，但也有很多不同之处。有兴趣的朋友可以进一步研究一下。
对联强调内容的关联性，但禁止两者同义，称为“交手”。所谓“避免同义对立”，指的是上下两部分的关系句，其含义要尽量避免，如“旭日”到“朝阳”，“史书”到“史书”，“中国历代之秀”到“池县长生春”，“生意兴隆到四海”到“财源广进到三江”等等。当然，个别非中心词的交叉，或者双手交叉，在对联中所占比例很小，无伤大雅。