怒斥黄成的文言文
一篇来自纪晓岚的文章。
甲方和乙方是好朋友，甲方延伸乙方管家，官员帮助军队，协助政府，但说什么都是听话。时间久了，所有的财富都做了，我才意识到他的背信弃义，有点责怪他。乙有奸情，咬自己。a怒不可遏，求助于城隍神。
夜梦中城隍曰:“若乙如此阴险，何以可信？”
a说:“因为一切都是我想要的。”
上帝脸红了:“人可以为所欲为，太可怕了！大众并不惧怕它，反而为它欢欣鼓舞。谁给的不公平？渠恶则利，终有报！公之于众，你会自怜，但没必要起诉。”
(摘自云《岳薇草堂笔记》)
翻译:
甲方和乙方是好朋友。甲方让乙方打理家务，甲方打理军队，帮助乙方处理公务，只听乙方的话。时间长了，A的财产被B吞了，A才明白B的背信弃义，稍微指责一下B，B就抓住A的私事，马上反咬一口。a很生气，向城隍抱怨。
晚上梦见城隍对他说:“乙这么阴险，你为什么不信任他？”
a说:“因为他做什么都是按我的心来的。”
城隍叹了一口气，说:“一个可以随心所欲的人，太可怕了！你不是怕他，而是喜欢他。谁不会把骗来的东西还给你？这个人充满邪恶，将会受到惩罚！像你一样，你值得拥有。不要再抱怨了。”
启示:
人们往往喜欢听甜言蜜语，尤其是做官的，尤其是奉承讨好的。需要注意的是，这种人很危险。任何一个迎合官员的人，都一定有自己的个人算计，或者想当官，或者想发财，或者两者兼而有之。领导反猛的人，大多是他身边平日里最信任的人，因为只有他们自己最清楚领导的软肋在哪里。
我希望它能被采纳
2.文言文痛斥铜臭味。一些官员从朝鲜退休，他们对他们的朋友感兴趣。当他们看到穿着一百件衣服的道士坐着时，他们没有离开。有一天，他对朋友说:“嫁给一个棕色皮肤的男人有什么意义？不知其德，不知其愚，以为其臭。”朋友应该说:“棕色的味道不过是铜牛奶。”？铜乳之臭并肩而立，亦步亦趋。在此期间，我并不为自己感到羞耻，我反驳说我是和山野有道人一起旅行的。贵人以蛙传道，我看当今棕比朱子渊！
解释:
[官员:一名官员]
[想法:去]
[拼布:僧侣穿的衣服]
[害怕:开心]
[棕色衣服:穿着棕色皮肤]
【铜乳:铜水】
【朱子:大红袍】
翻译:
一个官员去拜访他的朋友，但是当他遇到一个老人时，他不高兴离开。有一天，他对他的朋友说:“你为什么喜欢穿棕色皮肤的人？我不知道他是聪明还是愚蠢，但他就是觉得臭。”我的朋友回答说:“褐色皮革的气味只是外表。青铜生锈的味道，站在你身边，追着你的足迹。你不认为这是可耻的。相反，你嘲笑我和山野道士的交往。品德高尚的人用嘈杂的声音鼓吹。我觉得棕皮比今天的大红袍好。”
3.帮助翻译古汉语，只能笼统的说，具体细节无法一一梳理:
吴华中(应该是人名)说他在兖州的时候，兖州太守，就是忻州人。每天傍晚，他会烧“尊生达拉尼”(应该是一种佛经的标题)，给鬼神。蔡丽自己说，他在万州当知府的时候，有一天一个* * *(或者艺妓)突然来到他的办公室，手里拿着一张白纸。蔡丽见她神色与平时大不相同(即异常)，便问她想说什么(或诉说什么)。那个* * *(或者艺妓)说:“我是这种状态下的神(或者土地、城隍之类的)，经常被你恩赐，所以想用一些小事来报答你。希望你能让你的记账员过来，具体情况我会告诉他。”蔡丽让她写下她要说的话，她写道:“某月某日，你在你的管辖范围内。蔡丽想再问一次她的名字或绰号，但是这个女人已经忘得一干二净，甚至不知道她为什么会在这里。
女子提到的那一天，确实风雨很大，紧接着就是雷声大，冰雹多，对地里的庄稼有一定的损害，但只是过河，双方受的影响不大。而邻县则差得多，甚至伤及人畜，田间受损面积达到80%至90%。
还有一次，蔡丽准备从钱塘回家，已经坐船到了桐庐。夜里五点钟(大概是五点)，我就要开始航行了。突然，我听到有人在喊，并在寻找李泰伯的船。蔡丽被惊醒，当他起床时，他发现一个老人，穿着道袍的布。老人对他说:“在周目的那个地方出现了一个小偷。我们家只有三个人活了下来。你不能去那里(或经过那里)。你应该马上回来。”蔡丽准备上岸仔细询问，却发现老人不见了，于是他返回惠姬。后来我才知道，当时方腊的起义已经传到了周目。有几十条船和蔡丽在一起，所有去周目的人都遇难了。
后来，蔡丽到兖州做官，装饰了境内所有的土地、城隍和其他大殿。期间，他发现有一座庙里的神像被破坏，只剩下三个树干，没有任何记录。我不知道雕像的名字(吴可能是指这个地方，也可能是指一个叫吴的人)。兖州城隍被封为王，世所罕见。吴灿记不起最初的原因和当时的情况。从上面的事情可以看出，《尊达拉尼》(或尊神)这本书对我们不能理解和不了解，不能完全相信的事物或地方是有益的。
4.中国古人说人牛逼的来源上，“人牛逼”这个成语出自《诗经·郑风·中将》:“人多了也可以牛逼。”词:指八卦；恐惧:恐惧。人们的流言蜚语太可怕了。
中文名
流言是一件可怕的事情
楚楚
《诗经》，郑风，中将。
易思
人们的流言蜚语太可怕了。
类别类型
习语
阮第一个把这四个字连成成语。
阮临终前留下的这四个字，成了她的遗言。她在这样的痛苦中死去，可惜，有多少人理解她的痛苦，真相被不实报道所掩盖。你可能知道她的痛苦？人话很牛逼，就像阿美的那首《如果你听见了》。如果你听到，你会相信我吗？当年，有多少人相信她？几乎没有，于是她留下了“牛逼”两个字，飘然而去，留给这个世界的只有绝望！
5.《项德传》文言译本松石《项德传》原文为项德，吴颐人梧州人，又是郡县禁卒。
宣和，偷钱助源，明年降吴，城灭。德行导致数百人和盗贼的败亡，因为据城隍庙说。
二月至五月，东有姜才被抗，西有董奉被拒，北有王国被守。打了几百场仗，出去的在先锋前面，进庙的在后面，前后俘虏无数。贼眼是“风筝”，一闻便逃。
方欲复永康诸郡，官兵至，德引兵接应。贼尽锐邀其至皇姑岭，德亡。彝人哭撼谷，图其象，老而祭之。
向德是婺源府武义县人，在县城当牢房看守。宣和年间，起义军在清溪县岗元洞发动叛乱，次年(起义军)攻陷婺源，武义县也沦陷。
向德率领100多名败兵和逃兵击溃叛军，然后据守在武义县城隍庙。从二月到五月，我们在东线与江才叛军作战，在西线与东风叛军作战，在北线与王国叛军作战。大大小小的战斗有100多次。我们打(向德总)的时候冲在前锋的最前面，退(向德总)的时候在队伍的最后面。来来回回被俘虏和杀死的敌人不计其数。
造反派称之为“风筝”，听到德军打野鸡的声音，就一起狂奔逃跑。正当他打算收复永康等郡时，朝廷大军赶到，项德率领部下与官兵厮杀，叛军出动全部精兵在皇姑岭下截击(项德)，项德战死。
郡里人民的哭喊声震动了山谷，于是他们画了他的像，并常年向他献祭。注1。禁死:即禁子，牢房守卫。
方清宝《左轶事》:“泣求禁死。”《清文学通考·刑五》:“禁止以屡犯者受钱为由，将犯人收监。这是不寻常的，因为他受制于金钱，所以根据这个法律，他应该和犯人犯同样的罪。”
鲁迅《盖华纪京通讯》:“结构坚固，不会倒塌；狱卒管着，不会再犯罪了。”巴金《莉娜的第十五封信》:“晚上冷得睡不着，白天累得干不了，随时随地都有禁止死亡的鞭子威胁。”
2.宣和:北宋惠宗第六年号、末年号(1119-1125)。3.小偷:强盗。
这里指的是叛军。3.邦元:地名，即邦元洞，位于清溪县。
4.明年:第二年。5.败军:指战败逃跑的士兵。
6.城隍庙:即城内供奉黄成的庙宇——城隍庙。黄成:守护城市的神。
《礼记·郊特祭》:“天子大蜡。”郑玄注:“祭品是八神。”
孔《英达书》:“水之属，益其庄稼。”陆德明解释说:“水雍气。”
后来又附水勇为守城之神，称为城隍。《北齐慕容燕传》:“城中先有祠，俗称城隍庙。每个公众和私人都祈祷。”
宋赵记载客退。卷八:“芜湖城隍庙，建于吴赤武二年。高启的慕容燕，梁的王武灵拜城隍之神，史书上都有写，唯独唐朝没有。”红楼梦第二十八回:“宝玉下了马，贾母的轿子刚到山门。当她看到城隍和土地的泥塑时，她命令轿子停下来。”
7.到达:到达。8.姜才:叛军首领。
9.董枫:叛军首领。10，王国:叛军首领。
11，Out:指出战争。12，先锋:战时带领先头部队迎敌的将军。
韩勋岳《汉书·高技祖纪二》:“君当学淮南人，为先锋。”《三国志·蜀志·马良传》:“不时有旧将魏延、吴懿等。，还有评论者都说易玲是先驱。”
《王武评话》卷:“以周公旦为参谋，齐洪为末将，南宫石为先锋。”李晴于《玉挠头:偏激谏》:“仍将任命我为威武副将军，伴我而行，驾为先锋。”
13，殿后:行军时走在最后。《后汉书·张宗法雄等人赞》:“张宗弼于敢从后拒。
蒋、、戴、钱流寇抵抗。《唐·杜传》:“出则前，入则殿后。故贵党必以盐取之，以之为重。”
沈明德福《野所得补，兵部计生办》:“(李)积劳成疾的计生办李友生，一直在屋后孤军奋战，若有松动，就要脱。”李烈钧《辛亥革命与监理江西时期》:“全包已毕，令楚、余队长先骑上马，其余引一小队至后方。”
14.活捉和杀死敌人。被杀敌人的左耳。
《左传》Xi公二十二年:“丙子之晨，郑文夫人与老蒋·子楚夫人在克泽。子楚把犯人交给了老师。”
杜预注:“囚者，囚也；哎，耳朵被割掉了。”孔《英达疏》:“被俘者，生而有囚；你杀了人，就截他左耳，想指望。”
15、巨(zhēng):一种古代乐器，材质为铜，狭长如钟，有长柄可握，敲击某物时口部向上发声，行进时敲击。16，相比:先后；一个接一个。
《荀子·郭芙》:“人民真诚地依靠他们的知识，所以他们为之努力工作，以便为他们服务，提高他们的知识。”《汉书·资治通鉴》:“民难益于灌溉灌溉，治渠以同速。”
《子同治靳鉴元帝泰兴三年》:“史圣擒松石第一军，北渡河，故豫众帅(李矩)洛阳空。”胡三省注:“帅，读书率。”
明代高启《张忠诚寺》诗:“官官带路降，草哀如羊。”闻一多《“一二·一”运动的故事》:“第二天，在市民的普遍同情和支持下，全市各校学生罢课抗议。"
17，逃:逃。逃避:逃避。
走:离开。18，邀请:中途拦截。
19，岁:常年。《李周·官纯战梦》:“老了，看天地之会，辨阴阳之气。”
郑玄注:“十八岁时，今四岁。”南朝梁在《古琦安王碑》中写道:“梁鼓相对，老而不绝。”
清代甄嬛写过《藏书，住在心里》:“住在一个人的房间里，就近了日月，久了就老了。”。
6.李白怒斥华阴译古文，说原文白/飘/到处都是，想/登华山/借酒浇愁跨驴/被郡主治理。杀/不知，怒，引/庭/天:“你/谁？敢/无礼！”白/告白/不留名，说:“我用/龙巾擦我呕吐物，贵妃/勺，贵妃/砚，力士/脱我靴。”华阴县天子庙前/尚荣/走马/不骑驴？”宰/又惊又羞，他谢/说，“不知道/翰林/至今。”白□长笑而去。
李白游遍天下，欲登华山，骑醉驴过县衙。县令很生气，让人把李白带到衙门，问:“你是谁，这么没礼貌！”李白承认了罪行但没有写自己的名字，说:“有一次我用皇帝用过的毛巾试嘴，圣者亲自用勺子舀。杨贵妃为我捧砚，高力士为我脱鞋。皇帝庙前能骑马，华阴县能骑驴？”县长又惊又羞，道歉说:“我不知道来这里的是李翰林。”李白长笑着离开了。
7.郑板桥城隍庙墓志铭全文是新建的。
乾隆十七年，十八岁，在外滩，在宾，知县板桥郑燮，撰并书。
一角四脚的人是林，两翼两脚的人是凤，没有脚的人是蛇，脚够的人是龙。各有各的名字，各有各的事，互不攻击。所以，你抬头看，就会看到天空。如果你向下看，你会发现地面。其中，能用眼、耳、鼻、手、脚说话的，能用衣装礼貌的，也是人。有没有一个人有眼睛，耳朵，鼻子和嘴巴？
自周公起，称之为神，世俗人则称之为玉皇。所以眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴、手和脚都戴上了玉冠。且以金写之，以土扇之，以木刻之，以玉琢之；且从之至幼官，伴武义将军，世将后世，故人皆惊，上之，围之。至于都道府县市，都有市，如无尽戒，咬牙切齿。城外有锔，持城而流，汤汩汩。你为什么关心人？
四海之大，九州之众，无不受人膜拜；并赋予它福祸之权，赋予它生死之柄；及两廊，Sensu，伴十殿；而且还有剑树，铜蛇，铁狗，黑风，还有蒸怕他们。人们也害怕它。只有人怕，我也怕。每次进宫，还没进卧房，窗户阴沉沉的，风吸呼呼的，头发都像鬼一样竖起来了。没错，古代的皇帝都是神道教导的。子产说，“这一切都是奉承。”愚蠢的人不会奉承或相信。“不过？然而呢？
魏一城隍庙位于县城西部，配有一座完整的厢房。十四年大雨，两廊破，东廊更惨。看到就疼。求修新以君子，咸曰:“于。”所以，又是两条走廊，比旧的高三尺。它的大厅，宿舍，雕像，鼓和钟，竹笋是强大的，重新焕发活力。大门外，新立歌剧院位于一处，花费不菲。不麻烦吗？有没有神，有没有好戏看？是或不是，“曹娥贝”说，“我能做些什么来安慰安歌并高兴地跳舞呢？”歌舞迎神，古人已累。诗中有云:“琴瑟击鼓庆天祖。”田国有祖宗，田祖国爱琴瑟，但谁知道呢？但是，因为人心有报，所以他们重叠的爱情让你着迷。既然今天的城隍以人性祭拜它，何不以歌舞娱乐它！学者匡金元，扮演古劝今的角色，慷慨激昂，喜怒哀乐，为世人做出了许多贡献。至于低俗，情欲的亲密可以忽略。然后戏剧的建筑也不过分。
总之，关心、神农、黄帝、尧、舜、禹、唐、文、吴、周公、孔子这些神的人，要以人性去崇拜；天地，日月，风雷，山川，河山，国家，城隍神，中日日，井灶，那些是神而不是人的，就不应该用人性去崇拜。但是，自古以来，圣人总是崇拜人性的。茧中有尺的牛，酒味太浓，路上繁花似锦。天地之神能尝食，饮之，驱之，御之吗？漫天的声音和气味是无法想象的，人民的欲望是如此之大，以至于它崇拜云。如果是这样，城隍庙上的碑文就不是为了一个乡镇，一个城市，而是可以用来探索永恒的仪式。
董启哲、周同志、陈尚志、田、、郭、崔、王二杰、。其余的人都很乐于助人，一旦别人抄碑永生，我不敢惜笔墨。
8.文言文翻译~ ~急~ ~ ~ ~ ~ ~陈叔子忠言，洪州南昌人，以精明能干著称，掌管大明府。
当时契丹人经常入侵边境，他被皇帝下令加深城隍(护城河)。当时向人民收集材料不及时。陈数立即逮捕了房子里的一个地球人，想把他斩首。他的家族亲戚和其他官员前来说情。那人磕头流血，说第二天完成任务，不然就死。陈数让他带着镣铐在街上游行，人们很害怕。没有人敢错过最后期限，几天就完成了。
正好赶上契丹撤军，他被任命为郡守，皇帝还命他为河北路都督。唐太宗告诉他农业战争的目的，陈数说:“古代的士兵来自人民。敌人没有侵略和耕种土地，但是敌人抵抗了。
现在当兵，一辈子* * *供应。如果你突然让他们冬天防备敌人，春天种田，他们有个三长两短，后悔都来不及。”太宗说，“你尽管先做，我会考虑的。"
陈数走了几天，果不其然，他命令士兵们建完城堡，引沟渎神，于是种田的讨论就搁置了。在陕西省的几个州，由于孟家苛政重税，百姓持续打官司20年。皇帝下诏地方官员调查，但他们置之不理。
转运副使张野年轻机灵，正好赶上皇帝考察，在此过程中有所违规。陈数参与了他未经授权的法律修订。经查，他所在的州一年提供一万多匹帛，张掖被革职。
陈数在庙里玩，但有时唐太宗没有进行彻底的调查。当面生气的时候，他一直用手往大厅的墙边缩，好像没地方住了。皇帝的怒气稍微平息后，伪装成前奏，没有改变立场。诸如此类的事情很多，唐太宗采纳他的意见多半是因为他的忠心。
后来升任礼部，真宗即位。把他加到商务部，命他统计京城内外的钱粮。陈数很长一段时间没有报告这件事，皇帝多次催促他。陈数说，“陛下还年轻。若知国库丰富，恐铺张浪费，故不敢报。”
真宗非常欣赏。
9.陈数的文言速度陈数，字仲彦，是洪州南昌人。
小时候做过县官，一改旧习，愤然读书。平定江南后，礼部侍郎王明为洪州知府，穿着儒生的衣服去见他。王明跟他聊天的时候很惊讶，就出钱让他去北京试(纪谢想去北京试，提前参加，所以要求他一字不漏的重复，所以没有一字不翻译)。
太平兴国二年，考中进士，任大理判官、洪州判官。陈数带着自己的家人在洪州辞官(几乎每个朝代都规定不得在家乡做官)。周莉被任命为总法官。
礼州从唐朝就开始掌管我们这个时代，很多官员利用公文蒙骗上级，蒙骗下级，投机牟利。陈数暴露了所有的缺点，县里表扬他有能力，有能力，这使他名扬天下。